中国古代面值最大的铜币(钱币史话之五)

我国古代发行过许多大面值的铜币,如三国时期刘备铸造的‘直百五铢’钱,当一百枚五铢钱使用;而我国古代面值最大的铜币当属西汉末年王莽在位时所铸的‘国宝金匮直万’钱。此钱由钱首和钱身两部分组成,钱首为圆形方孔,铸     

上海路名今昔談

說起這個‘路’字,還真要從上海開始。它倒是一八四○年鴉片戰爭後殖民地的產物呢。中國人自古以來,不大用‘路’这个字,雖然《離騷》中曾有‘回朕車以複路兮,及行迷之未远’的句子,但幾千年來對於車馬和人行走的地面,都只稱街、道、弄、巷;上海還有地方氣息的‘灣’、‘栅’、‘場’、‘地’;北方則有曲曲彎彎,近乎‘迷宮’的‘胡同’。以‘路’字代替‘街’、‘道’,是洋人到了上海之後的‘創造發明’。‘路’的英文是‘Road’,既属言译,又是漢文。可算得中西璧合,無懈可擊。於是,從十九世紀六十年代     

年后工作第一事

"从年后上班第一天起,就要坚决克服早上起不来、上班没精神等情绪上的‘节日病’,做到勤勉敬业." "从年后上班第一周起,尤其是元宵节之前,坚决摒弃‘年没过完’的思想,决不允许有科室唱‘空城计’、决不允许有人员‘打游击战’,必须在岗勤业."     

省政動態 一九五四年二月份

二月一日省府、軍區發出‘關於組織打虎的聯合指示’。二月二日省府命令公佈‘江西省木材經營管理實施辦法’。省府舉行第一九四次行政會議。會議通過了‘江西省人民政府關於一九五四年第一季度幾件中心工作的决定’,通過了‘江西省省級各部門清理調查統計表格初步總結’,通過了‘江西省一九五三年解决鄱陽湖草洲漁港糾紛會議總結報告’,通過了‘江西省選舉委員會關於第二期基層選舉工作初步總結報告’。二月七日省府發出‘關於一九五四年第一季度幾件中心工作的决定’。     

土家族先民哲学思想初探

土家族是祖国中南历史悠久的民族之一。人口约有二百八十多万(一九八二年),自称为“华兹卡”(“本地人”的意思)。 “据文献记载:(史记》中称为‘西南夷’。《后汉书》称为‘武陵蛮’,《宋书》及《称为‘荆州蛮’,在北宋、南宋的史书中曾先后出现过‘土兵’、‘士丁’、’‘土人’、‘土军’等称呼。‘土家’这个称呼是汉族和其他民族进入土家地区后逐步形成的。后经世代相传,也就成了习惯的称谓,因此,解放后,被党中央和国务院正式批准承认为单一     

兴宾区“公推差选”选拔群众公认的行家里手

来宾市兴宾区的干部群众普遍认为：＂‘步步亮剑、层层闯关’走上领导岗位的干部,凭的是真本领,靠的是真水平,‘亮’出的是素质,‘闯’出的是质量,是2011年‘公推差选’科级领导干部的最大亮点。＂     

“改行”新说

‘文革’十年,‘知識無用’,改行者甚多。学化学的去裁衣服,学物理的去站櫃台,學考古的去開機床……全都亂了套。事业圮廢不去锐了,就是‘文革’后,人們為了‘归队’、‘復職’,就不知耗损了多少好時光,磨白了多少‘少年頭’,個中辛酸,諸般滋味,過来人說來都是声声有泪的啊。不过中国人天生的‘豁量大度’,有些事,     

铁路基层党组织要在强基达标中当好先行

正习近平总书记指出:"坚持党的领导、加强党的建设,是我国国有企业的光荣传统,是国有企业的‘根’和‘魂’,是我国国有企业的独特优势。"在铁路供给侧结构性改革中,铁路基层党组织要铸牢基层党组织的"根"和"魂",助推铁路企业强基达标、提质增效,从而引领和带动铁路企业做强做优做大,就要履职尽责,勇于作为,在强基达标中当好先行。一、思想引领要先行统一思想,凝聚共识,鼓舞干劲是支部工作的一项重     

心若年轻，青春不朽

“似乎在一夜之间，‘80后’一代集体变‘老’了。先是怀旧。他们唱着‘老男孩’，感叹消逝在记忆里穿着海魂衫皮凉鞋的夏天，怀念看过的连环画，还有那些年一起追过的女孩。再是叹老。一群在父母看来还是小孩的‘8。后’，在比自己更小的小孩面前大叹‘老了’‘心好累，感觉不会再爱了’……”     

天下

<正>"心里总出现‘快乐’、‘高兴’、‘满足’、‘爱’这些词的乐观者,寿命比生性悲观的人平均长10年左右,患老年痴呆症的几率也远远低于那些人。"——美国神经精神病学教授斯诺登发现乐观者长寿。     

敢于创新 特色鲜明

"进一步增强可读性,让标题‘跳’起来,文稿‘短’下来,写法‘活’起来,图片‘动’起来。"《楚天主人》创刊于1993年,历经16年,正处于成长期,伴随着中国社会主义民主政治的进程,见证着湖北省坚持和完善人民代表大会制度的历程,《楚天主人》杂志迎来了200期的纪念日。     

从实物出发:婚姻史研究的新路径与新取向——评《清代民间婚书研究》

《清代民间婚书研究》,国家清史编纂委员会研究丛刊,郭松义、定宜庄编撰,2005年人民出版社出版。两位作者在传统婚姻家庭的研究上均卓有建树,在海内外颇具影响。目前学界对于"婚书"一词尚无确切定义。《现代汉语辞典》解释为"旧时结婚证书"。[1](P569《)法学大辞典》释为"亦称‘许婚契约’、‘定贴’、‘定亲帖子’、‘嫁娶礼书’、‘龙凤贴’‘、龙凤礼书’。     

“片甫”·小议

《贵州民族研究》一九八二年第二期刊登田玉隆同志《从史学结合民族学看巴国与苗族关系》的文章里面有这样的叙述,摘要如下: 1“解放前黔东南苗族中‘有许多痕迹可寻’:黔东南苗族崇拜‘白虎’为祖先,他们把‘白虎’叫‘片甫’”。 2“苗族说:‘片甫’是苗族固有的,不是学自汉族,它也不是‘鬼’(只是祖先),是保护大家的”。 3“对‘白虎’的崇拜不仅是台江县苗族有,在剑河等其他地区的苗族也有。土司时     

愿做牛尾巴

鲁迅以牛自喻的高尚品德一直为人们所敬仰。 1948年,郭沫若和茅盾等同志在一起闲谈,话题转到鲁迅的两句诗上。郭老感慨地说:“鲁迅愿作一头为人民服务的‘牛’,我呢？我愿做这头‘牛’的‘尾巴’,为人民服务的‘尾巴’。     

上海的招牌

上海一些百年老店的招牌,在十年动乱期間被當作‘四舊’,一掃而空。但目前時過境遷,一切都已恢復舊觀,而且和過去比,還有過之而无不及,可以算得琳瑯滿目,五色繽紛了。以布店來說,‘協大祥’、‘寶大祥’、‘信大祥’、‘義大祥’、‘老介福’等老店,都已恢復金字招牌。食品店如‘老大昌’、‘老大房’、‘真老大房’,‘真正老大房’等,也已爭相出現。洋名稱像‘紅房子西菜館’、‘培羅蒙服裝店’,也已恢復舊名。此外,南貨店如‘邵萬生’和‘老三陽’;小吃店如‘小常州排骨’和‘小紹兴白鷄’;飯店酒樓如‘德     

湖南省人民委员會关於公佈“湖南省鄉村自籌經费管理暂行辦法”的命令

‘湖南省鄉村自籌經費管理暫行辦法’與本刊一九五五年第十四期所載‘湖南省鄉村自籌經費管理暫行辦法(草案)’除刪除‘草案’二字外,全文無異,故不再刊載。一九五五年九月二十三日     

不让一个群众在小康路上掉队——省政协主席会议专题协商 深入实施精准扶贫精准脱贫综述

正"完善贫困识别系统,科学界定贫困""从‘输血式’扶贫向‘造血式’扶贫转变""扶贫资金为何出现从‘争抢要’到‘不愿要’的苗头"……2017年12月8日,省政协召开主席会议,就"深入实施精准扶贫精准脱贫"进行专题协商。会上,热烈的讨论不时引起阵阵掌声。     

2007年是反对“法理台独”的关键年

2007年1月17日,国台办新闻发言人杨毅在新闻发布会中指出:“2007年是反对‘台独’、维护台海和平的关键时期,台湾当局通过所谓‘宪改’谋求‘台湾法理独立’的活动将进入实质阶段,两岸关系将     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“naturalrights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“naturalrights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的’”①。根据英文的原意,“‘naturalrights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”②。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”③在我国,有不少学者否定“天赋…     

遲到的“孝敬”

尊老爱幼原本是中華優秀美德,但前三十年中‘孝’字因作爲封建遗孽而被諱言。直到近幾年,封存多年的‘孝敬’一詞,才又重見天日。这也算是‘物極必反吧’,但民間在對‘孝敬’的理解上却又出現些偏颇。據一家上海報紙登载,在同一條弄堂裏,一對平素很孝順父親的姊妹,因爲操辦父親丧事從簡,沒廣邀親友,也未辦酒席,竟被一些鄰居背地裏譏諷爲‘吝啬鬼’、‘不孝之女’;相反,另一