看看西方民主的当下表现

<正>民主是人类社会长期以来追求的一种政治理想,其本意是实行多数人的统治。对于历史传统与现实国情不同的国家,民主应有不同的模式。但是,西方一向标榜自己的民主具有"普世价值",否定其他任何不同形态的民主。西方民主真的具有"普世价值"吗?看看世界上一些被迫或主动实行西方民主的国家当前乱象丛生、动荡不安、民不聊生,以及西方国家当下出现一系列难以克服的经济和社会问题的现实,不难得出这样一个结论:西方民主非但不具有普适性,而且很可能还是携带各种"致乱病菌"的病原体。     

民主也是目的

民主,是一个历久而常新的热门话题,是千百年来一代又一代人憧憬和追求的政治理想。它令人神往,又使人困惑。有关民主的价值,人们有着不同的解释。比较常见的一种,是把民主当作达到某种目的的手段。 民主只是手段吗?当然不是。民主也是目的,准确地说,民主是目的与手段的有机统一。作为手段,民主体现了自身所包含的工具性价值;作为目的,民主则是人们对生存理想状态的一种价值追求。两者相比,我以为,后者才是民主的真谛。     

掀开西方“普世价值”的面纱

<正>有关"普世价值"的争论,近年来延续不绝。认同西方"普世价值"者认为,西方国家倡导的民主、自由、平等、人权等应是人类共同追求的价值观,怎么能否定呢?我们不是也把民主、自由、平等、公正等作为社会主义核心价值观的内容吗?我们不也讲人权吗?进而提出,谁否定"普世价值",谁就是站在民主、自由、平等、人权的对立面。这种观点容易引起思想混乱,颇有澄清的必要。澄清"普世价值"的是与非需分清三个层面的问题:一些西方国家宣扬和推行"普     

西方的民主制度是放之四海而皆准的吗

"偏见比无知离真理更远"。至少近20年来,西方很多人戴着"民主"有色眼镜来看中国,得出的结论令人啼笑皆非。他们一口咬定:"民主"的印度比"独裁"的中国好。且不论中国是不是"独裁",西方的民主制度就一定是放之四海而皆准的道理吗?泰国政局因为无休止的街头抗议而混乱不堪。令西方一些政治观察家皱眉头的是,现在曼谷街头游行者不是争取"一人一票"的西方式民主,而是反对"一人一票"。"一人一票"是西方民主的金科玉律,否定了"一人一票",西方民主还成立吗?这一切悖论都反映出一个道理:西方民主制度并不是放之四海而皆准的。     

民主也是目的

民主,是一个历久而常新的热门话题,是千百年来一代又一代人憧憬和追求的政治理想。它令人神往,又使人困惑。有关民主的价值,人们有着不同的解释。比较常见的一种,是把民主当作达到某种目的的手段。民主只是手段吗?当然不是。民主也是目的,准确地说,民主是目的与手段的有机统一。作为手段,民主体现了自身所包含的工具性价值;作为目的,民主则是人们对生存理想状态的一种价值追求。两者相比,我以为,后者才是民主的真谛。卢梭曾说过:人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中。在一定意义上说,民主发展的程度,即是人们挣脱枷锁的尺度。人类政治文明…     

西方古代民主与近代民主之比较研究

揭示西方民主政治的历史脉络,先后出现过两种比较成熟的民主模式——以古代雅典民主为代表的古代民主和近代以来成长成型于西方发达国家的自由主义民主。两种民主模式作为相对独立的部分,表现出截然迥异的特点。古代民主印刻着氏族民主的痕迹,具有鲜明的直接参与制色彩,建立在公民自己占有生产资料、自由劳动的基础上;近代民主是在中世纪的禁锢枷锁中夹缝求生的,具有强烈的间接代议制性质,建立在生产资料与劳动者相分离、商品经济制度的基础上。古代民主虽然在实践上"先声夺人",却只勾勒了民主理想的蓝图;近代民主在理论上"先闻其声",作为推动西方世界近代化的遣先锋,成为人类继续追求解放的武器。     

协商民主是我国民主政治的独特优势——访中央社会主义学院党组书记、第一副院长叶小文

<正>记者:叶院长,您好!近年来,"协商民主"这个概念备受关注和热议。在国内有些学者看来,协商民主是西方民主政治的一种实现形式,而且我国政治学界研究协商民主是近几年才有的事情。但是,记得您几年前曾说过:协商民主是中国的"政治创造"。那么,如何界定协商民主的内涵?又该如何理解协商民主是中国的政治创造呢?     

西方古代民主与近代民主之比较研究

揭示西方民主政治的历史脉络,先后出现过两种比较成熟的民主模式——以古代雅典民主为代表的古代民主和近代以来成长成型于西方发达国家的自由主义民主。两种民主模式作为相对独立的部分,表现出截然迥异的特点。古代民主印刻着氏族民主的痕迹,具有鲜明的直接参与制色彩,建立在公民自己占有生产资料、自由劳动的基础上;近代民主是在中世纪的禁锢枷锁中夹缝求生的,具有强烈的间接代议制性质,建立在生产资料与劳动者相分离、商品经济制度的基础上。古代民主虽然在实践上"先声夺人",却只勾勒了民主理想的蓝图;近代民主在理论上"先闻其声",作为推动西方世界近代化的遣先锋,成为人类继续追求解放的武器。     

构建社会主义协商民主的科学体系——访中共中央党校原副校长李君如

<正>记者:李校长,您好!协商民主是近年来中国特色社会主义民主政治发展中的一大亮点,备受社会的关注。我们注意到,在党的十八大召开之前,国内一些学者谈论较多的是西方的"协商民主",谈中国"协商民主"的非常少。而十八大之后,"社会主义协商民主"逐步成为一种主流认识。那么,在您看来,如何理解西方的"协商民主"的内涵?我们中国的社会主义协商民主有什么独特的内涵?     

西方民主还真是一个问题——西方发达资本主义国家的反思(之二)

到底什么是民主?民主要不要带来经济的发展和老百姓的安居乐业?如果只有形式上的民主程序,却只让少数人发大财而带不来大多数人的幸福,这种民主是合法的吗?带着这些问题,发达资本主义国家的一些有识之士对西方民主进行了反思.     

浅析“西方民主”

一提起坚持四项基本原则,那些搞资产阶级自由化的人就感到受了限制,感到不自由,似乎只有依照他们的主张,实行“西方民主”,人们才可以获得所谓“绝对的民主和自由”。西方资产阶级民主果真如他们所说的那般美好吗?回答是否定的。资产阶级在成为统治阶级以后,逐步建立起一整套资本主义的民主制度,如普选制、议会制、两党或多党制、三权分立制等等。这些制度确实在一定程度上使人民享受到民主的权     

试论民主实现形式的多样化——以西方民主话语中的“非西方民主”批判为起点

"非西方民主"是西方民主话语的产物,概念的模糊性与实践的分歧性是其无法克服的弊端。对西方民主的批判与超越不能陷入"非西方民主"的理论陷阱,而应以民主实现形式的多样化为立足点。只有认清西方民主话语的意识形态限制,构建以多民主精神、多民主变量类型以及多民主实现模式的理论架构,才能真正超越西方民主话语中的"非西方民主"困境。在民主治理全球化的时代背景下,民主实现形式的多样化是民主全球化的唯一途径,扬弃了以"民主—专制"为基础的西方民主话语,证明差异性的制度表现形式是民主政治健康发展的根本保障。     

米博华:警惕西式民主陷阱

<正>乌克兰危局还没有过去,泰国政坛更加扑朔迷离。从基辅到曼谷,街头政治、广场冲突,动荡的日子看不到尽头。我们得到哪些启示?首先,照搬"西式民主"极可能陷入灾难。民主是个好东西,但在不同的国家,应有不同的实现形式。而且,在美国和西方的语境下的民主,其实没有客观标准。符合美国和西方利益的、接受其摆布的,那就是民主;反     

西方民主的两个版本——兼论“西方式民主”在当代中国之不可行

近代西方民主内部产生出两种民主形式一为资产阶级民主,二为无产阶级民主.前者称做"西方式民主",以政党竞争和"三权分立"为特色;后者由于在东方社会主义国家内实行因而称为"东方式民主",以共产党一党领导和"议行合一"为特色."西方式民主"在当代中国不可行,主要有三方面的原因一是不应学,二是学不起,三是不敢学.     

西方中心主义的“普世”幻象 大势所趋:文化霸权的民主扩张终究行不通

<正>美国自认为是当今世界的领导者或警察,试图用美式民主改造整个地球。凡不听美国招呼的国家,不是被扣上"邪恶轴心"的帽子,就是被视为"法外国家",动辄进行制裁或惩罚,甚至进行赤裸裸的颠覆或军事入侵。是什么让美国有这样的权威感?从文化的角度看,就是西方中心主义在作祟。西方中心主义源于一种虚妄且傲慢的历史观近代以来,西方借助宗教改革、启蒙运动和工业革命走向现代化,由此奠定了几百年的     

关于民主社会主义的几点认识

民主社会主义作为一种国际思潮,在东欧一些社会主义国家得势以后,引起了人们的普遍关注.许多人都在分析评论它.但有些评论存在比较模糊的认识,有必要加以澄清.一、民主社会主义是社会主义的一种模式吗?有人认为,社会主义没有固定的模式,因此,应当允许民主社会主义进行探索,让它作为一种"社会主义"模式存在和发展.民主社会主义果真是社会主义的一种模式吗?回答是完全否定的.诚然,社会主义社会没有固定模式,但这并不等于说社会主义的模式是不可捉摸、不可认识的.社会主义的模式尽管可以有多种多样,各种社会主义的模式却有共同的基     

建设中国特色社会主义民主政治的话语体系

我国应该建立自己民主政治的话语体系,打破西方话语霸权,应对所谓"普世价值"的挑战。该体系主要包括我国民主政治建设的成就、民主是中国共产党始终不渝的追求、中国民主的重要特点、中国民主政治是世界政治文明的重要组成部分及中国民主必须符合中国国情。     

破除“民主迷思”

现在理论界有一种"泛民主化"的倾向,把民主的标准单一化,好像只有符合西方民主观的形式、道路、模式才是民主的。这实际上是一种民主迷思,是对西方民主的迷信。     

坚持和发展人民民主有理有据有效

正中国不能实行西方"个体本位"的民主民主的研究与思考可从两个维度展开:一是思考民主一般,即在众多民主实践和反思中抽象出民主的一般原则;二是考察一般民主,即研究不同国家具体的民主实践。这两个维度是彼此相通并互为基础的。当下,一些受西方"经典"民主模式影响的人产生     

西式民主为什么退潮

<正>近几十年来,一些西方国家打着自由、民主、人权的旗号,向其他国家不断"输出民主"。据统计,从"第三波民主化浪潮"到"阿拉伯之春",世界上有约80个国家和地区发生了所谓"民主化转型",但绝大多数要么从希望到失望,要么从希望到绝望。由于"劣质民主"问题突出,西方国家不得不面对尴尬的"撤退中的民主"现实。审视这波国际"民主运动"的整个过程,能够更加深刻地认识西式民主潮起潮落的原因。