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《今日中国(中文版)》1994,(9)
走下圣坛的文化●转型的阵痛还会持续多久?在市场这个魔术师的手里,文化究竟将变成什么样子?●我们的肚子是越来越“肥沃”了,我们的精神却在“水土流失”。经济的强壮,真的要以文化的衰落为代价吗?●柳暗花明又一村。中国文化已从外来文化的海洋中渐渐浮出水面;高... 相似文献
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在各大媒体广泛揭露“法轮功”致人剖腹、跳井、上吊、自焚、亲朋反目、对抗政府等罪恶行径之后,这一规模较大的全国性邪教组织、迷信组织—时间成了众矢之的。用一句老话讲,这叫罪有应得。但是,我们是否应当反省一下,为什么会出现成千上万民众(包括部分领导干部)有组织地大练荒谬的“法轮大法”呢?为什么一批相当有身份、有文化的人公开宣称“法轮大法”是最高意义上的科学呢?在某些共产党员头脑里,“法轮功”之类低级迷信观念何以会与马克思意义上的共产主义学说并行不悖呢?冰冻三尺非一日之寒科学精神的沦丧和伪科学、迷信的泛… 相似文献
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走出对科学认识的误区 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,我国各种迷信和伪科学、反科学现象沉渣泛起,法轮功等邪教活动更是猖獗一时,危害到了社会的稳定和发展。在科学已经有了相当进步的当代中国,为什么迷信、邪教等反科学现象会形成如此气候,而人们的科学思想观念却如此脆弱,不能有效地将其遏止?这不能不引起我们对有关科学认识的深刻反思。我们对科学的认识究竟存在着什么样的误区,为什么会产生这种认识的误区,我们究竟该如何认识科学?一对科学认识的误区及其危害“科学”到底是什么?怎样评价人们的科学水平?有人提出了科学素养的概念,即社会公民和消费者应该具备的最基本… 相似文献
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在一次朋友间的闲谈中,我曾试探着提问:“史学能不能替代宗教的功能?”朋友回答说:“你要建立一个史学教?这是不可能的。”回答令人啼笑皆非。我当然不是主张史学宗教化,但也可见这一提法难以为人所理解,也不太确切。一 我为什么会提出这一设想呢?因为在专业史学队伍中,多年来盛传着史学危机的观点。其实,从表面上看,史学空前繁荣。只要到书摊上看一看,与“史学”相关的作品琳琅满目,什么纪实文学、传记文学之类,俯拾即是。而全国各种各样的非专业人员组成的史学机构,和不太规范的由缺乏专业训练的人员撰写的史学作品,也十… 相似文献
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实者,不虚假也。何谓不虚假?看图识字,“头”上顶一“宀”——“宝盖”即是不虚假——“实”也。这“宀”像什么?像一把无柄的伞。撑起伞,到生活中去,到群众中去,到基层去,到现场去,你的头脑里就会得到许多真实的材料,说话办事写文章,就会实起来。这“宀”还像什么?像孙悟空头上戴的那顶紧箍小帽.倘若你戴上这种帽子.头脑里明知那是假的.偏要说成真的,明知那是应的,偏要写作实的。这时的深入基层深入实际便成了一种程序、一种形式,你说的、写的、做的,一切便都得看“师父”的眼色行事。这“宀”又像什么?像古代人使用过… 相似文献
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自改革开放以来,我国群众文化得到了空前的发展和繁荣。但与此同时,在共和国的土地上,一些地方宗教热在不断“升温”。这引起了群众文化工作者的注目。宗教文化与群众文化之间的关系是什么?两者之间除了“争”的一面之处,还有没有“助”的作用?群文干部与宗教职业者之间的关系又应当如何处理?把这些问题探讨清楚,不仅对指导群文工作具有现实意义,而且对于正确理解执行党的宗教政策,团结全国各族人民建设有中国特色的社会主义,也具有深远的意义。为此,笔者联系云南边疆民族地区的实际,谈点看法,供同行参考。(一)宗教文化与群… 相似文献
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有的学者认为一讲“信仰”就避不开宗教问题,有引导崇拜和迷信之嫌。因此。为了避免人们可能对马克思主义这一科学体系产生误解,他们建议以后在马克思主义研究和宣传领域不再使用“信仰”一词而只讲“理想信念”。而且他们认为马克思、恩格斯就反对把共产主义当成一种“信仰”。 相似文献
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在工具主义科学价值观中有一种“宗教主义形态”,即为了证明宗教教义的真理性而把科学研究作为工具的价值观。虽然没有人对此进行专门的研究.但在西方很长一段历史中.科学价值观的“宗教主义形态”对近代科学发展的影响却不容忽视。在它的指引下。基督徒一科学家将宗教信仰看成科学研究的最终目的、最大动力与精神寄托,激励着他们不懈地探索自然。基督徒们也在宗教活动中培养起了科学精神与科学素质,为以后的科学研究做好了准备。在该价值观的引导下,科学在一定程度内得到了社会的承认和支持,并逐步向一种社会建制迈进。但是.每当科学发现威胁到教义的真理性.即认识上帝的手段与证明上帝的目的发生矛盾时,人们在该价值观的影响下,往往会将宗教信仰放在首位.抛弃科学这个证明上帝的工具,对产生威胁的理论进行压制,即使是科学家本身也会如此。因此,科学价值观的“宗教主义形态”对科学的影响是辨证的:一方面。它推动了近代科学的形成和发展,另一方面,它也会对科学发展造成阻滞。可见,对科学价值观的“宗教主义形态”的考察是审视科学与宗教关系的一个新的重要维度。 相似文献
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李捷 《中国党政干部论坛》2003,(3)
党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道,确立为指导思想,这是一个历史性贡献,历史性决策。在学习贯彻十六大精神的过程中,对“三个代表”重要思想把握得好不好,领会得深不深,就再也不是一个小问题,而是关系全局的大问题。人们常常会问:为什么要提出“三个代表”重要思想?“三个代表”重要思想究竟要解决什么问题?我个人的体会,学习把握“三个代表”重要思想,最关键的是要结合中国社会的主要矛盾,结合这一矛盾在新世纪、新阶段的新特点,来深入思考。当今中国社会的主要矛盾是什么?仍… 相似文献