唐代官府的写书活动

我国古代的写本图书,始于先秦,至唐代达到极盛。唐代统治者十分重视官府藏书的整理与补充工作,曾多次组织大规模的图书抄写活动。唐代官府所组织的这些图书抄写活动,在中国图书史上占有重要的地位。     

对女性知识分子工会活动的思考

女性知识分子在后工业的现代社会发挥着越来越重要的作用,开展具有女性特色的工会活动,能够展示当代高级女性知识分子的精神风貌。搞好女性知识分子工会活动,对于创导文明进步的社会风范,体现知识女性的社会价值,乃至于社会主义和谐社会的构筑,都具有积极的意义和价值。     

新疆塔吉克族女性日常休闲体育的参与特征研究

通过对新疆塔吉克族女性日常休闲体育行为的研究,以透视塔吉克族女性日常休闲体育的现状和参与特点,并在此基础上提出新疆塔吉克族女性休闲体育健康、和谐发展的可行性建议。     

唐代官吏考绩制度初探

唐代官吏考绩制度巳较成熟.其考绩指标兼顾"德"、"才"两个方面.考绩运行机制周密,组织程序严谨,力求考绩的公正、真实、准确;考绩结果与官吏的俸禄增减、职位升迁等紧密联系,激发了官吏的工作积极性;考绩制度提高了唐朝官府的工作效率和管理能力,在国家治理中发挥了重要作用.     

唐代监察制度——御史弹劾制度探析

我国封建监察制度中,经过历代统治者的不断运作、不断探索、不断完善,逐步形成了一套完整而严密的监察管理运行机制,而唐朝御史弹劾制度是整个唐代监察体制中十分重要的一部分,是中国历史文化遗产中十分宝贵的政治财富。唐朝御史弹劾制度经过历代发展至唐朝已趋渐成熟,自成体系。对其制度的研究有利于以古为鉴,对当今我国行政监察制度的运行具有重要的现实意义。     

唐代的质子教育及其影响

对质子进行教育，是自汉以来就实行的一项重要政策，至唐则更加正规和系统。唐对质子的教育可分两种，一是中央教育，二是地方教育。唐对质子实施教育，产生了良好的文化效应，使质子实际上成为一个自觉的文化使者。不仅如此，唐对质子实施教育的政策也对后世产生了深远的影响。     

唐代贬谪诗文意象分析

中国是诗歌的国度,而唐代又是诗歌的海洋.贬谪诗人大量涌现及其辛勤创作,是唐代文学繁荣的一个重要原因.唐代诗歌魅力丛生的原因是唐代诗人所创造的独特的意泉和意泵群.     

论唐代咏史诗的艺术构思

唐代是史诗创作的成熟与繁荣期,唐人在咏史诗艺术构思方面用功颇深,其突出之点主要体现在以口永独特的视角、诗意的眼光再现历史,注重提炼史实,通过对诗歌形象的强化传达诗情等。唐人在咏史诗艺术构思方面的这些创造,突破了长期以来咏史诗创作由史向诗过渡的问题,繁荣了我国诗歌艺术的宝库。     

论唐代科举之弊

总的来说,唐代科举制度选拔了大量人才,为唐政权的巩固与国家的繁荣发挥了积极作用。但是唐代科举制度尚文学的取士标准不仅有违传统“以德为先”的取士取向,而且在实际过程中表现出对入仕者德行考察缺乏健全有效办法的弊端,给当时的社会带来了追求浮华、世俗化、实用化及舍本逐末的倾向,在一定程度上导致官不得人,对即将入仕的官员道德考察不力。     

乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动现状的调查研究

本文采用文献资料、问卷调查和数理统计等科研方法对乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动进行了比较深入、细致的调查,旨在找出影响乌鲁木齐少数民族在职居民体育活动发展的因素,提出发展乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动的建议,为新疆少数民族在职居民整体素质的提高提供一些理论参考。结果表明:1、老年人对体育锻炼的认识比其他年龄段的人强。2、少数民族在职居民参加体育活动与文化程度基本成正比关系。3、少数民族在职男性居民关注体育报道积极性高于在职女性居民。4、少数民族在职居民对体育活动的健身功能有较强的共识(增强体质)。5、少数民族在职居民体育活动地点多选择在非正规体育场地。6.影响少数民族在职居民参加体育活动的因素是多方面的。     

开元盛世与廉政建设（下）

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办＂江海廉政大讲坛＂,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。本期刊出蒙曼《开元盛世与廉政之道》（下）的演讲内容,以飨读者。     

开元盛世与廉政建设（上）

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办＂江海廉政大讲坛＂,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。本期刊出蒙曼《开元盛世与廉政之道》（上）的演讲内容,以飨读者。     

从《太平广记》看唐代私营旅馆业的发展

唐代是我国封建社会的盛世,国家统一,社会安定,交通便利,对外贸易发达,经济蓬勃发展。当时外国使者、官员、商人、赶考举子络绎不绝,这些都促进了私营旅馆业的发展。《太平广记》可以说是宋代人编的一部小说总集,唐代小说的绝大部分都收集在《太平广记》里。《太平广记》不仅对后来的文学艺术影响深远,而且为研究唐代历史提供了许多非常珍贵的资料。本文以该书为据,探讨唐代私营旅馆业的发展情况。     

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及相关问题研究

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜种类有萝卜、生菜、草豉、葱、姜、蒜、花椒、苜蓿等。收获的蔬菜,除了本寺食用一部分外,其余多用于出售,成为寺院收入的一部分。此外,敦煌寺院写经生的用菜,吐蕃统治时期由各部落百姓供给,归义军时期发生了很大的改变,极有可能是寺院自给。敦煌寺院菜田上的劳动者一般是众僧或沙弥,这也从一定程度上说明了敦煌佛教的世俗化。     

唐大明宫遗址的历史底蕴和保护的若干问题

大明官是盛唐时期的产物,是东亚乃至世界官城建设历史上具有里程碑意义的建筑群,它的建筑基本反映了<周礼>关于王官建制的理念.民国以来,尤其是新中国成立以来,该遗址的保护问题即被纳入西安城市规划,受到一定的重视.近年来,大明官遗址的保护出现了许多新的问题.解决这些问题,要立足遗址的历史内涵,以文物法为依据,以保护遗址为基础,造福当地,改善城市环境,发展文化旅游产业.     

贞观之治的廉政启示（上）

为弘扬廉政文化,加强廉政教育,南通市纪委、南通大学、南通电视台和南通廉政文化研究所从2009年起联合举办“江海廉政大讲坛”,定期邀请国内知名专家、学者来南通讲座。本期刊出孟宪实《贞观之治的廉政启示》（上）的演讲内容,以飨读者。     

论唐代的担保文化——以吐鲁番契约为例

保人成为契约要件,体现了契约制度的成熟和完善.在吐鲁番出土的各类契约中,主要有瑕疵担保、财产担保、家属连带担保和保人担保四种担保方式.唐代契约中,亲属、同乡和官吏可以充当保人,胡人也可以充当保人.保人必须具备较为雄厚的经济实力或者享有较高的威望.借贷契约保人责任相对较重.买卖契约中的保人责任相对较轻.事实表明,唐代的担保文化与吐鲁番的契约实践完全相符,其对当前重建信用伦理和诚信社会都有积极的作用.     

唐代诗文中绿珠故事的文化意蕴探析

历史上的绿殊只有一个,而在不同时代不同作家笔下的绿珠都是对绿珠故事的各种解释,在晋至北朝时期,诗人们大多着眼于歌颂绿殊的美貌和才艺,唐代诗文中也不乏赞叹绿珠的美貌和才艺的作品,但是人们逐渐从道德角度来审视绿珠故事,或褒或贬,根据自身的利益和经验对绿殊故事作出的自己的解释.绿珠故事的原本形态也给后世对绿珠褒贬不一提供了文本上阐释的可能因子.     

唐代严而不厉的廉政法制及其当代价值

唐代惩治贪污腐败,注重事前规制、预防制度的严密,同时在事后法律制裁时又避免严刑峻法,体现了"一准乎礼"的立法原则,呈现出严而不厉的总体特征。这一反腐惩贪策略内含了崇官与仁恕的传统政治法律精神,又包含有严以治吏的吏治思想,对于当代反腐倡廉的法律制度建设不无积极的参考价值,即在注重从腐败细微处抓起、不断细化反腐保廉制度、织密反腐败法制网络的同时,也应走向刑罚的规范化、制度化与文明化,通过更科学的廉政法律制度建设,实现政治廉洁的长效化。