谨访阿谀奉承

阿谀奉承,就是迎合别人的意思,投其所好,说好听的话以取得别人的欢心。但是从古至今,尽管人们对其口诛笔伐,乐此不疲者却总是继往开来。正因为有人惯于听别人的奉承话,喜欢别人拍马屁,才使阿决奉承有了市场,于是也就有了更多的奉承拍马客,以从中得到领导的提拔重用,总而言之于己有利。做为一个正直的人是学不来阿谀奉承那一套的;反过来,惯于奉承拍马的人也学不来做一个正直的人。古有易牙通过烹其子而讨得权贵一时之宠,安禄山给小于自己的杨玉环当于儿子而取得明皇李隆基的偏爱,和坤也因会拍马而位居宰相。可话又说回来,小人…     

二手房交易谨访四大陷阱

"避税"陷阱小王最近在北京五环外买了一套三居室的二手房,面积150平方米,成交价为150万元。但在房管所网签时,小王与原房主签订的价格显示是75万元。小王解释说:"网签合同是假合同,这个价格主要是用来避税。"律师     

“倡节俭”“谨嗜好”

<正>标题所说的,明代朱元璋曾倍加推崇。在中国几千年封建社会200多个皇帝中,朱元璋的励精图治还是颇值得称道的。据考,朱元璋平日极喜颂唐人李     

观点——李抒望：谨访“批评与自我批评”庸俗化

山东省临沂市委党校副校长、教授李抒望撰文指出，“批评与自我批评”是我们党的优良传统和优良作风，也是党提高执政能力，防止僵化和腐败的基本武器。但是，在当前的实践中却成了党组织建设的一个薄弱环节，问题集中表现为“批评与自我批评”的庸俗化。在相当多的单位、相当多的党员中，“批评与自我批评”开展得不尽如人意，甚至扭曲变形。     

"三讲"谨访"三假"

自上而下的"三讲"教育目前已推进到县(区)级领导干部,这一级干部队伍人数多,而且都处在改革、发展、稳定的第一线,和人民群众有着直接的联系,担负着把党的路线方针政策贯彻落实到城乡基层的重要职责.对他们的"三讲"教育能否真正落到实处,是当前群众普遍关心的热点问题.有的群众就说,学习并不可怕,怕的就是又来个"走过场".     

论儒家之“谨”的伦理意蕴

在儒家的伦理思想体系中,"谨"作为一种道德修养是十分重要的,儒家主张通过人们言行举止,考量一个人是否具备"谨"德之修养。通过追朔儒家谨德的传统德蕴,剖析谨德之维度,比较谨德与其他传统德目之间的关系,探索现代谨德之如何可能。     

谈“自我革命”

据说罗斯福总统当年出于爱惜一个地方的鹿群,曾经下令捕杀了那里所有的猎犬。鹿群从此无被追杀之虞,日渐肥胖,病的病,呆的呆,老的老,竟至衰弱下去。直至总统先生悟出一理,命人重又驱来猎犬,鹿群才在被追杀中健壮起来.     

善于“自我诊断”

各级管理人员是组织的核心,他们不仅要有创造要求,而且要博得员工信任,善于自我总结。为此,日本等国提出了一种自我诊断法的方法。 应用自我诊断法的主要步骤是： １、自我反省。通常有１１个问题供管理人员反省：（１）是否采取多种形式,给予职工适当的支持？（２）是否知道职工以何种方式去完成所指派的工作？（３）是否在一段时间内详述或检查应完成的目标和成果？（４）部属在工作中是否有充分的自由？（５）采取何种激励方式使部属在心理上、感情上均投入工作？（６）是否允许职工参与制定目标及决定完成目标的方法？（７）是否对…     

多些“自我巡视”

正"一念之欲不能制,而祸流于滔天。"党的十八大以来,一些党员领导干部因腐败落马,"放松思想改造"成为忏悔录中出现频率最高的字眼。毛泽东同志曾经指出:"房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的,也应该经常打扫和洗涤。"打扫和洗涤     

“自我清洁”拉手

每天成千上万的人触摸公共交通工具上的拉手,很容易将病菌传播。这个具有杀菌清洁功能的拉手设计,只需乘客拉动一下拉手绳,就能将使用过的拉手绳卷回清洁盒子里,内有消毒剂的海绵,再转出来的拉手绳已经过消毒。该设计能降低病菌传播,使用简单且方便。     

“自我价值”析

现在有些人,经常谈论“自我价值”,有些人对此很感兴趣,甚至还有人提出:“自我价值就是一切”,“没有自我就没有世界”等。果真是这样吗?这些令人眩目的口号难道真是某些人的发明吗?我认为这是值得研究的。打开历史这面镜子,让我们看看历史的变革吧。     

“七必访”访出干群“零距离”

<正>2014年3月起,雷山县整合县、乡、村三级纪检监察监督资源,组建8个民生特派组,通过开展走访农村小姓户、贫困户、产业户、返乡户、民生项目资金受益户、教师、退休老党员老干部"七必访"活动,解决了一大批群众关心、社会关注的热点和难点问题,促进干部作风深刻转变,赢得社会各界普遍好评。     

理性驾驭“自我”

面对纷繁复杂的政务活动、喧嚣鼎沸的人情世界以及充斥风险的市场诱惑,有的领导者能够适度把控言行,理性驾驭情感,坦然面对生活,做到处纷繁而不乱,出淤泥而不染,超脱淡定、指挥裕如、拨冗去繁、举重若轻。但也有少数领导者钻进权力崇拜的     

“妄自菲薄”和“自我推销”

长期以来,潜意识里一直在营绕着 一个问题,我们这个地区为何不富？ 近日,在院里随意溜达时,一朋友顺手递给数张花花绿绿的旅游宣传资料,上面印着这样的字样：“隆重推荐：海南五日游 ２７８０元,飞机往返。乡镇企业干部（教师）考察华东地区经济建设专线,标准： １４５０元／人。南京、无锡、苏州、杭州、上海１８６０元／人。双休假日,相约青岛……” 以上宣传不无道理,但细细想来,总感觉不是滋味。平时,外地客人到我们这里,我们总是饮外地“名酒”,递外地“名烟”,吃外地“名菜”,送外地‘孔品”。而我们到外地呢？听人家…     

“先生”的演变

“先生”这个称呼由来已久。不过．历史上各个时期，“先生”这个称呼的对象有所不同。 《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。     

可贵的“自我揭短”

安徽省省长回良玉在参加该省八届人大四次会议分组讨论时说:“我省去年的扭亏任务没有完成,亏损额继续增大。去年2月份在省人代会上,我们的许诺没有兑现,有愧于代表,有愧于人民!” 这个“短”揭得好!作为一省之长,敢于面对现实,总结工作客观公正,勇于承认不足,决无浮夸之词,这种实事求是的作风和敢于“自我揭短”的精神,值得我们称颂。 由于“自我揭短”是影响“面子”的事情,因而有少数领导干部不愿自我“亮丑”,而是竭力“遮丑”。他们好大喜     

多一些自我“敲打”

<正>蒙古族作家鲍尔吉·原野在草原上采风时,当地牧民专门为其举办了一场篝火晚会,受此礼遇而惭愧至极。他忽然问自己,这是哪里?我是谁?我真忘了自己是谁,感到写作跟做一个淳朴的人相比真是微不足道。人不写作也能活着,而活着值得做的事是清洗自己……一位深入生活、扎根人民的作家,主动反躬自问,让人沉思。每个党员干部是否应当经常认真地反思一下自己,拾起"棒槌"敲打敲打自己?鲍尔吉·原野所说的"清洗"自己与历史上明王贤哲教人谨慎行     

点赞“自我净化”

自古以来,人们对荷花就情有独钟、推崇备至。我国理学的开山祖、宋代周敦颐在其《爱莲说》中直抒胸臆：“予独爱莲之出淤泥而不染。”究其根本,这种品格的难得之处就在于清出于浊却能自我净化。     

领导干部自我“催熟”要则

自我提高是每名领导干部的主观愿望,但如何使自己在工作中不断提高,并有效地减少成长过程中的阻力,却有值得研究与探讨的地方。我认为,在外部因素的作用下,领导者本人通过自我检索、修正、调整,完全可以到达百尺笋头、更进一步(而且又不是竭泽而渔)的目的,其修身要则主要为以下九个"自"字:1、自信。要提高自己先要有高度的自信,它是成就事业必备的心理基础。李白一句"天生我才必有用",坦抒胸中的远大抱负,可以说是豪气干云,先声夺人。但要树立起自我信任的意识,坚信自己能胜任并出色完成工作任务,仅有豪言壮语是不行的,取决于干部本身过硬的工作能力、学识水     

“文化大革命”概念的演变

“文化大革命”概念的演变大致经历了三个阶段：一、“社会主义文化大革命”概念使用阶段“社会主义文化大革命”概念大致形成于文艺界整风运动中。1964年7月1日，《人民日报》以《文化战线上的一个大革命》为题发表社论。不久，中央又决定成立“文化革命五人小组”，负责文艺界整风事宜，“社会主义文化大革命”概念开始使用。这一时期的中央文革五人小组组长为彭真、副组长为陆定一，成员有康生、周扬和吴冷西。1966年2月3日，中央文化革命五人小组举行扩大会议，讨论学术批判问题，并整理出《汇报提纲》（《二月提纲》）。2月12日，中央…