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当前,有少数党员干部把庸俗关系带入党内生活, 把坚持原则的同志视为“正统”和“不适时宜”、“不讲感情”,导致思想工作难开展,感情交流不真诚。有的同志怕坚持原则会产生积怨, 不好共事,用评功摆好笼络感情,用吃吃喝喝培养感情, 个别的还用权物交易融洽感情,甚至出现了“上级对下级‘哄着’、‘护着’,下级对上级‘捧着’、‘抬着’, 同级之间‘包着’、‘让着”’的庸俗习气;有的“好人主义”滋长,是非面前不开口, 遇到矛盾绕道走,发表意见“顺杆爬”,原则问题“打哈哈”。讲感情乃人之常情,也 相似文献
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“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的”~。根据英文的原意,“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。” 相似文献
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“naturalrights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“naturalrights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的’”①。根据英文的原意,“‘naturalrights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”②。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”③在我国,有不少学者否定“天赋… 相似文献
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<正>习近平总书记强调:“讲好思政课不仅有‘术’,也有‘学’,更有‘道’。”高校思政课教师只有增强“术”“学”“道”的修炼学习、内化提升,才能真正实现高校思政课培根铸魂、立德树人的本质属性,也才能真正担当起为党育人、为国育才的历史重任。 相似文献
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江泽民同志指出:“讲政治,对于一个马克思主义政党来说,不是什么新问题。从我们的老祖宗马克思、恩格斯、列宁,到毛主席和邓小平同志,可以说是一以贯之的。这也是我们党的优良传统。为什么现在要强调一下这个问题呢?目的是希望全党更加坚定不移、更加全面正确地贯彻执行邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线,把我国的改革开放和现代化建设搞得更好”。又说,现在“西方敌对势力要‘西化’、‘分化’我们,要把他们那套‘民主’、‘自由’强加给我们,李登辉要搞‘台独’,我们不讲政治行吗?”因此,“领导干部一定要… 相似文献
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人,是需要有一点敬畏之心的。孔子说过,“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,这是一种敬畏;唐太宗李世民曰:“水可载舟,亦可覆舟”,也是一种敬畏;毛主席讲“世界上就怕‘认真’二字,共产党就最讲‘认真”。也是一种敬畏。作为党员领导干部,常怀敬畏之心,既是一种态度,又是一种责任,更是一种境界。 相似文献
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“在倡导和推动合作社过程中,有人把我引导农民建立合作社说成‘不是要造反,就是有精神病’,说成‘骗子’,搞‘传销’组织等。有人明确表态,‘你搞的那个组织太可怕了,我不会支持你!’有的部门为抵制农民合作,不认可按政策办事,竟说‘省委书记来了也不行’!有的领导讲,如果农民 相似文献
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“现在到医院看病,发现‘医托’现象明显少了,看病环境、秩序明显好转。”这是一位年逾70、经常前往华山医院等三甲大医院看病的张老伯讲的一番话,达番话,也生动体现了被本市列入“上海市平安建设实事项目——严厉打击‘医托’欺诈专项活动”所取得的阶段性成效。据市卫生局近日通报打击“医托”专项工作情况中得知,2007年本市卫生、 相似文献
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近几年来,在社会上出现了一种“糊涂学”。一些人把“难得糊涂”的条幅挂在室内醒目处;有的把“难得糊涂”的徽章挂在胸前。特别是在一些领导干部的意识与行为中,“共产党人最讲‘认真’”的作风也被“难得糊涂”所代替,从而导致他们在一系列重大原则问题上不清醒不坚定。 相似文献
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目前,全国四级法院共有女干警八万四千余人,其中女法官四万五千余名,约占法官队伍总数的四分之一。为充分发挥广大女法官的“半边天”作用,中国女法官协会在最高法院党组的领导和全国妇联的具体指导下,继续坚持“围绕‘女’字做文章,坚持‘高’字讲质量,突出‘实’字抓成效”的工作方针,紧紧抓住促进女法官成长成才这条主线开展工作,为提高女法官素质, 相似文献
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《仁学》的三大层次 《仁学》是谭嗣同一生最重要、最著名的一部政治哲学著作。 《仁学》的命名意味着谭氏是以“仁”这一范畴为中心和起点来构架思辨系统的。 谭嗣同对“仁”做过多种诠解,但他在《仁学》自叙中,开宗明义的那段话,从总体上把握了《仁学》体系的三层涵义。 “‘仁’从二从人,相偶之义也。‘元’从二从儿,‘儿’古人字,是亦‘仁’也。 ‘无’,许说通‘元’为‘无’,是‘无’亦从二从人,亦‘仁’也。故言仁者不可不知元, 而其功用极于无。”(《谭嗣同全集》第289页,下引此书,只注页码。) 他将“仁”、“元”、“无”三个范畴联系起来看,是有其深意的。 相似文献
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孙信成 《中国党政干部论坛》1999,(8)
中国古代实行的是科举考试,讲的是“学而优则仕”,只要会吟诗.能做文章,便能做宫。于是古人常用”读读读,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟”对勉别人。如今时代不同了,工农当家作了主人,对干部的要求也高了,讲求又红又专,德才兼备。一些同志随着职务的升迁、责任的加重,自知学问水平的不足,唯恐难遇大任,有负众望,于是拼命苦学,给自己“充电”,这在老一辈无产阶级革命家中是司空见惯的。但是,我这里要讲的“仕而‘优’则‘学’”,与上面所说的情况截然不同。我之所以在“优”和“学”上打了引导,是因为这… 相似文献
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邓小平结合自己的经历,进一步强调要尊重劳动,尊重人才。他说: “毛泽东同志不赞成‘天才论’,但不是反对尊重人才。他对我评价时就讲过“人才难得’。扪心自问,这个评价过高。但这句话也说明人才是重要的,……人才难得呀!” 相似文献