实施“三个工程” 构建和谐城区

党的十六届六中全会作出了构建社会主义和谐社会的重大决定，市委八届十次全会出台的贯彻中央决定的实施意见．对建设和谐天津作出了重大战略部署。作为环卫部门，我们深感在构建和谐社会、建设和谐天津中所肩负的重要责任和使命，使我们清醒地认识到，环卫事业是城市功能和形象的重要体现，环卫事业的发展水平，是城市现代化水平的外在表现，环卫事业与城市居民的生活质量息息相关，是构建和谐社会的重要内容。     

正确处理“四个关系”构建社会主义和谐文化

党的十六届六中全会指出,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,构建社会主义和谐社会是党领导全国各族人民将长期为之奋斗的价值目标。实现这一宏伟目标,任重而道远,需要各方面、各个领域的协调推进。同时,还必须以和谐文化作为指导和谐社会建设的底蕴。通过学习十六届六中全会《决定》,我以为,要有效构建和谐文化,就必须正确处理好以下四个关系。     

立足文化话“和谐”

我们正在构建的和谐社会,既要有人类社会理想的共性,也应该有中华民族的特性,只有把构建和谐社会建立在历史文化和具体国情的基础之上,才不至于使和谐社会失去坚实的基础。正是在这个意义上,我们应该充分发掘传统文化的精华,为构建社会主义和谐社会提供思想文化资源。     

创“和谐之家”促和谐发展——访自治区人大副主任、总工会主席张小素

长期以来,自治区各级工会在各级党委的领导下,充分发挥工人阶级群众组织的作用,在党组织与广大职工群众之间架起了沟通的桥梁与纽带。在实施“十一五”规划的开局之年,自治区党委召开了全区工会工作会议,规模之大,规格之高,均为自治区历史上的首次。如何贯彻落实这次会议精神,进一步理清思路,把握方向,不断开创宁夏工会工作新局面?会议期间,本刊记者专访了自治区人大副主任、总工会主席张小素(以下简称张)。     

践行“八荣八耻”构建和谐校园

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述。明确了我国当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族的传统美德和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神：既要立足本国．又要面向世界：既要把握今天，又要面向未来。每个时代、每个民族的荣辱观．归根结底是由那个时代、那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。     

以“和谐人口”建设 推动“和谐贵州”构建

构建“和谐贵州”需要“和谐人口”作有力支撑从党的十六大明确提出使“社会更加和谐”的要求,到四中全会进一步提出构建社会主义和谐社会的任务,再到五中全会将构建社会主义和谐社会确立为“十一五”时期经济社会发展的重要目标之一,进而到党的十六届六中全     

探索“四有”新机制构建和谐新农村——瓮安县积极探索农村公益事业“一事一议”财政奖补工作

通过积极探索,黔南州瓮安县首批农村公益事业建设"一事一议"财政奖补试点工作取得了好成绩,为全省开展该项工作提供有益借鉴. 近年来,瓮安县依托良好的矿产资源优势,大力发展工业经济,县域经济得到较快发展.然而,由于在体制机制方面存在的制约,与经济同等重要的社会事业却未能跟上发展的步伐,从而导致全县经济与社会发展"一条腿长、一条腿短"的现状,严重制约着农村经济社会的和谐统筹与科学发展.     

从“三位一体”到“四位一体”——新时期党的奋斗目标的发展史

党的十六届六中全会强调，新世纪新阶段要“把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位”。这是改革开放28年来，社会建设首次成为中共中央全会的主要议题，而全会通过的《决定》，则更是党执政以来第—个加强社会建设的纲领性文件。     

积极推进党建工作“五个一”工程

天津市供销合作总社党委注意总结借鉴系统内外党员先进性教育活动的成功做法和新鲜经验，紧密围绕全局重点工作和群众关注的难点、热点问题，坚持以载体创新为抓手，以实施“五个一”为具体内容，深化“强基创先”工程，将党员教育管理和发挥作用融于有效载体之中，完善制度，明确责任，突出重点．夯实基础，确保先进性建设长效机制落到实处。     

构建农村社会主义和谐文化的思路探究

在科学发展观的指导下,我国已经全面进入构建社会主义和谐社会的阶段。构建社会主义和谐社会,农村既是重点,也是难点。没有农村社会的和谐就没有全社会的和谐,全社会的和谐需要农村社会的和谐做坚强保障。在构建农村社会主义和谐社会的系统工程中,构建农村社会主义和谐文化是重点,也是难点。构建农村社会主义和谐文化,对于解决“三农”问题、协调农村人际关系、移风易俗、树健康文明新风、维护农村稳定、实现农村小康等都具有不可替代的作用和重大战略意义。     

“钓鱼执法”：和谐社会的不和谐音符

社会的和谐稳定是社会发展的基础，也是社会不断走向文明进步的标志。在社会主义和谐社会的建设中，政府应该成为社会矛盾的化解者，成为社会弱势群体利益的捍卫者，成为促进社会和谐有利的助手，而不是社会矛盾的制造者。政府作为社会公共权力的行使者，其行为方式与执法状况直接影响着社会的稳定与发展。同时，建构社会主义和谐社会的过程也是一个不断规范政府行为，约束公共权力，防止公共权力滥用的过程。发生在上海的“钓鱼执法”事件显现了我国某些领域公共权力的滥用，反映了在构建社会主义和谐社会中存在的不和谐因素。     

构建社会主义和谐社会——“国”和万事兴

建设和谐社会，这是古往今来多少人的梦想。从《周礼》的“以和邦国，以统百官，以谐万民”到孔子的“大同世界”，从西方空想社会主义者的“新和谐公社”到孙中山的“天下为公、世界大同”，可以说，一部人类社会历史，就是人们追求美好社会理想的历史，社会和谐，始终是人们所追求的理想状态，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。     

对构建和谐企业的几点认识

中华文化自古就崇尚“和谐”。孔子的“礼之用。和为贵”思想。成了几千年中华民族的伦理常纲。党中央根据新世纪我国社会经济发展的新要求。与时俱进的阐述了“构建社会主义和谐社会”的科学论断。国家在“十一五”规划中更是把构建社会主义和谐社会作为今后一个时期内的重点工作，党的十六届六中全会又通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对构建社会主义和谐社会的九大目标、任务以及必须遵循的六大原则，都进行了科学、精辟的阐述，对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。《决定》中，     

列宁“一国建成”思想与斯大林“一国建成”论之比较

俄国国内战争结束以后,列宁发展了“一战”期间提出的“一国胜利”论,形成了一国建成社会主义社会的基础的思想;列宁逝世以后,斯大林曲解了列宁的思想,提出了一国建成完全的社会主义社会和共产主义社会的理论。列宁的“一国建成”思想与斯大林的“一国建成”论之间,在产生基础、基本内容、理论价值和实际意义等方面,都存在着重大差别,应该将二者严格区分开来。     

建设新农村的有效载体——政和县“百姓知情室”经验论谈

建设"生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主"的社会主义新农村,是党和国家从战略高度作出的正确决策,是"十一五"期间全党工作的重中之重。近5年来,经过努力,政和全县建立了68个"百姓知情室"和140个"百姓知情点"。每个"百姓知情室"里都设有"两台四栏一箱一簿"。两台:一是"咨询台",由农、林、牧、计生、卫生等专业技术人员定期值班,为群众提供咨询;二是"监督台",将乡镇干部的工作职责、联系电话上墙,方便群众办事,接受群众监督。四栏:一是开设读报栏,室内提供《人民日报》、《福建日报》、《农民日报》等20多种报刊,便于农民及时了解党的方针政策、经济、科技、文化、市场、法治、计生等信     

努力打造“三贴近”的有效载体

为加强新闻队伍思想业务作风建设，增强新闻报道的“三贴近”，2007年4月起，新华日报建立并实施记者基层联系点制度。这一制度成为党报新闻宣传进一步贴近实际、贴近生活、贴近群众的有效载体。     

借助“网格化”有效载体 推进党代表任期制工作

近年来,郑州市积极探索基层组织建设与中原经济区建设的最佳结合点,充分发挥“网格化管理”在发挥党代表作用、创新社会管理中的优势,科学设置“三网合一”的党代表网格构架,     

高校创新人才培养的校园文化载体研究——关于“黄金三角形”文化载体模型的构建

培养高素质创新人才是21世纪高等教育的根本目标和任务,通过校园文化建设培养创新人才已受到越来越多高校的关注与重视。创建一套适宜高校创新人才成长的校园文化载体体系成为了校园文化建设研究的重点。本文从校园文化的内涵及创新人才的特征入手,创新地提出了"黄金三角形"文化载体模型,以为高校培养创新人才提供参考。     

高校创新人才培养的校园文化载体研究——关于“黄金三角形”文化载体模型的构建

培养高素质创新人才是2l世纪高等教育的根本目标和任务,通过校园文化建设培养创新人才已受到越来越多高校的关注与重视。创建一套适宜高校创新人才成长的校园文化载体体系成为了校园文化建设研究的重点。本文从校园文化的内涵及创新人才的特征入手,创新地提出了“黄金三角形”文化载体模型,以为高校培养创新人才提供参考。     

大力加强公民道德建设 打牢构建和谐中原的思想道德基础

一、认清形势、统一思想，充分认识在构建和谐中原、实现中原崛起新形势下加强公民道德建设的重要意义 俗话说：人无德不立，国无德不兴。党的十六届六中全会作出的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出了树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，培育知荣辱、讲正气、促和谐的良好社会道德风尚的要求。