列宁“政治遗嘱”中关于社会主义文化建设的构想及其当代启示

列宁在其晚年口授的《日记摘录》《论合作社》《论我国革命》等被称为"政治遗嘱"的文章中,对十月革命以来苏维埃政权走过的道路进行了回顾与思考,并在总结革命经验的基础上擘画了建设新生红色政权的新蓝图。其中,他关于社会主义文化建设的思想贯穿始终,并着重阐述了苏维埃政权进行社会主义文化建设的必要性和举措。列宁在这一时期形成的文化建设理论,对于中国特色社会主义文化建设具有重要启示。     

苏俄时期东正教与苏维埃政权的关系

十月革命后,俄罗斯东正教与国家的关系进入到了一个新的历史阶段。尽管新生的苏维埃政权宣布实行宗教信仰自由,但是在实践上对于俄罗斯东正教会实行的基本上是打压和限制的政策,造成了东正教会与国家关系的空前紧张,一定程度上给新政权带来了压力。而东正教会对于新生政权的态度也基本上是抗拒和排斥的,但是东正教的大多数,也就是中间力量,并没有走上与苏维埃政权完全对立的道路,在对待领土和战争以及解救饥荒等问题上,教会还是坚持了其传统的爱国主义立场,这为后来政教关系的改善奠定了基础。     

建设持久和平、共同繁荣的和谐世界——中国外交思想的新发展

党的十七大报告指出:"我们主张,各国人民携手努力,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界"。建设持久和平、共同繁荣的和谐世界是和谐社会理论在国际关系领域中的成功运用,是胡锦涛和谐思想的新发展。作为党的创新理论的重要组成部分,和谐世界体现了中国外交思想的新成果,反映了中国外交战略的新目标,凸现了中国外交策略的新理念。深入研究这一重要思想对于全面、准确地理解胡锦涛和谐思想具有极为重要的意义。     

从和谐社会到和谐世界——胡锦涛和谐思想的新发展

和谐世界是和谐社会理论在国际关系领域中的成功运用,是胡锦涛和谐思想的新发展.作为党的创新理论的重要组成部分,和谐世界体现了中国外交思想的新成果,反映了中国外交战略的新目标,凸现了中国外交策略的新理念.深入研究这一重要思想对于全面、准确地理解胡锦涛和谐思想具有极为重要的意义.     

中国共产党的马克思主义国际关系 思想源流与发展

马克思主义国际关系思想是一个开放而复杂的体系。建党90多年来,中国共产党在长期的革命实践和国际交往中,逐渐形成了具有中国特色的马克思主义国际关系思想。在中华民族实现伟大复兴的关键时期,回顾建党以来我们党关于马克思主义国际关系思想的演进历程,理性分析思考中国在新形势下世界格局中的战略定位和路径选择,无论对于丰富中国特色的马克思主义国际关系思想,还是指导现实中国外交实践来说,都具有非常重要的理论和现实意义。     

中国复兴期待新国际关系准则

世界政治生态与中国的国际观都发生了巨大变化,这一切都要求我们创新外交理论和国际关系准则。本文以习近平的系列讲话和外交思想为指导,提出了"一个基点和四项原则"。一个基点即积极参与世界新秩序建设,和各国一道应对新挑战,探索人类文明前行的正确道路。四项原则即道义原则、核心利益与利益关联原则、平衡妥协原则、包容共存原则。     

国际交往中的商讨伦理理论探讨

人类社会进入20世纪90年代以后,由于国际行为主体多元化所导致的国际关系发展日趋复杂化,传统的国际关系理论对国际关系的变化原因及现状所进行的解释和分析越发显得相对片面和能力不足。顺应国际关系内容的变化,一种被称为"建构主义"的新型研究取向在国际关系理论研究领域中日渐显现。建构主义主张应用社会学视角看待世界政治,注重国际关系中所存在的社会规范结构而不是经济物质结构,其中哈贝马斯的批判理论思维为批判性国际关系理论的建立提供了诸多的分析方法和思想支撑。哈贝马斯阐明和论证了商讨伦理理论存在的根据和合理性,并认为商讨伦理理论有可能为主权国家提供解决国际冲突的有效谈判方式和外交手段。     

列宁“均势”思想的时代性和实践性

列宁在苏维埃俄国三年国内战争结束后提出"均势"思想,准确判断了苏维埃共和国的"均势"状态并制定了"均势"政策。只要人类社会还处于资本主义向社会主义过渡的历史时期,列宁"均势"思想就具有重要的时代意义,同时对新中国外交、社会主义中国与资本主义世界的长期共存和中国的"一国两制"构想都具有积极的实践意义。     

新中国民间外交思想的发展及其渊源

新中国的民间外交思想主要包括毛泽东与周恩来的人民外交和"以民促官"思想、邓小平的"民间外交为经济建设服务"思想、新时期的"人文外交"与"构建和谐世界"思想等。新中国民间外交的思想主要渊源于马克思列宁主义关于人民群众是创造世界历史动力的思想、中国共产党长期的革命斗争经验和中国传统文化。     

习近平新型国际关系思想中的中华优秀传统文化基因

中华传统文化博大精深,在历史发展中逐渐形成了讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等优秀传统文化思想,习近平从源远流长的中华文化中汲取了丰厚的文化滋养,将中华优秀传统文化的智慧和精髓运用于构建新型国际关系的理念和实践中,从而形成了具有鲜明的文化特色、深厚文化的底蕴、坚定的文化自信、永恒的文化魅力的国际关系思想,展现了具有中国特色、中国风格、中国气派的大国外交新形象。     

新时期财政工作要处理好八个关系

在全面建设小康社会的新时期,财政工作既面临改革、发展的一系列新要求,又面临现代化建设中的诸多矛盾。因此,需要正确处理财政与政治、财政与经济、财政与市场及财政内部若干重大关系,提高财政工作水平。本文结合湖北实际,对此进行了初步探讨。     

军队党组织自身建设方式创新研究

改变目前军队党组织自身建设方式中与使命任务和现实需要不相适应的部分 ,与时俱进创新军队党组织自身建设的方式 ,是全面加强党的建设、提高军队党的领导水平的重要课题。遵循“三个代表”的要求 ,军队党组织自身建设创新应该走依据现实需要确立建设标准、立足自身实际建立“大教育”体系、着眼人的全面发展改进管理方式、借鉴法制经验完善监督机制的路子 ,逐步实现思想理论科学化、组织要素功能化、作风发展良性化的目标要求。     

警察临战公关目标公众的选定

警察临战案(事)件具有突发性、对抗性、危难性的特点,其所面临的公众都不是单一的,而是比较复杂的,只有合理地加以分类,准确把握目标公众的性质,了解他们的特点和要求,采取正确的,有针对性的公共关系策略,才能实现警察临战公关的目标。     

警察临战公共关系沟通的障碍及克服

警察临战公共关系沟通,对缓解和处置敌视、对抗等警察临战状态具有积极的促进作用。因此,如何克服警察临战公共关系沟通中的障碍显得尤为重要。     

论社会转型期执政党法律意识的变迁

人民民主的法制观在内涵、理念等方面都不同于社会主义的法治观。中国社会转型期执政党的法律意识发生了巨大的变化,首先由人民民主法制观转变为社会主义法制观,然后又由社会主义法制观转变为社会主义法治观。     

新世纪对农村贫困与扶贫的思考

贫困问题是制约社会发展的重大问题。治理贫困，摆脱贫困，在新世纪显得更加紧迫和急切。作为发展中国家的中国，贫困的重点主要在农村。而农村，在相当长的历史时期内，仍将是中国社会的主体。如果农村的贫困问题不能尽快得以解决，则中国在21世纪30年代至50年代要达到中等发达国家水平的战略目标将难以实现。面对新世纪，我们必须认真审视、积极思考农村贫困与扶贫的问题，探索和寻觅加快解决农村贫困问题的行之有效的对策和方法。一、对贫困的再认识贫困有两种情况，一种为“绝对贫困”，是指社会成员的收入达不到维持人的基本生存需要的…     

警察临战活动的经济学解读

经济学的逻辑前提是经济人假设,强调将人们的各种行为因素纳入成本—收益核算模式之中。运用成本—收益分析方法,可以为警察机关的临战活动提供有益的参考。将成本—收益理论应用于警察临战实践,在于为警察临战活动提供一个良好的评判标准,而且用效益所体现和蕴含的理性价值可以透视现实警察临战机制的某些缺陷、警察临战理论研究的滞后。对警察临战活动进行经济学解读,目的就在于要以效益观为指导,以警察临战资源的优化配置为基础,结合警察临战活动成本投入的现状提出改进措施。     

论公安院校学员管理工作中的情感教育

在公安院校学员管理工作中,学员管理工作者要特别重视与学员之间情感的培养。良好的情感教育能够充分地调动学员的积极性和主动性、有效地促进学员人格力量的形成和发展、增强学员的集体责任感,同时也有利于形成集体愉悦和谐的人际氛围,从而促进学员管理工作的健康发展。文章认为应当从三个方面开展情感教育工作：一、通过了解、关心、尊重学员,建立深厚的师生情感;二、情感教育过程中讲求教育方式、方法;三、为人师表,树立情感威性。     

在技术引进中应充分发挥政府作用

为了推动铁路跨越式发展,实现技术装备现代化,中国铁路发展史上最大规模的技术引进正在铁道部的统一组织下顺利进行。这次技术引进受到全世界的关注。从目前已经完成的200 km/h动车组招标情况看,引进比较成功,参现的中外各方都比较满意。所以取得这样的成果,是由于铁道部在这次技术引进中落实科学发展观,比较好地发挥     

论警察临战的武力控制

临战武力是警察依法使用武力手段控制犯罪嫌疑人的行为过程。国家法律赋予警察使用武力控制手段的权利,用于控制、制止犯罪行为。只有不断加强警察临战武力控制能力培训,提高警察临战武力控制的能力,才能保卫国家、社会和人民的安全。