还原历史应该实事求是

“今年1月12日(刘胡兰牺牲60周年纪念日),北京某高校一位副教授在自己的博客中发表了一篇文章,题目叫《在武力胁迫下,乡亲们颤抖着,铡死了刘胡兰》。”     

公众为何不接受北大教授哭穷

北京大学副教授、央视《实话实说》前主持人阿忆在博客中将自己在北大做副教授所得月收入一一列出,共计4786元。除公布北大每月给自己的工资,阿忆还像记流水账似的将每月支出一一列出,结果居然是入不敷出。由此证明“如果不想办法增加收入自救,仅凭学校发的那点工资不能活下去”。此举在网络上引起了极大反响,北大副教授孔庆东随后力挺阿忆,称这绝非哭穷,只是希望公众能够了解事情真相。诚如阿忆在博客中所言,“俺在正式调入北大之前,早已挣够传说中的外快”。他站出来说话,很大程度上是为了同行们鸣不平:“如果不允许他们去校外讲学,参加某…     

刘胡兰变“金发碧眼”是对英雄的亵渎?

刘胡兰变成金发碧眼洋娃娃六一儿童节前夕,李宇新小朋友在上海一家书店买了《刘胡兰》和《雷锋》两本书。可回家阅读时,他的爸爸妈妈却诧异地发现,书中的卡通插图竟将英雄完全改头换面:15岁就牺牲在敌人铡刀下的刘胡兰低腰褶裙、金发碧眼,几代人心中的楷模雷锋鼻梁挺拔、双目溜圆——活脱脱的两个“洋娃娃”。孩子在看完这本读物之后,不由发出疑问:“这刘胡兰、雷锋怎么和课本上的不一样呀?他们是中国人吗?”面对孩子的疑问,家长面面相觑,不知该如何回答。     

刘胡兰生的伟大,死的光荣

1947年2月,山西《晋绥日报》连续两天刊登的消息,使一个女共产党员的名字在华北大地不胫而走。随后,毛泽东又为她亲笔题词:“生的伟大,死的光荣!”这个光辉的名字,就是后来闻名全国的刘胡兰。刘胡兰,原名刘富兰,1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。母亲早亡,父亲刘景谦续娶胡文秀为妻。     

心香一瓣青春祭──舞剧《傲雪花红》观后

刘胡兰，年仅十五岁的革命烈士，山西人民的骄傲。为了纪念自己的英雄女儿，弘扬胡兰精神，山西的作家、艺术家们从四十年代到九十年代，半个多世纪以来，分别以小说、诗歌、报告文学、话剧、歌曲、歌剧、曲艺、舞蹈、绘画、雕塑、电影、电视剧等多种形式、塑造刘胡兰的英雄形象，表现刘胡兰‘“生的伟大，死的光荣”的一生。最近，山西省歌舞剧院创作、演出的《傲雪花红》是我省第一部以舞剧形式歌颂英雄刘胡兰的艺术作品。舞剧《傲雪花红》篇幅不大（四幕加序和尾声），但很精致；表现的时间不长（从春到冬，仅仅一年），但很完整。把一个…     

公众为何不能接受“北大教授哭穷”？

“北大教授哭穷”在公众看来,很有点像垄断企业的“亏损报告”,本质上就是一张“涨价的王牌”。北大副教授、《实话实说》前主持人阿忆在博客中将自己在北大做副教授所得收入一一列出,共计4786元。除公布北大每月给自己的工资外,阿忆还像记流水账似的将每月支出一一列出,最后居然为入不敷出。由此证明“如果不想办法增加收入自救,仅凭学校发的那点工资不能活下去”。此举在网络上引起了极大反响,北大副教授孔庆东随后力挺阿忆,称这绝非哭穷,只是希望公众能够了解事情真相。     

红船，濯亮心灵的指路明灯

我一家都是共产党员。父亲建国前参加革命，存彭德怀的西北军区通信营；母亲参加抗美援朝，《英雄儿女》罩的“王芳”；我与兄弟都已有二十多年党龄。“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰、“为了新中国，前进”的董存瑞……红色教育对我有着重大的影响，     

桂香三晋兰惠艺坛——记晋剧表演艺术家田桂兰从艺50周年

田桂兰是山西省著名的晋剧表演艺术家，早在上个世纪60年代开始就已传名三晋。在长达50年的晋剧舞台艺术生涯中，田桂兰塑造了众多特色鲜明的艺术形象：娇骄妩媚的升平公主（《打金枝》）、英姿飒爽的穆桂英（《杨门女将》）、端庄淑贤的尹碧莲（《富贵图》）、怒目神灵的敫桂英（《打神告庙》）、纯情至诚的崔秀英（《喜荣归》）以及威震敌胆的刘胡兰（《刘胡兰》）等，个个传神达意、活灵活现、生动感人。1987年田桂兰荣获第四届“中国戏剧梅花奖”，成为晋剧“梅花第一枝”。生在晋剧票友班社林立的山西汾阳县冀村的田桂兰，9岁就成了冀…     

夫子曰大孝

有个开车的老乡,哥儿仨,父亲死了五六年,母亲老不开心。最近这位老乡忽然开了窍,反复托我一件事:给母亲找个老伴。“你交际广,认识的人层次高。可以遍地撒网,重点培养。”并且声明,只要找个合适的后爹,“让我压轿都行。”我暗笑,小伙子只有急着找媳妇的,哪有这么急着找后爹的。     

文人的自由

自由是文人的立身之本,所以他们才说:“不自由,毋宁死。”这话的意思是说自由很重要,尽管话音落处,谁也没有去死,即使在最不自由的年代,也有办法“苟全性命于乱世”,活得津津有味。这倒未尝不是一件好事,如果文人真的都死光了,这个世界还不知是什么样子,而本文的主旨,亦非教导文人怎样死(据说这类人在国外已被判刑),而是探讨怎样活。与活比起来,死毕竟是容易的。《北京文学》曾经请我写“世纪留言”,当时我因忙于写一本书,没有给他们写,但我心里想到的第一句话就是:“希望在21世纪,文人都能自由地     

命名

关于命名,中国民间充满了各种有趣的轶事,辑以下三则与读者诸君共享其趣。 “六公斤” 直到上个世纪的７０年代初期,云南省怒江州的州府六库附近还有绿孔雀。据说,在六库城南对面的山上就有很多的绿孔雀,可是当地人并不知道这种漂亮的大鸟是什么东西。也就在这个时间,中国科学院昆明动物研究所的专家因研究课题来到怒江寻找绿孔雀。他们问老乡有没有见过绿孔雀,老乡说他们晓不得什么是绿孔雀。后来把照片给老乡看,老乡说：噢,这就是我们叫“六公斤”的鸟啊！山那边有的是,老远就听得见它们在叫。 专家们在老乡的指引下找到了绿孔…     

儿子

儿子陶理，在桃坞中心小学上一年级．学校组织观看电影《刘胡兰》，回家儿子很正经地告诉我：刘胡兰是自杀的。     

过节的烦恼

编辑老师:新年好!我是一名最普通的保安员,过节了,“每逢佳节倍思亲”,这时,我除了想念远方的亲人,再有就是抱着《中国保安》不断地翻看,它已经成了我们离不开的真挚“老友”。既是朋友,有些心里话就想说出来。我们都是来自不同的地方,有的还是老乡或朋友介绍来当保安的,来了以后,自然少不了常联系。今年元旦,我一想过节了,就给和我一起当保安的老乡和朋友写贺卡、发祝贺的短信,而这些人中又多是女孩儿,队友们一看我写她们的名字就开玩笑说,我和那么多女孩儿联系也不怕累,甚至还有一些过分的话。我听到后,也知道他们并无恶意。本来过节是高…     

学习铁人的爱国精神 笔谈学铁人之三

列宁说过:“爱国主义就是千百年固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”我们中华民族亘古及今,英雄辈出,屈原、文天祥、岳飞、林则徐、孙中山、赵一曼、刘胡兰、董存瑞等,都是耀眼的爱国主义之星。在大庆石油会战中,有千千万万的优秀中华儿女献出了辛劳和智慧,甚至宝贵的生命,他们都是伟大的爱国主义者。     

行业工资何时不再“秘密”

具体到一个人,工资收入是其私事,不愿为外人道是正常的,但行业工资收入一旦成了讳莫如深的“秘密”,则是不正常的。近段时间来,媒体上披露的一系列“工资事件”,就是对这种现象的最好注解。在这些事件中,最让人“受刺激”的是:南方地区某高速公路收费站,一个普通收费员的月工资达到8000元;浙江某地级烟草公司在编普通员工,年收入可达18万元;某市电力集团公司一名普通职工,一天只需抄4次电表就可领取10万年薪,几乎相当于全国职工年均工资的10倍。最让人“费解”的是:北京大学新闻与传播学院副教授、前央视《实话实说》节目主持人阿忆(真名周…     

老乡,整你没商量

一首歌这样唱道:“老乡,这是故土给我开出的介绍信,老乡,这是老祖宗在我们身上留下的共同印记……”是的,老乡,这个名词如地窖的老酒,尤其是异地他乡经人提起,便觉得醇香甘洌。纵然初次见面,亦如倾心多年,人与人之间的距离、人与人之间的防范,因一声“老乡”霎时消逝。然而,在是是非非的今天,“老乡”仅仅只是故土乡音的一种表述,它并非诚信、忠实、友善的代名词。黄富光、何洁亮团伙就是瞄准老乡,“专政”老乡。38岁的广西司机陈聪驾车奔走了一天,累得要命,走到内乡境内的312国道时,几家广西的饭店吸引了他。一位漂亮迷人的小姐迎了上来,笑…     

看油画,读遗书的感想

看了描绘赵云霄烈士赴刑场前同刚满月的女儿诀别的油画——《母亲》,又读了赵云霄、陈觉、李硕勋、刘伯坚四位革命先烈用血泪和忠诚凝成的遗书。使我想到了很多很多。人活着。总有追求,有的人追求享受;有的人追求刺激;有的人追求安逸;有的人追求虚荣。而赵云霄、陈觉、李硕勋、刘伯坚等烈士的人生历程虽是短暂的,但是他们为人民的幸福,人类的解放而献身,他们追求的是奉献。他们留下的遗书,字字句句都是豪言壮语,都洋溢着革命的激情,正如陈觉烈士给妻子赵云霄的遗书中说:“谁无父母,谁无儿女,谁无情人,我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿,所以牺牲了自己的一切。虽然我们死了,但我们的遗志自有未死的同志来完成,大丈夫不成功便成仁,死又何憾!”。在人生的道路上,在生与死的选择中,他们选择了“宁愿向前一步死,决不后退半步生。”烈士们生命的火花,凝铸于铁窗镣铐之下,迸发于刀光血     

国道边的桃色陷阱

从事长途运输的司机,当他们身处异地,遇到同乡开办的饭店时,亲近感自会油然而生;当那穿着入时、极富性感的“服务”小姐热情、亲昵地招呼时,路途的颠簸和疲惫即刻间烟消云散。小姐那一句“老乡辛苦”问候声,足以免除其心中的戒备,特别是那一口地道的家乡话,更使司机们产生了回家的感觉,不由自主地打转方向盘停靠在荒郊野外的饭店。遂即围上来的小姐们,有的端水、有的递毛巾、有的倒茶,司机在前呼后拥热烈氛围中走进了老乡的饭店。但他们万万没有想到的是,他们此时已经跳进了早已设好的“桃色”陷阱……     

释“彭咸”

屈原在《离骚》中两次提到“彭咸”:“虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则”;“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”。王逸《楚辞章句》注:“彭咸,殷贤大夫,谏其君,不听,自投水而死。”自王逸注后,历代学者多从王逸说,虽也有学者对此说表示怀疑,但多语焉不详。钱杲之《离骚集传》说:“彭咸未闻。”戴震《屈原赋注》称彭咸“书阙不可考矣”,“一说即《论语》所称老彭”。俞樾《俞楼杂纂》二四《读楚辞》认为“彭咸即彭铿,铿咸双声字。”闻一多《离骚解诂》补充道:“铿咸不只双声,元音亦同,惟韵尾略异耳。”姜亮夫《楚辞今绎讲     

幽默天地

现代儿童 有两个儿童在交谈:“听说,我们的祖先那时没有电,没有立体声收音机,更没有彩色电视机。我真不明白他们怎么能生活下去。”“所以他们都死了。”