遏制庸常化的“窗口腐败”

腐败在我们的语境里其实是一个很“宽容”的词，似乎只有“把不该拿的钱往自己腰包里捞”，才叫腐败。其实严格来说，不仅权钱交易是一种腐败，任何背离了民本的权力承诺、“权不为民所用”的行为，都是权力的腐败。     

说“宽容”

宽容乃人之美德,是衡量一个人素质高低的标准之一,是社会趋于文明和谐的重要因素。倡导宽容是公民道德建设不可或缺的内容之一,有利于建设文明,民主的新生活,促进人的全面协调发展,形成和平共处、民族团结、事业兴旺的良好社会秩序。据《史记》记载:     

做文明人的十六字原则

1．宽容。即人们在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。理解宽容就是说要豁达大度。有气量，不计较和不追究。具体表现为一种胸襟，一种容纳意识和自控能力。     

宽容是一种美德

宽容是一种美德,它能化解一切仇恨,即使一个人做错了什么,但假如心是真诚的,我们就应宽容他。宽容是善待他人的最好方式,不苛求不责怨,给别人也给自己一个机会,化干戈为玉帛,让爱充满在自己的周围。     

领导干部要做到“三宽”

中央组织部部长李源潮在最近的一次讲话中．对组工干部提出了胸襟宽阔、眼界宽、思路宽的要求。这一讲话对全国广大党员领导干部同样具有普遍指导意义。对领导干部而言．胸襟开阔首先就意味着公道正派，意味着善于团结人、宽容人，善于选贤、谦让，特别是善于从善如流、敢于容纳那些“带刺的玫瑰”。     

《周易》之“厚德载物”思想是领导干部的必备品质

《周易》中"厚德栽物"的思想,蕴含了领导干部立命之本。厚德载物的本质是宽容和包容,其主要内涵是一种理想的人格追求,是一种为人处世的方法和艺术;厚德载物是对领导者素养的内在要求和领导活动顺利开展的保证。领导干部在领导活动中要做到:不求全责备,容人之短;不妒嫉贤能,容人之才;不以权压服,容人之言;不苛求刻薄,容人之过;不怨天尤人,忍人之辱。     

保暖内衣莫贴身穿

什么是宽容?法国19世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。     

社会三形态与宽容的历史发展

随着社会形态的历史性变迁，宽容的内涵、特征、机制也发生着转变。自然经济中的美德式宽容反映着私德意义上不平等主体间的一种道德关系；而商品经济中的制度式宽容已受到法律的规范与保护，成为公德意义上平等主体间权利关系的投影；但只有在时间经济中生发的普世性宽容，才终能超越美德宽容的感性狭隘和制度宽容的理性局限，提升为文明世界所需的真正宽容。     

有容方能有为

“海纳百川,有容乃大”。领导者要成就一番事业,必须懂得容人的道理。宽容之德,不求全责备,能容人之过。宽容是一种优秀的品质、高尚的境界、博大的胸怀和诚挚的爱心。作为领导者,首先要宽容大度。人非圣贤,孰能无过?大羹有淡味、良玉带瑕疵、高山伴深谷,一个有突出优点的人,往往有明显的缺点。容人之过的最高境界就是能宽容曾经有意为难或伤害过自己的人。领导者若不计前嫌、不念旧恶,能够谅解过错、宽容仇恨,甚至以德报怨、仇将恩报,大胆起用反对过或伤害过自己的人,他一定会更加被人爱戴和拥护。齐桓公做公子时流亡在外,为夺王位,跟随其…     

原谅他人错误不完全是美德

很久以来,人们总把原谅他人错误看成一种美德。受此影响,有的人奉行多栽花、少栽刺的处世哲学,该批评的不批评,一再原谅他人的错误行为,以至于犯了大错;还有的人以他人调离原岗位等为由,宽容违纪违法行为,从轻处罚。这种原谅或宽容,给营造以廉为荣、以贪为耻的社会风尚带来了一     

宽容也是才

宽容，按照社会心理学的解释，是指有权力资备处罚而不加责备处罚，有权力报复而不加报复的一种道德心理结构。我们倡导的宽容，则是指对事、对人持正确看法，凡事出以公心、实事求是地下结论。笔者认为，在用人问题上，特别需要宽容精神，因为这是关系到事业兴旺和改革成败的一件大事。领导者对勇于改革的人，唯才是举，量才录用，使人人发挥聪明才智，扬长避短，多做贡献，没有宽容精神是不行的。要有宽厚的容人之度，忍人之量，并能恕人之过。三国时期，有个叫陈琳的文人，原是袁绍的部下，此人文笔非常犀利，曾替袁绍起草过讨伐曹操的著…     

重用“老实官”淘汰“官油子”

用什么样的人，不用什么样的人，是一根标杆，是一种导向，对干部队伍建设具有重要意义。 重用“老实官”，是有效抵制用人方面不正之风的重要手段。它倡导的是求真务实、踏实肯干、默默奉献、不事张扬的好品质、好作风、好风气。     

莫让“领头羊”成“出头鸟”

正四川省纪委近日提出,要建立容错纠错机制,严格区分工作失误与明知故犯、无意过失与违纪违法,为那些苦干实干、改革创新、不谋私利,集干净与干事于一身、勤政与廉政为一体的干部撑腰鼓劲。中国共产党是干出来的,不是说出来、写出来的;不干,半点马列主义都没有。越是复杂局面,越要重视实干,越要鼓励干部敢于作为。改革本身就是一种探索,在创新创业中出现"偏差"难免,要宽容失败、允许纠错。尤其是当前,经济社会"三期叠加"、下行压力较大,高压反腐有人不适应、谬论不时冒头,对     

宽容的力量

江海因为宽容,涓涓溪流终会浩瀚无边。人,应该学会宽容别人,才能放出异彩。记得有一次,我在人群拥挤的地方看见一位男士在抽烟,不小心把一位女士的衣服烧坏了,那位男士对她说,"对不起。"不料那位女士笑了笑说:"旧的不去,新的不来,反正我这件衣服也该换了。"那位女士给我留下了难忘的美好印象。宽容是人和人之间必不可少的润滑剂,它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一     

“自己”与“别人”

一位年轻人向智者问人生之道,智者回答:人生之道,有时把别人当作自己,有时把自己当作别人,有时把别人当作别人,有时把自己当作自己。人生之途,始终要与他人同行,如何处理好人际关系,笔者以为这四句慧语可以为鉴。有时要把别人当作自己,保持一颗宽容心。社会生活丰富多彩,人的个     

“以人为本”就是“以社会全体成员为本”

“以人为本”在欧洲文艺复兴时期是针对“以神为本”的，在当代中国是针对“以物为本”的。在这两种场合，都不涉及在人的内部以哪个特殊部分为本的问题。 然而，“以人为本”一提出，就遭到一些人的反对。他们说，“以人为本”不讲“人”的阶级性，是个“错误的提法和指导方针”，甚至是“反革命修正主义纲领”。由此，他们提出了“以人民为本”，甚至“以革命无产阶级为本”，即以无产阶级中具有革命性的那一部分成员为本。     

老当益壮“新党员”

提起离休干部杜志荣，和平区劝业场街道的居民都会这么告诉你：“老头几倍儿精神，干劲儿倍儿足。”的确，80岁高龄的杜老精神饱满、体力充沛，让人感觉浑身上下总有使不完的劲儿。了解杜老的人都知道，老人身上的这股子“精、气、神”体现在三个方面：一是党龄短，二是干劲足。三是心态好、多年来，他总觉得有一种责任感、紧迫感，憋足了劲儿要在有生之年为社会、为他人多做些什么。     

挥一挥衣袖 潇洒道声“再见”

时代的发展,让人们变得更加理智、宽容。如果爱情已经走到尽头,分手成为一种必然,一些人选择了——“让我牵着你的手慢慢变老。”一首歌中这样唱道。这是人们对幸福、美好婚姻的幢憬。然而,在现实生活中,并不是所     

毛泽东“不同人热”

毛泽东曾说：“在我身上有些虎气，是为主；也有一些猴气，是为次。”这里的虎气，即是一种不屈服、不依附、保持独立人格的英雄气。所以，他对梁鸿“不同人热”的品格十分推崇。     

平凡中的伟大：“小处方”中的“大作为”

这个世界上．能够被称谓“伟大”人有两种：一种是伟人，他们是常人无法攀登的高峰：一种是伟大的人。他们原本一直就是平凡者，但将平凡的事做成了不平凡的事，是平凡者通过努力可以达到的境界．“信义兄弟”孙水林、孙东林与“小处方医生”王争艳就是这样的人。