论邓小平用人理论对中国传统用人思想的发展

中国传统文化中有丰富的用人思想和理论。邓小平用人理论在用人目的、用人标准、用人机制、用人制度等方面继承了传统用人理论的精华,克服了传统用人理论的局限,并根据时代特点赋予其新的内涵,体现了鲜明的人民性、时代性、开放性和系统性特征。     

论邓小平的价值观对中国传统民本思想的升华

中国传统文化是邓小平理论的重要思想渊源。邓小平同志对中国古代典籍情有独钟,对中国传统文化有着非常深入的了解,其思想当然也受到了中国传统文化的深刻影响。邓小平民本思想就是在马克思主义普遍原理的指导下,结合中国共产党人的革命和建设实践,对传统民本思想继承与发展结出的理论硕果。民本思想贯穿于邓小平理论的整个体系,“人民性”是邓小平理论的鲜明特点。     

邓小平德治思想的传统意蕴

邓小平德治思想富有浓厚的传统意蕴:一是经世致用的理论品格,二是义利统一的伦理原则,三是"化民成俗"的道德教化,四是"为政以德"的官德建设.邓小平德治思想的传统意蕴具有较强的现实意义.     

中国传统用人思想的借鉴价值

我国入世后,面临多方面的挑战,从一定意义上说,人才方面的挑战最为严峻.人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题.而中国传统用人思想源远漉长.广博深邃.在中国古代众多的经史子籍文献中,它包含着丰富的用人思想,其中有的达到了很高的水平,至今仍闪耀着真理的光辉.正因为如此,才使我国在几千年文明发展史中,创造了诸如文景之治、贞观之治、开元盛世及康乾盛世等多次辉煌.深入研究和总结中国历代名家用人的成功经验和失败教训,继承和借鉴其理论精华,对于提高当代领导者的用人水平有着重要的现实意义.     

论邓小平社会主义全面发展理论的系统思想

邓小平的中国社会主义全面发展的理论涉及经济、政治、文化等各方面 ,是一项复杂的综合系统体系。本文从系统管理理论的角度来论述邓小平社会主义全面发展理论中所蕴涵的系统思想     

邓小平关于人的全面发展思想论要

人的发展问题是马克思主义理论的重要内容，相对于社会发展而言，人的发展是指社会的每一个成员的发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力等方面的发展。在我国建设中国特色社会主义的伟大实践中，邓小平提出一系列关于人的全面发展的重要论断。认真领会邓小平人的全面发展思想，对于我们在新世纪新阶段全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面具有重要的理论和现实意义。     

邓小平生产力理论的人本思想

生产力理论是邓小平理论的重要内容,其中包含着丰富的人本思想。邓小平在思考通过发展生产力实现社会主义现代化的过程中,始终坚持把人与生产力的目的和动力紧密地联系起来,从价值的视角肯定了解放生产力、发展生产力以人为目的,从规律的视角肯定了解放生产力、发展生产力以人为动力。     

新形势下对邓小平外交思想的思考

邓小平的外交思想与实践是邓小平理论的重要组成部分,深刻地影响了改革开放时期的中国。在新形势下,邓小平外交思想一方面对当今中国仍然有着强大的指导作用,另一方面也需要不断与时俱进,适应新形势的不断变化。     

浅述邓小平的军训思想

本文论述了邓小平军训思想的四大特点,并分析阐述了邓小平军训思想和毛泽东军训思想的继承发展关系。     

邓小平小康理论对中国传统小康思想的继承和超越

邓小平小康理论与中国传统小康思想有着不可割裂的内在联系。邓小平小康理论是对传统小康思想的批判继承——邓小平小康理论的核心概念源出于传统小康思想;它对民生的关注和对富民强国的追求也与传统小康思想一脉相承。邓小平小康理论更是对传统小康思想的升华和超越——邓小平小康理论突破了传统小康思想片面怀旧、厚古非今的狭窄视野和僵化思维;传统小康思想把人民群众的安居乐业视为维护社会秩序的手段,邓小平小康理论则把提高人民生活水平作为实现小康的根本目的;传统小康思想视礼为治国之本,邓小平小康理论则把发展经济、增强综合国力作为治国的基础性工程;传统小康思想只是提出了小康的目标,却没有给出如何实现这一目标的具体方案,邓小平小康理论是一个集目标、意义、条件、步骤、措施为一体的完整的理论体系。     

邓小平教育理论的传统文化因素溯源

从传统文化渊源看,邓小平教育理论是对中国传统教育思想的批判、继承与升华.他批判地继承了传统教育思想中"教学为先"、"善教得民"的思想,突出强调了把教育放在优先发展的战略地位上;他还批判地继承了传统的"贵师重傅"、"师严而道尊"等文化思想,大力倡导尊师重教,"尊重知识、尊重人才";在关于教育目的、方向及途径等问题上,邓小平也汲取了传统文化思想之精华,去其糟粕,提出了教育要培养"四有"新人,要坚持"三个面向"以及教育要与生产劳动相结合,与国家经济发展的要求相适应等先进教育思想.     

邓小平对毛泽东社会主义思想的继承和发展

在长期领导我国社会主义建设实践中,以毛泽东为核心的党的第一代领导集体形成了如何在中国建设社会主义的思想。在新的历史时期,邓小平根据新的实践,深刻总结了我国社会主义建设的经验,继承和发展了毛泽东社会主义思想。邓小平社会主义思想的形成与他在长期革命和建设实践中锤炼出的风格、所处特定历史条件和党的实事求是思想路线的恢复和发展密切相关。     

邓小平对毛泽东廉政思想的继承与发展

拒腐防变、反腐倡廉 ,这是中国共产党人的优良传统和坚定信念。在改革开放的新的伟大实践中 ,邓小平总结了我国几十年来廉政建设正反两方面的经验教训 ,对我国腐败现象的产生根源、现状及治理的对策都做了深刻的思考和精辟的阐述 ,形成了比较完整、丰富的科学理论 ,从而大大地丰富和发展了毛泽东的廉政思想。邓小平对毛泽东廉政思想的继承和发展 ,体现在纠正、完善和创新三个方面。具体说来 ,主要是辨证分析腐败问题 ,既强调廉政建设的重要性和紧迫性 ,又避免陷入阶级斗争扩大化的误区 ;从着重从思想影响方面 ,到着重从体制方面来分析腐败现象产生发展的原因 ;从廉政建设的根本措施是群众运动 ,到强化民主与法制建设 ;从离开经济建设抓廉政 ,到“两手抓 ,两手都要硬” ,以经济建设为中心进行廉政建设。当前 ,在大力加强和改革执政党建设的新时期 ,进一步深入地研究邓小平的廉政思想具有重大的理论指导意义。     

江泽民对邓小平廉政思想的继承与发展

江泽民对我国反腐倡廉的重要意义、治理对策以及基本原则都做了深刻的思考和科学的阐述,进一步丰富和发展了邓小平的廉政思想。     

邓小平对列宁执政党领导理论的继承和发展

关于无产阶级执政党的领导理论 ,列宁正确解决了党必须和能够领导的问题 ,而对于如何实现领导的问题提出了一些基本原则。邓小平在列宁正确认识的基础上对党的领导地位进行了新的论证 ,对党的领导内涵进行了新的界定 ,对党的领导方式进行了新的探索 ,基本上形成了比较完备的执政党领导理论 ,为第三代领导集体的探索奠定了基础。     

论中国共产党人的人的全面发展理论

中国共产党人在人的全面发展的问题上的认识和实践逐步递进,逐步发展,把马克思主义人的全面发展理论与中国社会的具体实践相结合,提出一系列有关人的全面发展的新观点,这既是马克思主义中国化的具体体现,也为人的发展思想注入了新的内容.     

论邓小平的发展理论与科学发展观

本文从科学发展观形成于人类发展实践与西方发展观演进,党领导中国发展实践与科学发展观演进的两个交汇点上,着重论述了邓小平发展理论是科学发展观的基础,科学发展观是邓小平发展理论的凝结、升华与创新,以及科学发展观的中国特色等观点.     

论邓小平的发展理论与科学发展观

本文从科学发展观形成于人类发展实践与西方发展观演进,党领导中国发展实践与科学发展观演进的两个交汇点上,着重论述了邓小平发展理论是科学发展观的基础,科学发展观是邓小平发展理论的凝结、升华与创新,以及科学发展观的中国特色等观点。     

邓小平廉政思想的理论渊源

邓小平的廉政思想不仅辩证吸收中国传统文化中廉政思想的营养．继承和发展了马克思、列宁、毛泽东等经典作家的廉政思想．还借鉴了人类发展历史中的反腐治腐理论．形成了中国特色社会主义廉政思想的雏形．成为中国特色社会主义廉政思想的逻辑起点．丰富了中国特色社会主义廉政建设的理论宝库。     

论和谐社会思想对科学社会主义理论的继承和发展

党的十六届四中全会明确指出我们要建设的社会主义和谐社会,应该是有生机活力、有社会公平、有和睦人际关系、有团结稳定秩序、人与自然和谐发展的社会。从历史和现实来看,构建社会主义和谐社会的新思想,是对科学社会主义理论的继承和发展。