中国道德制度的现代转型研究述评

中国道德制度的现代转型势所必然,学界已就中国道德制度现代转型的动力、方向、原则等问题做了一系列的研究,在此基础上,我们要对道德制度的现代转型的困境和出路进行深入的思考与探讨。     

传统道德的现代困境及其重构

人为什么要过有道德的生活？看似简单的一问，却涉及到人类的终极关怀。从社会道德的现状来关照这一问题，则突显出社会转型背景下人们的道德困惑。社会个体道德生活的必要前提在于社会性存在；但是在科技进步冲击传统“天人合一”道德信仰的今天，“我”之所以不过有道德的生活，原因在于社会结构转型下的陌生人社会中，社会习俗、生活习惯和道德标准的差异，对自身利益的过度关注以及家庭和社会教育的引导偏颇。重建社会道德的思路在于构建全社会认同的道德标准并加强教育，强化社会制度和法律对道德失范行为的约束。     

现代社会基本结构关系变迁与道德坚持

道德作为社会整体文化内容的核心部分 ,总是存在于社会结构关系和人们的社会生活关系之中 ,并深受这种关系及其变迁的影响。在当今道德研究中引人思考的问题是 ,道德仅仅属于个人对善、恶行为的抉择 ,还是具有统一性的规范要全体社会成员共同遵守 ?各学科对此都特别关注。本文拟就现代社会结构转型引起道德分化、观念冲突以及是否还存在统一性道德的问题略陈己见 ,旨在为当代道德坚持和道德实践原则达成共识作出努力。一、社会基本结构关系转型与“领域性”道德的产生社会的基本结构是经济、政治和文化三者之间相互作用、相互制约的关系结构…     

市场经济条件下道德建设的再思考

社会经济的转型,必然引发社会精神生活的转型。作为精神生活核心内容之一及行为准则的道德领域也必然要转型。在社会道德转型过程中,我们应该如何评估当前的道德状况;应该建设一个什么样的道德体系;应该做些什么工作,使社会道德适应经济转型,趋向良性发展就显得并非可有可无了。本文想就这些做些探讨,以就教于专家学者。一管子说:"仓廩实而知礼节,衣食足而知荣辱。"王充说:"让生于有余,争生于不足。"     

中国共产党思想政治教育的历史演进与现实演绎——一种社会运行学的分析

中国共产党的思想政治教育在中国社会运行的不同历史时期扮演着不同的角色,它的演进伴随革命胜利、国家重建和社会良性运行的核心目标进程,发挥着社会功能的认同、规范与整合作用,而伴随当代中国社会的全面转型与良性运行需要,中国共产党的思想政治教育要在现实中演绎出时代的浪花,要在包容世界、应对转型、社会重构和国民自我觉醒中展示自信、突出责任、表征文明和重塑道德。     

转型中国社会的职业与职业变动问题

当代中国面临经济结构转型和社会结构转型,双重转型带来许多社会现象和社会问题,其中,职业变动是最重大的现象之一。文章主要探讨改革开放以来,转型中国社会中发生的职业变动现象,探讨当代中国社会职业变动的现状、动因,以及问题和原因,旨在宏观层面上把握中国社会的职业状况和职业变动情况,进而展开政策思考。     

中国道德制度的现代转型研究述评

中国道德制度的现代转型势所必然 ,该文就中国道德制度现代转型的动力、方向、原则等问题对学界的研究做了概述 ,并对道德制度的现代转型的困境和出路提出了作者的一点思考。     

让公平正义建设成为硬道理

中国经过30多年的快速发展之后，已进人转型发展期——面临所谓的中等收入陷阱，经济发展要转型升级，社会发展同样需要转型升级，并且二者紧密关联、唇齿相依。就中国经济社会发展“一条腿长、一条腿短”长期严重不均衡，众多社会问题、社会矛盾复杂交集难解的现状而言，社会发展转型升级显得更为急迫。这就需要确立一种转型发展的新思维。我们可以考虑，在坚持发展是硬道理的基础上，突出社会公平正义建设，让其成为另一个硬道理。     

当代中国社会转型与环境问题

当代中国环境状况与当代中国社会的加速转型密切相关。社会结构转型与环境问题主要表现为工业化与环境问题,城市化与环境问题,区域分化与环境问题;社会体制转轨对环境影响的因素主要是:从计划到市场——双重失灵,放权让利与协调之忧,城乡二元体系及其内在张力;当代价值观念变化与环境问题主要体现为:道德滑坡与环境问题,消费主义与环境问题,行为短期化与环境问题,流动变化与环境问题。     

对崇高道德的追求永无止境——访中国伦理学会会长万俊人

最近,关于我国社会道德状况的讨论很多。目前社会的道德状况究竟如何,是不是遭遇了"道德寒冬"?记者就如何理性地看待我国道德现状,在普通市民层面有哪些伦理道德是需要规范的,如何建立与社会主义市场经济相适应的道德平台等问题,专访了中国伦理学会会长万俊人。     

对崇高道德的追求永无止境——访中国伦理学会会长万俊人

最近，关于我国社会道德状况的讨论很多。目前社会的道德状况究竟如何，是不是遭遇了“道德寒冬”？记者就如何理性地看待我国道德现状，在普通市民层面有哪些伦理道德是需要规范的，如何建立与社会主义市场经济相适应的道德平台等问题，专访了中国伦理学会会长万俊人。     

论当代中国核心价值观主导力的提升——以阳明心学道德内化说为研究视角

阳明心学通过对程朱理学的理论革新，将道德教化的路径从“外烁型”转向“内化型”，保持了儒学文化在当时社会的主导地位，这对于我们今天如何提升社会主义核心价值观社会主导力有借鉴意义。阳明心学在革新程朱理学的理论中形成的“心理合一”、“物我合一”、“情理合一”、“知行合一”的道德教化思想启示我们，从当代中国社会转型的实际出发，要使核心价值观保持应有主导力，在思想内化的路径上也要实现多方面的转型：要从立足抽象的宏观的超群的对象向立足具体的当下的个体自主的对象转型；要从突出为国为民的理想境界向为国为民与为家为已并重的现世境界转型；要从着眼为了抽象的未来的整体的利益向具体的现实的日常的利益转型；要从“崇尚先进”的圣贤路径向“凡圣平等”的世俗路径转型。     

马克思主义认识论视角下社会道德失范问题探析

从马克思主义认识论视角看,社会道德从理论规范转化为社会实践存在着一个完整的认识运行系统,各要素之间的关联中断就会出现问题,这正是处于转型期的中国产生社会道德失范问题的原因所在。要采取针对性的对策,通过影响和作用于系统的"三大要素",使其相互紧密衔接,促使道德系统良性运转,进而逐步解决社会道德失范问题。     

梁启超与近代道德转型——为纪念戊戌变法维新运动一百年而作

戊戌变法维新运动发生一百周年了。它是中国近代史上一次著名的救亡图存和思想启蒙运动。自1840年鸦片战争开辟中国社会历史的新纪元之后,中国社会的发展步入资产阶级民主革命的历史阶段。其要解决的基本问题是在政治上反对封建专制制度,建立资产阶级民主政体;在经济上改变落后面貌,发展近代工商业经济;在文化上则是变革传统文化为近代文化,以充当政治经济变革的先导。面对帝国主义列强瓜分中国的严峻形势,上世纪末兴起的戊戌变法维新运动就是试图在政治、经济、文化上进行革新,以挽求民族危亡、振兴民族的一次巨大尝试。这次运动虽然被以慈禧为首的顽固势力残酷的扼杀了,但是其在中国历史发展中的影响作用是巨大的,其在文化上提倡和推动的由传统向近代转型的积极贡献是不可磨灭的。本文试图对戊戌变法维新运动的领袖人物梁启超在提倡和推动传统道德向近代道德转型方面所作出的贡献,谈些粗浅的看法。     

企业道德义务的当代探讨

企业道德是经济发展的产物,也是制约经济的软性规范。企业承担道德义务有其逻辑必然性,更有其现实的原因。改革开放以来,我国经济高速发展,但企业道德现状不容乐观,立法等制度性建设滞后于经济发展的步伐,企业道德意识落后,使得企业"重利轻义",忽视生态、社会效益。改变这一现状,要从提高企业道德意识、加强行政系统决策的有效性和企业本身的制度性建设,以及加强社会监督等方面入手,解决企业存在的道德问题,实现社会经济的可持续发展。     

从传统到现代:伦理学研究中的三大转变

伦理学研究应该实现从传统到现代的转型.这种转型具体表现为在伦理行为主体的确定上,不仅应将个体作为道德行为的主体,社会也应该成为道德行为的主体;在个人和社会的互动中,个体应该积极履行社会所规定的道德义务,社会也应竭诚赋予履行道德义务的个体以相应的道德权利;在道德的功能定位上,既要充分发挥道德对人们行为的规范功能,同时又不应忽视道德对行为主体的激励作用.     

市场经济与社会诚信建设研究述评

随着社会主义市场经济的发展,社会诚信现状已成为众所瞩目的社会问题,也成为理论界关注的一个热点问题。为使社会诚信问题的研究进一步深化,中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、西南交通大学,前不久在成都共同举办了“市场经济道德建设与社会诚信机制研究”专题研讨会。来自全国各地的学者围绕着“诚信概念及作用地位的定位”、“市场经济和诚信的关系”、“当前中国‘诚     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面:一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设。官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题。在古代中国奉行的是以儒家“修身、齐家、治国、平天下”为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律。2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点。加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一。     

论道德对社会转型期思想行为的调控

当我们关注着市场经济给现实的社会生活带来的活力时,同样不应忽视现代化进程中转型社会与生俱来的负面影响,应该看到社会转型期的思想道德混乱对经济建设的阻碍作用,应该明白建设市场经济也是需要有道德的调控.假如没有道德的调控,就没有社会经济的高速发展,就没有物质文明建设的果实.这一点特别体现了道德调控在当代中国的紧迫性.     

社会主义道德建设之我见

社会道德受经济基础制约,经济形态转型必然引起社会道德转型。但是道德与经济的关系并非如影随形亦步亦趋,社会道德不会因为经济发展就自然而然地进步。这是因为社会道德具有相对的独立性,会反作用于经济基础,在社会变化加速期其反作用更加明显。所以,自古以来每一成熟的社会形态都重视建构与自己相适应的道德规范。 建立社会主义道德体系弘扬时代主旋律 道德规范是一定的社会向人们提出的应当遵循的行为准则。它具有相对稳定性,即立足于当时的经济基础,紧紧围绕统治阶级的意志;又具有历史性,