一个大胆的狂想

当漂流文化以动的形态从我们民族静的心理定势中脱颖而出时,一个并非耸人听闻的声音就显得那么不协调:“如果北京市用水的问题不能得到很好的解决,我们就可能不得不迁都。”这一真切的呼喊,虽然道出了一个客观事实,却因为带着无可奈何的情绪,便使千百万的人们躁动不安起来。迁都难道就只能是被迫采取的行动吗?假若北京的水源充足起来,迁都就只是一个无意义的议案吗?有人曾真正地考虑过迁都的利与弊吗?……无尽的想法在那些已经习惯漂流文化的人们心头萦绕。几乎所有的政治家和社会学家们都清楚,在走向现代化的过程中,总有一些关键性的变项需要采取大的勇气去完成。我们这个民族,由于封闭性文化的悠久影响,要创造和实现一件事,都要看领导者的态度     

微天下

@朱坤岭:【改革能改变生活】昂山素季:"以前人们会声称他们与政治一点关系也没有,他们对政治不感兴趣,但令人惊讶的是,一旦政治空间开了一点小口子,哪怕只是一点儿,你会发现原来有那么多人愿意去行动,去改变。我觉得原因在于有很多人内心希望参与这一运动,他们相信通过这一运动能为这个国家的人们带来更好的生活。"     

“香皂故事”的启示

在北重汽轮电机有限公司的企业管理培训中,讲师常常会给听课者讲一个关于香皂的故事.故事说的是,一些日化厂生产的香皂经常因出现空包装的问题而被用户索赔.为了解决这个问题,有一家企业投入大笔资金购买了电脑监控设备,但香皂空包装的问题仍然没有解决.而另一家企业的老板则采纳了一个普通员工的建议,在流水线的边上安装了一台大功率的工业电扇,只要有空包装出现,就会被吹下流水线.从此,这家企业彻底解决了空包装的问题.     

别只想着和机器人下棋

正"阿尔法狗"连世界名将都可以打败,我们坚定地想,战胜老鼠和蟑螂是绝对可以的。前段时间人们在议论机器人下棋比赛,最终"阿尔法狗"把世界高手击败了,人们似乎想不通。为啥机器人思维胜于人的思维呢?其实,从事过科研工作的人都明白,机器人的思维是多元思维,有多套战略技术的储备,也有多套应对的预案。但是对手只是一个人,他下棋时处于"个体户"思维,而机器人很可能是整个智库在行动。所以,单兵作战很辛劳,机器人却无所谓。我下棋战术很寻常,以前单位宿舍楼上有个读高中的小伙伴,每次他被父母责怪了、批评了,就拿个胶袋,装着象棋下楼来找我下棋。每一次把我打败了,他就高高兴兴回家去,然后对他父母说:"我     

微天下

@马靖昊说会计:善良是人性中最优秀的品质,善良的人是人类中的贵族。但善良也要有力量为后盾,没有力量为后盾的善良,人们会当你成傻瓜去欺负,有力量为后盾的善良,人们会当你为极品去欣赏。不管是被欺负还是被欣赏,你永远要秉持一颗善良的心,努力向上吸取力量,要相信,善良的人最终会强大起来的。     

倒过来又怎么样

每个人都有自己的思维方式,遇到问题,大多数人都会用习惯的方法去处理。但是,“倒过来又怎么样?”恐怕未必人人都考虑过。人类用锅来炒菜有数千年历史了。在人们的习惯思维中,所谓“炒”,就是把一个敞口容器加热,通过热传递使容器中的食物变热,然后通过炒的动作——翻来复去使食物受热均匀,最后把食物弄熟。数千年来,无论加热的方式及容器的材料怎样改变,人们对“炒”的传统观念总没变。然而现在有一种“炒冰”的锅,使用这种锅不是给它加热而是令它致冷,“炒”的不是热菜而是冷饮。一杯牛奶倒在锅里,通     

培养宝宝的文明礼仪

一位哲人曾说过:播下一个理念,收获一种行动;播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。国内外的研究一致表明:在个体发展的过程中,幼儿的某些行为有一个关键期,在这个时期内个体处在一种积极准备和接受的状态,     

本刊关注的“两会”十大代表、委员

郭凤莲:不愿与历史赌气56岁的郭凤莲,每天坐轿车从城里到大寨村去上班,被媒体称为“戴着钻戒和项链、握着时尚三星手机的村支书”。40年前在大寨村的救灾行动,使郭凤莲和她的“铁姑娘队”一举成名。然而,当“大寨经验”被农村承包制替代时,人们发现,虽然大寨一直宣传“自力更生”,但实际上也用了不少     

让孩子学会关爱(随笔)

现在的独生子女习惯了被关心、被爱护,却不懂得去关心帮助别人。我的女儿就是这样,在浓浓的爱意包围下,失去了感知爱的能力,有时写作业做得累了,就会发号施令:“给我倒点水!”外公便屁颠屁颠地把茶杯送到她面前;“给我拿点东西吃吃!”外婆又忙不迭地把削好     

小“积分超市”带来安全生产大变化——记中铁二十二局轨道公司北京地铁17号线06标项目部

正"老李,你不是要买香皂吗,走,咱们去‘安全积分超市’瞧瞧去!" 6月1日,中铁二十二局轨道公司北京地铁17号线06标项目部工地上传来阵阵欢声笑语,工人们正在用自己累积的安全积分兑换生活用品。"买这么多东西没花一分钱,这可把大家伙都高兴坏了。"一位工人笑着说。今年3月底,轨道公司首家"安全积分超市"在该项目部正式"安家落     

刊中刊《上班一族》

不久前,我接到一位朋友的来信,信中写道:他认识一位可敬的老人,有着共产党员的本色,却不甚被人理解,人们觉得这是“理想中的好人”,现实中不存在。朋友问,老人是政府信访处的干部,他能在你的《上班一族》里出现吗? 我回答他:当然可以,省长也是“上班一族”呢,怎么一个普通干部会划在其外? 由此我想到,世俗的力量真不可低估。有的人习惯把自己所看到的世界当成是整个世界,习惯把自己所认识的朋友当成是全人类,习惯把自己所做的认为是至高无上的,殊不知,天外有天!其实,上班族中,最幸运的不一定是你,最倒霉的也不一定是你。所以,我们需要架起心与心的桥梁。就像那些在大街上巡逻的保安队员,看他们执行任务时铁面无情     

效率的反面

按词典解释,效率指单位时间内完成的工作量,简单说,就是活干得快;作为一个中性词,它是对完成过程的描述。至于是否做得好,不一定,因为"好"是一种价值判断。效率是搭在人与目的之间的桥、一种手段,它是好的还是坏的,要看它被用来做什么。"不奢望天长地久,只要是曾经拥有",这就是现代社会的特征之一:过程获得了独立于目的和结果之外的存在价值。于是对过程的描述——有效率、快,就被人们主观赋予一种美感或褒扬,成为值得追求的对象,原本的目的反被忘记了。就像飙车族完全忘记了自己要去哪里,最终能否到达他也漠不关心,而只顾陶醉于汽车这一技术手段所带来的速度刺激之中。     

里通外国而里恨外国者

在我们一般人的心理推演中，到得哪国留学，这人就会爱上这一国家。奥巴马有个老弟在深圳卖了多年的烧烤，咱们有人就推论奥巴马十有八九是个“亲华派”。富有这样思维的人，常常这样推理：这人到某国去留学了，当然就会是个亲该国派，去日的是个亲日派，去美的是个亲美派，去英的是亲英派，去俄的是亲俄派……民国许多人物都到外国留过学，     

《恐惧与自由：第二次世界大战如何改变了我们》

正版本:社会科学文献出版社战争从表面上提供了一种正义与邪恶,英雄与魔鬼的世界观。纵然事实情况是正邪之间有着漫长的灰色地带,但这种二元论的世界观仍然以其清晰明了而被人们广为接受。一如基思·罗威所发现的那样,战后的世界虽说表面上看起来复杂多元,但这种二元论的思维却根深蒂固,人们也是按照这一观点纷纷站队。     

“文青化”的中国时刻

改革30多年,中国社会从来没有像现在这样看上去就是一堆杂乱情绪的总和:亢奋、焦虑、迷茫、追求发泄……它决定了受到追捧的从来不是打算用理性去说服人们头脑的人,而是那些用"文青"语言和思维去迎合社会情绪的玩家。     

来信

正1我们有理由相信,这个十字路口"闯红灯"记录所得的启示,是影响社会文明习惯的重要因素。我曾在公交车上遇到过一位母亲,因没备超出免票身高限制的女儿的买票零钱,而受到司机的提醒,母亲的求情遭到拒绝,于是这名母亲愤言讽刺司机"不通情达理"。在唾骂声中,司机沉默了。守法行为,被视为非人性化,这正如坚守在没有车辆通行的红灯前会被称为缺乏变通一样,人性中最深沉的实用主义支配着人们对文明二字的选择,怀揣着侥幸心     

三女为何告四男

有道是“入土为安”,可怜刘阿伯入了“土”,却并不“安”。“祸根”是:遗产一笔。刘阿伯早年侨居国外,与妻子莫姑有一女儿,这心肝宝贝,自然如掌上明珠。按当时的习惯,刘阿伯夫妇把幼年的女儿许配给一古姓男孩,这地道的“小两口”青梅竹马,倒也羡煞旁人。怎料老天爷有意与刘氏夫妇过不去,宝贝女儿竟先他们而去。女儿是他们唯一的希望啊,这对夫妇悲痛欲绝,恨不能与女儿结伴同往另一个世界。     

荆轲是靠不住的

中国历史上最著名的一次刺杀行动无疑是战国末期的“荆轲刺秦王”。千百年来，人们常常为荆轲的豪迈和悲壮而唏嘘感叹。然而仔细推敲史书上记载的荆轲，你会发现这个人实在不靠谱，靠他去刺杀秦王，不失败才怪。     

"两个主义"关系的新变化和新问题

季正矩:肖先生,十年前您撰写出版的<社会主义·资本主义:两个主义一百年>(人们习惯地简称之为<两个主义一百年>)影响很大,一度是国内的畅销书,而且后来又在曼谷、河内分别被翻译成泰国文和越南文出版发行了.这本书出版至今已过去十年了,您今天怎么看待<两个主义一百年>?     

在摩托车的轻烟后面

在东风西路与人民北路交界的路口,有几家小食店,只要你往里头望望,就会发现,里面坐的、门口站的、柜台收款的、灶旁掌勺的,都是些卷发、高鼻梁、肤色黑红的人们。抬头看看,几块横匾上赫然写着:伊斯兰餐厅、回族饭店、穆斯林饭店。近年来,广州人已习惯了南来北往的各种客人。可是,一项悄悄的活动使天山来客有机会向广州施展了他们的魅力。让我们到东风西路和人民北路交界的那一带去看看吧。