论团队建设

团队建设即建设团队,是一个以目标为导向,以规则为基础,以利益为纽带,以信仰为灵魂,以合作共赢为前提,齐心协力建设团队命运共同体的行为和过程。激发原动力。原动力即原初固有、内生自发的力。欲望产生动机,动机产生行为,欲望是人的原动力。信仰产生目标,目标产生奋斗,信仰是团队的原动力。     

构建高效能团队的策略

企业在竞争中的优势主要来源于企业策略和人力资源两方面。在以抓市场机会为主的环境下,企业策略的优势可能比人力资源优势更为关键;然而随着市场逐步成熟,企业竞争优势将发生变化,企业人力资源优势对企     

人类命运共同体的共同价值意涵与构建

人类命运共同体是顺应时代发展和世界进步的需要,是全球化发展的趋势与世界人民的美好追求。人类共同价值是构建人类命运共同体的前提和基础,两者相互依托、相伴发展。世界各国、各民族人民应在明确共商共建共享的共同原则基础上,达成和平、发展、公平、正义、民主、自由的共同价值,并从建立伙伴关系、营造安全环境、谋求经济发展、促进文明交流以及构筑生态体系五个方面做出共同行动,推动人类命运共同体的构建与实现。     

做强金砖国家命运共同体

本文通过分析全球经济格局的变化,以及金砖国家作为发展中国家和新兴经济体的领头羊所共同面临的挑战,探讨金砖国家应对挑战和推进全球化实现共同发展的历史责任。金砖国家十年对全球经济增长的贡献率超过50%,下一个十年,金砖国家作为责任共同体、利益共同体,亟待进一步加强务实合作,完善全球治理,强化机制建设,加强人文交流。     

“人”的本质、本性究竟是什么?——兼与刘鼎新同志商榷

刘鼎新同志的入学专著《人呀人你到底是什么东西》认为“人”的本质、本性是精神,而人的精神又主要概括为“七心”,即“上进心、正义心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心”,且“自私心”也是人类永恒的精神,对待“自私心”的不同态度是划分不同社会的重要特征.笔者认为这些观点是错误的.其主要错误,一是把人的物质生产活动及其形成的社会关系排除在人的本性之外而单纯从精神角度界定人的本质、本性;二是简单、片面、肤浅化地把人的精神概括为“七心”;三是把“自私心”看作人类永恒的精神现象和混同于个人利益;四是全书的论证方法是唯心主义的.     

新时代人的全面发展探析

新时代人的全面发展是马克思主义人的全面发展在中国特色社会主义伟大实践中的继承和创新。新时代人的全面发展内涵包括:以人民为中心是新时代人的全面发展的主线和灵魂;着力解决好发展不平衡不充分问题,大力提升发展质量和效益是促进人的全面发展的重要途径;人类命运共同体理念是新时代人的全面发展的国际贡献。新时代人的全面发展特征及意义体现了合规律性与合目的性、历史与逻辑、理想目标与历史生成的三大统一。     

论马克思主义共同利益思想及其现实启示

在马克思主义的理论视域中,“共同利益”这个概念包含着两种不同性质的共同利益,一种是“真实的共同利益”,另一种是“虚幻的共同利益”,并且,人的解放在“虚幻的共同利益”的“真”与“虚”中递进.这启示我们要对“共同利益”进行辩证认识,从而不断推动我国社会主义市场经济向前发展.为此,在现实生活实践中要努力做到：一是要正确认识和对待市场主体间的“共同利益”.二是要正确认识和对待“共同富裕”这一社会主义本质特征.三是要正确认识和对待国际关系中的“共同利益”.     

倡导全人类共同价值的重要意义与实践路径

新时代倡导和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值对于提高中国国际话语权、引领全球治理体系变革、凝聚世界各国人民构建人类命运共同体的团结意识具有重要意义。然而,倡导全人类共同价值也面临着世界政治中零和博弈、冷战思维、西方文化霸权主义影响国际社会对全人类共同价值的认同和正确理解以及我国关于全人类共同价值的阐释和宣传力度还不够大等方面的挑战。基于此,新时代大力倡导全人类共同价值须加快构建人类命运共同体,推动全人类共同价值成为全球共识;推进文明交流互鉴,增进全人类共同价值的国际认同;加强传播能力建设,扩大全人类共同价值的国际影响。     

论高校思想政治教育者的教育本性

高校思想政治教育者的教育本性在于以人性化的精神与理念,以"人的方式"准确把握和科学引导大学生,充分挖掘和发挥大学生的潜能,引导大学生建构和发展完备人性,从而实现思想政治教育的教育目标。它的内在本质是以人的方式施教,即以人为尺度、以人为目的和以人为主体开展教育。在高校思想政治教育过程中,思想政治教育者的真诚是教育本性的方式体现,坚持真理是教育本性的价值标准,而人格示范是教育本性的综合表征;尊重、引导和服务受教育者,满足受教育者的受教期待与需要,才是思想政治教育者教育本性应有的教育价值和实践意义所在。     

人生的四种境界

世人熙熙皆为利来，世人攘攘皆为利往。趁利是人的本性，无可厚非，但追求利益却有不同的途径，有时还会遇到义与利的较量，因此，以利已还是利人为标准，人生可以有四种境界。     

论人类命运共同体的构建原则

人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想体系的重要组成部分和基本方略之一。构建人类命运共同体,要在坚持循序渐进、合作共赢原则的基础上,从人类命运共同体构建的政治、安全、经济、文化、生态五大领域,即从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等方面作出努力,坚持对话协商原则,共同、综合、合作和可持续的新安全观,共商共建共享原则,和而不同的文明观,平等正义和均衡正义相结合原则。     

全人类共同价值生成的三重逻辑及其实践进路研究

国家之间普遍认可,符合国际法理和伦理规范的价值观念是国际社会有序运行的基础。全人类共同价值是中国在全球治理体系深刻变革的时代语境里为促进国际合作、构建人类命运共同体做出的价值选择,提出的价值倡议。它是中国共产党百年奋进历程中对国际关系演变规律的思考与总结,是马克思主义国际政治思想中国化的最新理论成果,是对中华优秀传统文化的创新发展,更是对普世价值的根本性超越,其生成是历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑的统一。     

马克思“现实的人”视域下正义主体规定性及其当代价值

从马克思“现实的人”角度来阐述马克思关于正义主体规定性和探索其现实观照,是当今马克思正义思想研究中不可回避的重要课题。“现实的人”不仅是唯物史观的逻辑起点,也是马克思正义思想的“阿基米德点”。马克思对“现实的人”的阐述与规定不仅打破了以“抽象的人”为逻辑起点的固化前提,而且以此确立了正义主体的规定性。同样,这种从“现实的人”视阈出发探索正义问题的理论思维,为我们党和国家在新时代追求增进人民福祉的公平正义提供了理论基础与方法论指导。其中,“以人民为中心”“人与自然和谐共生”以及建构“以公平正义为底色”的人类命运共同体,都是我们探索实现社会公平正义的现实路径。     

学习录 总书记论“人类命运共同体”

自2013年习近平总书记首次提出构建人类命运共同体的倡议后,中国同世界各国的友好合作不断拓展,人类命运共同体理念得到越来越多人的支持和赞同,这一倡议正在从理念转化为行动。当前,在抗击新冠肺炎疫情过程中,中国用实实在在的行动赢得了世界的普遍认同与赞赏,生动践行了构建人类命运共同体的庄严承诺。在此,特摘录习近平总书记对于人类命运共同体的部分重要论述,敬请关注。     

人类命运共同体问题意识析论

问题意识是主体对客体发出的一种意识能动反映。人类命运共同体基于回答“世界怎么了、我们怎么办”,有着深层的问题意识和价值关怀。坚持何种发展形式、价值理念、文明类型是人类命运共同体需要解答的主要问题。人类命运共同体的问题意识既有主体性也有客体性,是实践性、时代性、批判性与人民性的有机统一。     

“人类命运共同体”:马克思主义时代性观照下理想社会的现实探索北大核心CSSCI

马克思主义之所以能紧随时代发展而不断丰富,贵在理论视野从历史走向现实。在追寻理想社会这个论题上,"人类命运共同体"观念的倡导,从维护人类利益的世界视野、协调社会发展的内在冲突、关注现代个人的生存境遇等角度,与"自由人的联合体"具有理论契合。在诸多保持马克思主义时代性的努力中,"人类命运共同体"不失为行之有效的现实探索。     

论中国共产党利益整合方式的转变

利益整合是指通过对利益主体（包括个体和群体）之间的利益关系进行协调，缓和利益主体间的矛盾和冲突，形成有机的社会利益共同体的过程。利益整合方式是利益整合的方法与形式、体制与机制的总称。中国共产党的利益整合方式在其执政前后依据特定环境下的利益关系状况曾发生过多次变化，就建国以来党的利益整合实践看，在国民经济恢复时期社会利益关系有过重大调整，     

霍尔巴赫的社会和谐思想初探

针对18世纪盛行的封建宗教和专制王权的禁锢,霍尔巴赫积极探索,努力构建解决当时社会问题的＂和谐＂思想,从人的本性是理性的、趋利避害的预设出发,认为要达成社会和谐就是在有理性的政治和有限度的自由的前提下,人们主动追求幸福。其社会和谐的思想是从自然法权理论阶段向天赋人权理论阶段的过渡,对当时的启蒙运动产生了重要的影响,也为我们今天的和谐社会建设提供了一个新的思考维度。     

“人类命运共同体”:马克思主义时代性观照下理想社会的现实探索

马克思主义之所以能紧随时代发展而不断丰富,贵在理论视野从历史走向现实。在追寻理想社会这个论题上,"人类命运共同体"观念的倡导,从维护人类利益的世界视野、协调社会发展的内在冲突、关注现代个人的生存境遇等角度,与"自由人的联合体"具有理论契合。在诸多保持马克思主义时代性的努力中,"人类命运共同体"不失为行之有效的现实探索。