台湾春节习俗

春节,是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。台湾民间的春节,起源于祖国大陆,其习俗与祖国大陆相差无几,在很多地方保留着传统的“年味”,同时又带有台湾本土的特色。     

龙腾虎跃 多彩春节

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,龙年新春带着祝福和祈盼走进了千家万户。作为民族节日中最为绚丽多彩的一个,春节不仅是龙腾虎跃的庆典、阖家团圆的祈福,也不仅是简单的觥筹交错、爆竹的炸响和高悬的灯笼。随着时代的日新月异,古老的春节被赋予了更多崭新的内涵……两千岁的春节在传承传统的同时,也在使人们从思想到生活变得更加丰富、多元。     

纳西村的“春节文艺晚会”

在四川省盐源县泸沽湖边的大嘴村，纳西族人每年春节期间都要连续举行9个晚上的歌舞晚会，这是最基层、最民族的乡村春节联欢晚会。他们的歌舞有高原的高亢，有沪沽湖的温柔，有“女儿国”的多情，有浓厚的民族色彩，有庆丰收的喜悦，有吉祥如意的析愿……在这女神山这下，泸沽湖之滨，这淳朴的歌和动情的舞，散发着泥土的芬芳，让人如沐春风，就像当地的苏里玛洒一样让人心醉！     

让我们咀嚼春节文化的芬芳

一元复始辞旧岁,山唱水笑庆新春。看到火红的春联贴满大街小巷,听到新春吉祥、阖家欢乐的祝福飞进千家万户,既给人一种喜悦,又使人产生许多期盼——期盼在欢度传统佳节里能多一些对中国传统文化的认同感,多一些对中     

陇原春节习俗

春节又称为上日、元日、朔日、元正、正日、正旦、正朝、三元、三朔、三朝等,是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日。在中华民族千百年的历史发展中,人们形成了一些较为固定的过春节的风俗习惯,有许多还相传至今。甘肃地域辽阔,文化积淀深厚,不同地区的春节习俗也不尽相同。     

“春节应该怎么过?”

春节,是中华民族的徽号和文化之根,是一个伟大民族永不泯灭的灿烂记忆。在社会转型期,中华儿女更应倡导健康理念、传承民族文化。庚寅年春节将至,围绕"春节应该怎么过"话题,广大读者积极讨论交流,现选取几条予以刊登,愿能为您提供借鉴,顺祝您春节愉快、安康如意。     

恐归族，恐的不是家

恐归族，指春节时那些在外地工作，由于种种原因无法回家团圆的人们。如：为了躲避爸妈责问的大龄单身人士、千金难买春运车票的北漂、躲避探亲访友等繁文缛节的白领。     

满族饮食习俗的生态意蕴与生存智慧——以辽宁满族春节饮食为例

饮食民俗是整个民俗系统的物质基础,也是民俗系统内部与自然生态系统关联最为密切的层面之一.饮食民俗是在特定的地理区位与气候条件限定下,人们对食物资源与种类进行智慧性地认知、利用与选择的结果.辽宁满族人在长期的生产生活中对本区域生态位建立了正确的认知,并形成生态特征非常明显的饮食习俗.尤其在春节饮食中,人们更是追求节日饮食的精、细、全,无论是春节食品的材料准备,抑或是制作工艺、食用方法等皆是日常饮食技艺的提升与精化.在饮食民俗的建构中,辽宁满族人逐渐形成了饮食偏好的因地制宜、节日食品的粗粮细作以及营养均衡的应时而做等饮食特点,充分体现了饮食习俗的生态意蕴与生存智慧.     

春节——中华民族永远的文化记忆

春节再度来临,全世界的华人再次欢度我们这个古老民族的共同节日。数以亿计的全国人口大流动——春运,再次上演：千里、万里,火车、汽车、轮船、飞机,所有的中国人都行色匆匆。我们年复一年地看到成千上万人滞留在火车站的宏大景观。大家怀着一个相同的急切而温馨的期盼一赶回家过年。“一年不赶、赶三十晚”,赶回家乡去,去体味举家团圆、孝敬双亲的幸福感觉;去呼吸故乡那陈年老酒般熟悉的空气的味道;去集体重温中国的永久的文化记忆和生命狂欢。     

北京的春节

按照北京的老规矩,过农历的新年（春节）,差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。     

辞旧迎新看风俗

春节是我国最为传统而盛大的节日,在几千年的历史发展长河中,春节已形成了一些较为固定的风俗习惯,尽管随着时代的变迁,很多风俗习惯已有了新的意义,但这些风俗早已深深融入了我们特有的民族文化之中。     

春节记忆

春节,是中国人最隆重的传统节日,也是象征团结、兴旺、吉祥、对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人过春节已有4000多年的历史。本期视界,我们将时光逆转,回到过去,看人们是如何度过这一传统节日的。     

春节记事二则

连江是兔年的初三,受朋友的邀请,到了福建的连江,真正感觉到独特的过年气息。初看上第一眼的连江仿佛是一个工业城市,全是钢筋水泥铸就的房屋,整个城市的后方是一副连绵起伏的群山,没有树木,城市的另一端是朦胧的海洋。为何叫朦胧的海洋？因为工业的尘埃笼罩着它的缘故吧。但是当你身临其境越来越走近这个城市的内心,你会不由自主地被它保留完好的中国传统文化所吸引,尤其是那份浓郁的春节情节令人难忘。较之现代文明的进取博弈所诞生的利益观、价值观,这里民风犹存。爽朗的笑声,彼此质朴的问候,让人倍感亲近,仿佛就是这个大家庭中的一名成员。     

揣着春节上路

很多事．总要经过时间的冲洗才会看得更分明。对生活。我一直怀着一颗执著的心．不断地与命运搏斗。走过风雨，走过沧桑．直到遍体鳞伤的时候．忽然发现自己全心全意追逐的梦．离自己竞越来越遥远。自己是那样的渺小和无助．渺小到身不由己。无助到彷徨速茫。这时，才想起家中的老父亲。春节前赶回家．见到白发苍苍的父亲未开口．已泪流满面。     

品一品“春节”这道文化命题

临近春节,思亲情感急剧升温,文化乡愁浓烈释放。“春节”这道文化命题总是令人回味无穷,越是深入咀嚼,越能品味到文化自信厚积薄发的力量。在文化繁荣发展、文化引进来量能扩充的今天,人们对“年味”的理解、对过年方式的选择也更为丰富多元。但不论文化表象怎么样,像亲情团聚、敬老慈幼这些世代相传的优秀文化因子,牢牢占据着春节文化的中枢。     

家乡的春节

新年，意味着春天将要来临，万象伊始，草木更新，新一轮的播种和收获又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开生机勃勃的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。     

赫哲族传统渔猎文化的保护和传承

赫哲族作为黑龙江省独有的、人口最少的民族，其历史源远流长。属于肃慎系统的挹娄、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族，与赫哲族的祖先有渊源关系。“赫哲”一称首见于《清实录》中康熙二年的记载。1930年，学者凌纯声调查松花江下游赫哲族时，把黑龙江、松花江和乌苏里江流域的“奇楞”、“黑斤”这两部分人同称赫哲。从此，统一了赫哲族的称谓。     

襄樊五中倡导过一个意义的“中国年”

“您不是我们的亲生父母，可在最困难的时候，您是如此地关心我们，陪伴我们。除了父母，您就是我们最亲的人。现在，我们才真正懂得什么叫‘师恩如海’，什么叫‘一日为师，终身为父’。”近日，3000多封以感谢父母的养育之恩、感谢老师的教育之恩为主题的感恩信从襄樊五中校园寄出。     

春节:吉祥文化大串烧

<正>又是一年新春至。闪烁的霓虹灯,五彩的贺年卡,高悬的红灯笼、还有那红福字、红春联、红剪纸和俗得耐看的年画,把个年衬托得红红火火、热热闹闹,而这一切的一切都与一种祈盼有关联,那就是吉祥……在民间,吉祥符号、吉祥图案、吉祥物,似乎很不起眼,但却无处不在。所谓吉祥,     

春节民俗有讲究

闭门炮和开门炮 人们习惯在大年三十关门吃年夜饭之前放鞭炮,俗称“闭门炮”,这一挂一定是红色小炮,满地彩虹,然后关上大门,一家人围坐在一起饮酒谈笑。到了晚上12点,再放第二挂,这时要放金色的（牛皮纸）爆竹,