蒙台梭利教师观对幼儿教师专业发展的启示

蒙台梭利强调教师应成为幼儿行为的观察者,幼儿活动的引导者,幼儿心理的研究者。蒙台梭利的教师观对幼儿教师专业发展有以下几点启示:第一,提升专业素质,树立正确儿童观;第二,关注情境性知识,引导幼儿学习;第三,实践观察研究,提升研究能力。     

论独立思考、自由表达在高校发展中的作用

要创造一流大学,首先必须解放思想,摆脱旧管理模式的束缚,真正做到"独立思考,自由表达"。这是温家宝总理在听取对《政府工作报告(征求意见稿)》的意见、建议时所提出的,指出了我国大学现在存在的弊端,为大学今后发展指明了方向。长期以来由于高校在职称评聘体系中存在一系列问题,导致学术风气不正,人云亦云,只看论文和课题的数量不看质量,使得高校在科研工作中存在大量浮夸现象,没有发挥高校在科技生产力方面的重要作用,这是国家之大忌,民族之大忌,高校的发展必须回到正确轨道上来。     

对陈寅恪“独立之精神,自由之思想”的看法

近年来,对陈寅恪“独立之精神,自由之思想”的赞扬之声不绝于耳.表面上看似乎理所当然,但深入思考并不那么简单.对于“独立、自由”这样的字眼不能抽象地理解,要根据具体情况具体分析,要把日常生活中的含义与其政治伦理内涵区别开来,才能正确理解其真正含义.陈寅恪的“独立之精神,自由之思想”是他抵制自己所不赞成的精神和思想的一个口号.在近年来宣扬“独立之精神,自由之思想”的人眼中,似乎信仰马克思主义就是没有这一精神和思想,只有不赞成马克思主义才有“独立之精神,自由之思想”,这是不能成立的.     

马克思主义政党纪律的哲学追问、特性与认同

自觉遵从马克思主义哲学的基础地位、接受马克思主义哲学智慧、运用马克思主义哲学思维是马克思主义者研究理论、践行实践的基本要求。马克思主义政党纪律思想的哲学向度研究便是对该问题的直接回应:其物质观科学廓清了政党纪律思想"是什么",其辩证法和解了政党纪律的内外"双重性",其历史观现实回应了"为什么人构建"的问题,其价值论合理回答了"何以"构建无产阶级政党纪律思想。利用哲学的立场、观点和方法进行探索、研判是当前马克思主义政党纪律问题研究的新视角。     

中国共产党纪律建设的理论溯源、探索历程与基本经验

纪律建设是新时代全面从严治党的治本之策。早期马克思主义经典作家在探索无产阶级革命和建设中初步形成了马克思主义纪律建设理论,为无产阶级政党的纪律建设奠定了理论基础。中国共产党高度重视纪律建设,始终坚持以马克思列宁主义纪律建设理论为指导,根据中国各阶段的历史使命,历经起步与建构、发展与曲折、调整与变革、创新与完善,形成了独具中国特色的党的纪律建设理论;积累了以严守政治纪律为首要、以严明党的组织纪律为基础、以抓住领导干部这个“关键少数”为重点、以深化运用监督执纪“四种形态”为抓手等丰富经验。     

独立与自由——我国青年人“独立人格”影响因素初探

当今我国青年人生存压力日趋巨大,就业取向单一。在这样一个大环境下,那些仍然能够坚持自我、选择自身独特道路、不为现实压力和世俗价值观所动摇、具有独立人格的青年人无疑是值得关注的。在我国特殊的社会背景下,在明晰独立人格概念的同时,着重探讨了其形成的影响因素。在任何时代,任何国家,独立人格都是一种珍贵的人格特质,对它的探讨与分析,无论是对我国青年人自身的实践还是对我国教育方式的反思都具有重要意义。     

美国司法中性骚扰与学术自由关系之处理

交换性性骚扰和恶意环境性骚扰是性骚扰的两种类型。基于大学的特殊属性,学术自由是受美国宪法保护的权利。20世纪90年代以后,恶意环境性骚扰控告和宪法第一修正案保护的言论自由之间的冲突日益显现,尤其是大学中的恶意环境性骚扰与学术自由之间的关系处理更加复杂。虽然最高法院没有直接说明此问题,但是在大学中第一修正案和恶意环境性骚扰法律之间的紧张,随着在法院诉讼中这些问题的增长而越发明显。     

自由、秩序与更好的国家治理

民主制只是政府治理的一种手段,尚不足以构成保护个人自由和社会秩序的充分条件。现代国家治理不仅要建立强有力的政府和民主制,还要通过法治、权力制约、公民教育的复合制度安排,约束公共权力,确保权力不被滥用。     

自由的能动性、制约性与道德和法

人的自由是由人的本质特性决定的 ,它具有巨大的能动性。但人的自由能动性的发挥 ,是受外部客观规律和条件的制约的 ,因此 ,我们还必须研究它的受制约性。而研究人的自由的能动性和受制约性的目的 ,在于既能充分发挥人的自由能动作用 ,又能使其合乎客观规律和条件 ,这就又需要人们根据对客观世界规律的认识 ,制定出道德和法来规范人们的行为 ,从而充分保护和发挥人的自由能动性 ,使其达到成功。这就是自由与道德和法的本质联系。     

检察官起诉自由裁量权行使中的问题与对策

检察官起诉自由裁量权行使是刑事诉讼发展的基本趋势,在对当前起诉自由裁量权行使中存在的主要问题及原因分析的基础上,从加大法律解释的力度、提高检察官队伍的素质、程序规范制约权力、保障检察权的独立行使四个维度入手提出当前起诉自由裁量权行使中的思路和对策。     

《资本论》中的平等、独立、创造理性生成机制思想及其当代意义

《资本论》深刻地揭示了现代社会中商品交换对市民平等理性的培育机制、货币持有对市民独立理性的培育机制、资本增值对市民创造理性的培育机制,从而为我们在社会主义市场经济条件下重新认识商品、货币、资本的现代化意义提供了科学思路。从历史长波来看,只有充分培育我国公民与现代社会相适应的平等理性、独立理性和创造理性,才能真正实现现代化转型。因此,理解和发挥《资本论》中的平等、独立、创造理性生成机制思想,具有重大而深远的现实意义。     

我们需要什么样的自由、平等与政府——孙中山的哲学追问与反思

集体自由与国家自由优先于个人自由,起点平等与结果平等并重才是真平等,建立人民有权、政府有能的良善政治,是孙中山在哲学层面审视、反思中国问题与独特道路的理论成果。中国现代化的目标还没有实现,经济社会发展中还存在不少问题。孙中山的政治哲学,对中国特色政治发展道路的探索,具有重要理论价值。     

现代行政公正的伦理导向：平等、自由与诚信

现代行政不仅需要有服务宗旨,需要责任原则和人道原则,尤其需要公正。只有以公正为基础,坚持加强公共行政伦理建设才能适应当今社会发展的需要和人的需要,才能更好地促进公共行政的建设和发展。现代行政的公正应遵循平等、自由和诚信等基本伦理原则。     

政治与行政二分法视野中的行政自由裁量权

基于对行政自由裁量权政治性本质的认识,传统的政治与行政二分法排斥与否认行政自由裁量权的存在,并主张对行政自由裁量权实施严格的政治控制.但政治与行政二分法本身的偏颇所在决定了这种行政自由裁量权政治控制理论的不切实际性.     

“动”与“静”的冲突与调和——再论法的价值中的自由与秩序

揭示法的价值的核心因素,动的自由与静的秩序在法学界的地位却成为各家必论之焦点。从自由与秩序的定义以及法学含义、自由与秩序的矛盾与共和来说明契合自由与秩序可为社会主义之和谐作出应有的贡献。     

自由主义与西方的贵族气质——自由主义关于自由、平等及民主的看法

自由主义是西方近代历史上最具影响的一种思潮,自由主义最核心的理念及价值追求集中体现在自由主义关于自由、平等及民主的看法上。相对封建专制主义,自由主义关于自由、平等及民主的追求反映了贵族负责任的品格,在社会的危急关头求新求变,避免了社会走向崩溃;而相对与其他形形色色的各种主义如激进主义等,自由主义提倡的消极自由观、机会平等观及代议制民主政治则深刻地反映出了西方的节制这个贵族气质。     

商品房交易行为中的弱式平等与契约自由的法律矫正

传统民法契约自由之适用以主体间的平等性、互换性为基础,契约正义常相伴而生。但我国商品房交易行为中,开发商与普通买房人经济地位、缔约能力之巨大差异已经消弭传统民法平等性假设适用之基础,从而阻隔契约自由自动达致契约正义之路径。商品房交易行为主体间弱式意义上的平等要求我们重新界定该交易行为契约自由之边界,进而以法律之力匡扶商品房交易行为过于倾斜之天平。     

发展观、政绩观与人的自由的全面扩展--政治契约理念的现实思考

科学的发展观与正确的政绩观的现实逻辑应该与政治契约的一般逻辑统一起来,努力实现人的自由的全面扩展.前者在思想意识上体现了政治契约的时代要求,后者则是从实践方面对政治契约进行现实强化,以此让我们当前的政治制度和执政模式为人的自由的全面扩展做出实质性贡献.     

社会管理创新的目的是实现人的自由与全面发展

正人的自由与全面发展是社会发展的终极目标,社会管理创新就是通过理念创新逐步创造人的自由与全面发展的社会环境,最大限度地实现人的自由与发展。(一)社会管理创新与创造人的自由与全面发展的社会环境。社会发展本身不会自动产生实现人的自由与全面发展所需要的政策