网络文化中的“圈地自萌”现象与治理难题

网络社群基于“圈地”的“自萌”行为让当代中国网络文化充满生机,但其间网络文艺与传统文艺的本质性区别也须引起注意。基于东浩纪的“数据库消费”理论,对网络社群“圈地”的社会性因素与“自萌”的表现进行深入分析,可以发现,基于“萌要素数据库”的社群消费消解了现实主义宏大叙事,“需求—满足”闭环下网络社群内部达成的共识反而使全社会范围凝聚共识失去同一现实的根基。这两点都给网络文化治理带来新的难题。面对网络社群的“去政治化”消费,主流话语的“卖萌”面临两难。能否获得网络文化领导权,不仅要关注主流话语是否“破圈”,更须讨论“破圈”后的“萌化政治”在何种程度及维度上有效。仅在道德层面要求或期待个体自律无法解决根本问题,还须化解“圈地”的社会性因素,在根本上引导全社会以更宽容的、建设性的态度对待网络文化现象及其文艺作品,构建理性而健康的网络生态环境。     

中华孝文化的源起、演进及其现代传承

孝文化作为中华传统文化的重要因子,在数千年中华文明历史进程中不断积累演进,逐渐形成了内涵丰富、外延广阔的独具东方魅力的文化体系。中华孝文化所具有的导向力、凝聚力、亲和力、影响力、吸引力,已经在儒家文化圈特别是韩国得到了充分展现。在世界的竞争潮流中,传承和弘扬中华孝文化,昌明中华传统文化的普世价值,可以全面提升我国的国际影响力、吸引力与亲和力。     

“官油子”文化的特征

官场文化与官油子的产生与发展互为因果,特定的官场文化催生了官油子,官油子又强化了特定的官场文化。什么样的官场文化下会适宜并助长官油子的生存和发展呢?纵览历史和现实,如果把产生官油子的官场文化称之为官油子文化的话,它大概具有以下一些特征:     

公民道德文化的“德清现象”

三年过去了,81岁的陆松芳老人依然在小镇上以拉煤饼为生。面对儿孙们甚至当地政府的劝说,他还是那句话：＂我还做得动,辛苦做出来的,才是自己的钞票。＂     

警惕思想文化“转基因”现象

随着市场化、信息化和全球化快速发展,各种思潮纷至沓来,不断改变和影响着人们的思想观念、价值取向和行为方式,人们在价值取向、网络阵地、语言文字等领域也日渐出现了种种异常倾向.为此,要彻底清除不良思想文化带来的影响和危害,防范和警惕思想文化的“转基因”现象,保证中国特色社会主义理论体系真正在文化领域占据主导地位.     

“反向社会化”与“文化反哺”现象研究述要

随着科学技术迅猛发展,社会急剧变迁,青少年"反向社会化"与"文化反哺"日益凸现成为一种重要的社会现象.本文总结了十五年来国内对青少年"反向社会化"与"文化反哺"问题研究的状况,探讨了青少年"反向社会化"与"文化反哺"问题研究的主要内容,提出了在今后的研究中值得注意的若干问题.     

青少年网络流行文化中的“极客”现象研究

在青少年网络流行文化的各种表现形式中,"极客"是一个被大部分研究者忽略的小众群体,但技术化的世界进程却赋予了他们越来越强大的改造世界的力量。通过对以"威锋网论坛"为代表的苹果电子产品越狱论坛的内容梳理、对以《足球经理》为代表的游戏极客文化的剖析,并结合对极客人群的深度访谈,得出了有关极客群体的一系列文化特征,并认为技术是这一群体与外部普通用户群体形成分野的最明显符号。而从长远来看,对技术的迷恋将从极客群体向外延伸至所有青少年网络流行文化形式之中,并由此形成文化传承视野里的"断裂"和"反哺"。     

浅谈政协“文化自觉”

正中共十七届六中全会提出了文化自觉和文化自信的命题。文化自觉,主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒,是民族自信心增强的一种反映,是在全球化进程中对中国文化发展趋势的一种重新定位。1997年费孝通先生提出文化自觉命题时,就是针     

美国文化现象值得研究

美国现象是我们应该好好去研究的。美国只有二百多年的历史,既没有那么多文物可以挖掘,也没有那么多文化典籍可以传承。但是,它的文化影响力、文化软实力,在当今世界是独一无二的。我们研究美国的文化现象,并     

走“文化立市”之路

武汉市政府不失时机地提出了“四两拨千斤”战略，努力实现在中部地区率先崛起，这既是武汉区域文化对外交流的战略目标，也是历史赋予武汉区域文化的责任。对此．我们可以从两个层面来认识：其一，从历史层面看，文化在区域发展中至关重要。国家的兴衰、世界力量重心的转移，从来就不仅仅取决于技术、资本、资源、军事实力等物质层面的东西，制度、法律等制度层面的文化以及信仰、理念等精神层面的文化往往是起根本作用的因素。     

论当代青年的反文化现象

青年反文化现象是青年文化发展过程中的一种突出现象.在当前,青年反文化既有行为方式上的表现,又有政治思想意识、价值观念上的表现.青年反文化现象的产生,社会、家庭、学校和青年自身都有责任.遵循青年文化发展的规律,正确引导青年文化的发展方向,关心青年的切身利益,是减少青年反文化现象出现的有效措施.     

从农民自办文化现象看农村青年群体的文化危机——以吉林省德惠市为例

以农村文化大院为切入点,通过对农民自办文化现象的分析和描述,得出了农村青年群体正处于一种文化危机状态的结论.在对其成因加以分析的同时,也提出了应对青年群体文化危机的对策,以期引起全社会对农村青年这个群体予以更多的关注.     

恶搞与青年亚文化

稿:恶搞是通过戏仿、拼贴、夸张等手法对经典、权威等人与事物进行解构、重组、颠覆,以达到搞笑、滑稽等目的的文化现象.恶搞是一种具有抵抗性的青年亚文化,为社会矛盾提出象征性的解决方式.恶搞有可能沦为负文化,在商业大潮中被收编,失去亚文化的抵抗功能.     

略论刑事犯罪地域性现象

刑事犯罪是一种社会现象 ,具有一定的内在规律。发现和掌握这些规律 ,对刑侦破案无疑具有推动作用。研究刑事犯罪地域性现象 ,掌握其基本特点 ,剖析其形成原因 ,可以进一步强化控制、预防和打击犯罪的力度。     

解读“80后”现象——谈青少年的社会评价问题

“80后”一度成为、社会舆论评价的焦点。解读“80后”现象可以使我们正确地看待青少年的社会评价问题，可以让人们能够消除代际间的偏见，增进代际问的沟通与理解，从而建构有利于青少年成长的社会舆论环境。“80后”现象表明：人们对新生代的关注，是深层的社会忧患意识的表现；青少年的社会评价是代际评价的同义语，往往会伴随着偏见；不客观的社会评价往往不会引起新生代的认同；了解、理解新生代，是青少年社会评价客观性的前提。     

网络文化和城市文化建设

当今,网络的文化建设已成为城市文化最重要的一环,这不仅是因为网络在城市文化中的重要性,更在于网络自身的特点,对城市文化形态和管理提出了重大的机遇和挑战。所以,我们必须加强对网络文化本身的理论研究,以期在这一新文化形态的深处,总结出具有战略意义的理论思考点以帮助网络文化管理、建设、创作和使用（阅读消费…… ）的各行各业的人们。 一、网络为城市提供一个新脑 人类的城市本质是双重的：物质的存在和文化的存在。网络本身则是一种文化：各种象征符号通过一种传播路径,以不同媒体的方式使人与人实现沟通和交流。因此,…     

积极视角下的青少年非主流透视

非主流是当下社会的一个热词,它在受到一部分青少年吹捧的同时,也遭遇了很多人的冷遇与批判.非主流作为一种亚文化现象,在拥有一套自身的现代符号系统的同时,也保有传统文化的基因,蕴含着大量的主流因素.以积极的视角看待非主流,给非主流一定的生存空间,不仅是对多元文化与生命的尊重,也是对主流世界的建设与发展.     

再论当代中国青年文化的"长波"现象

<论中国青年文化的"长波"现象>是我曾写过的一篇论文题目,发表于<当代青年研究>1992年第一期.如今,重新回顾中国改革开放所走过的整整30年的不平凡历程,我们仍可感受到"长时段"(long term)研究方法对社会经济、政治和青年文化演化所具有的解释魅力.17年前,我对当代中国青年文化变化的"长波"现象的尝试描述,是借鉴了布罗代尔"长时段"的历史研究方法,这种方法最早是由俄同经济学家康德拉耶夫首创.根据康氏的"长波理论",世界经济以50年左右为一周经历着"升波"与"降波"之循环.     

试论城市经营

城市经营是目前地方政府改革的热点与中心环节,是对城市发展模式的有益探索。分析了城市经营的本质、内涵与特点,并考量了国内外城市经营的现状与模式,从把握城市经营理念,发挥城市规划在城市经营中的调控和引导作用,建立城市资产经营的有效机制,搞好土地资产的经营和管理,建立城市建设市场化运作机制,保证城市基础设施进行有效的商业运营,建立公正、宽松、便利、舒适的城市软环境等七个方面构建了我国城市经营的发展思路。     

城市文化与城市化的互动性

从文化角度审视城市化现象,其实质是以综合和系统的视野去认识和把握城市化及其本质。应当立足于文化在城市化中的重要意义,分析影响城市文化发展的主要因素,阐述文化与城市化的互动关系。