宴会·酒会·茶会

宴会 是一种比较庄严隆重的宴请形式,有公宴、家宴之分。公宴在宾馆、饭店举行,其中以国宴最为隆重;家宴则在家庭寓所举行。国宴一般以副总理以上领导身份出面,宾主身份对等,但主要主人的身份一般高于来宾。宴请开始时,主人要致欢迎词,这时主、客均停止饮食。宴会的席面不能乱坐,     

曲堗徙薪

客有过主人者，见灶直堗，傍有积薪。 客谓主人曰：“曲其堗，远其积薪。不者，将有祸患。 主人默然不应。 居无几何，家果失火。乡聚里中人哀而救之，火幸熄。 于是杀牛置酒。燔发灼伴者在上行，余各用功次坐，而反不录言曲其埃者。向使主人听客之言，不费牛酒，终无祸患。     

贵徙薪曲突之策

据《汉书·霍光传》记载,西汉宠臣霍光死后,他的族人权势泰盛,有徐福其人曾三上奏章,直谏宣帝要及时抑制,却未被采纳。后来霍氏族党谋反事犯,“连坐诛灭者数千家”。事后,宣帝为了奖掖举发、平定此案的有功之臣,依例行赏,封地赐爵,唯独徐福不蒙其功。有位已佚其名的某公认为不公,于是上书言事,为徐鸣不平。他在奏章中先讲了一段“徙薪曲突”的故事,其文如下: 客有过主人者,见其灶直突(突,烟囱),旁有积薪(薪,柴火)。客谓主人:“更为曲突,远徙其薪,不者,且有火患。”主人默然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其郃人。灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:“乡(乡,从     

老外咋送礼

德国:送礼讲究包装在德国送礼,对礼品是否适当、包装是否精美要格外注意,玫瑰是专送情人的,绝不可随便送;德国人喜欢应邀郊游,但主人在出发前需要做好细致周到的安排。     

台湾民间吃桌风情

坐腻了酒家包厢,吃惯了山珍海味,偶尔与在台湾的上房亲侃起台湾的吃桌,倍觉有趣、有味、有情。台湾与我家乡闽南地理相近,方言相通,风俗相同,向来注重礼仪,设宴请客是"礼"的重要组成部分。民间习称赴宴席为"吃桌",凡喜事称为"红事",丧事称为"白事"。台湾民间吃桌很有讲究。红事的吃桌,事先应"放帖"(即发请柬)。客来时要先敬茶、敬烟。桌面上摆有桔子、香蕉、菠萝、苹果等水果或佐餐小菜,谓之"盘脚"。主人设宴每桌多为8人、10     

新提法

<正>有权不可任性大道至简,有权不可任性。各级政府都要建立简政放权、转变职能的有力推进机制,给企业松绑,为创业提供便利,营造公平竞争环境。创客众多"创客"脱颖而出,文化创意产业蓬勃发展。书香社会提供更多优秀文艺作品,倡导全民阅读,建设书香社会。     

外事礼仪

正陪同陪同作为一种礼仪,一要按照"对等原则"(对外交往有两个原则,另一个是"国际惯例原则"),视外宾的职务、身份,安排我方陪同人员;二要依据"谁迎送、谁陪同"的要求,确定专人陪同外宾的全程活动,而不应频繁调换陪同人员。在陪同外宾活动时,应注意乘车(轿车或出租车)时的规矩:上车时要请外宾从后面的右侧车门上车,主人从     

县乡人大换届选举知识(三)

11投票时应注意哪些事项?投票是选民选举权利的直接体现,是一项严肃的法律行为。县乡人大代表的选举采用无记名投票的方法。投票时应注意以下问题:(1)在领到选票时,要检查选票是否清楚,是否加盖印章。如果选票不清楚或者未盖公章,应及时报告更换选票。(2)在书写选票前,要弄清应选名额;要按规定办法写票、投票;书写选票要清楚,注意不要超过应选名额或者书写不清。(3)写票时,     

曲突徏薪

客有过主人者,见灶直突,旁有积薪。客谓主人曰:‘曲其突,远其积薪;不者,将有火患。’主人嘿(同默)然不應。居無几何,家果失火。鄉聚里中人哀而救之,火幸息。於是杀牛置酒,燔(音凡)髪灼爛者在上座,餘各用功次座,而反不錄言曲突者。向使主人聽客之言,不費牛酒,終無火患。——《說苑·權谋篇》 [譯文](簡體字) 有一位客人拜访主人,看到灶的烟囱是直的,旁边还有堆着的柴草。客人对主人说:‘把烟囱拐个弯,把堆着的柴草挪远一点;不这样,会发生火灾的。’主人没吭声回答。过了没有多久,家里果然失火。乡里邻居同情他跑来救火,火幸而熄灭。因此杀牛摆酒,头发烧焦皮     

贵州民族知识集锦

侗族的鼓楼对歌鼓楼对歌是侗族最主要的对歌形式。鼓楼对歌的双方是一个男歌队和一个女歌队。在鼓楼对歌有很多种情况,除了吃相思必须在鼓楼对歌外,节日的时候有客人来访,主人也都要留下客人。如果客人愿意,主人也要请客人到鼓楼对歌。如果客人来的是女歌队,主人则以男歌队与客     

茶,敬茶,敬香茶——谈谈祖国的茶文化

谈到中华茶文化,有许多名言佳句耳熟能详:"淡酒邀明月,香茶迎故人";"宁可三日无盐,不可一日无茶",吟来朗朗上口。也有诸多的逸闻趣事令人心驰神怡:据说平生嗜茶的乾隆皇帝在85岁让位于嘉庆时,一老臣惋惜道:"国不可一日无君",乾隆听后笑曰:"君不可一日无茶"。还有一则说的是清代大书画家郑板桥:一天,郑板桥来到一个寺院,方丈看他衣着俭朴,以为是一般俗客,就冷淡地说"坐",又对小和尚喊     

诬告陷害罪之实体要件再解读

诬告陷害是指故意捏造事实陷害他人,意图使他人受到刑事追究的犯罪行为。在实体要件中,根据目的解释与体系解释,诬告陷害罪应属于单一行为犯,保护的法益应为人身权利,并不包括司法秩序;"捏造事实"中的"事实"除了限定于"犯罪事实"以外,还必须要注意其与"意见"的不同之处,前者可资证明,后者不可;被害人承诺是违法性阻却事由之一,但是要满足其成立要件,需要注意被害人承诺的利益范围及主体条件;有责性方面,需要注意的是其主观目的,以区分错告与举报失实。     

论叶燮《原诗》对审美主客体关系的分析

叶燮的《原诗》的贡献主要在于明确提出人我之分相合成文的理论框架,而且物分为理、事、情,人分为才、胆、识、力,在审美领域中,客体的理、事、情是"不可名言"、"不可施见"、"不可径达"的,主体与之是体验和审美关系。在审美主、客体关系的第二层次"物我相衡"的对峙中,叶燮强调了主体的"胸襟"与"识"对客体的选择作用,在审美主、客关系的第三层次审美意象的创造中,叶燮强调了主体的"想象"对客体的再造作用。     

杯弓蛇影

(乐广)尝有亲客,久阔不复来。广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之。既饮而疾。’于时,河南听事壁上有角,漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰:‘酒中复有所见不?’答曰:‘所见如初。’广乃告其所以。客豁(音或,平声)然意解,沉疴顿愈。     

主人客人

若欲成事,须做主人;一生为客,最多是一优秀打工者。一日,风和日丽,秋高气爽,吾兴冲冲到一老友家串门。此友乃吾同窗,且性情相近,说话投缘,多有彼     

物品保养有秘诀

内衣保养内衣的面料多为柔薄纤细,穿着及脱下时不可过分用力,注意指甲不可勾刮纤维。在穿着和洗涤内衣时要注意,最好用40度以下的温水手洗,不可用含氯的漂白剂洗涤。因为含氯漂白剂会损坏面料并使其变黄。正确的做法是先将适量中性洗涤剂或内衣专用的洗涤剂完全溶于30℃～40℃的温水中,待完全溶解后,才可放入衣物,洗剂不可直接沾于内衣上,否则颜色会不均匀。     

匾额：文房的美眉丽目

小小的匾额，它是书斋的眼睛，是物化的艺术，是文房的美眉丽目。诚如清代著名戏曲家李渔所云：“客之至者，未启双扉，先立漆书壁径之下，不待搴帷入室已知为文士之庐矣。”书房门上的一块匾额，不仅能传达主人的身份特征、品格志向，还能令书房添古意，增风雅。     

政策与规定

设专项基金鼓励、补助企业自主品牌建设；以公益广告为名宣传商品或服务将视作商业广告管理；人均年收不足23623元家庭今年可申请“购房贷款贴息”；加大农民工子女义务教育工作扶持力度；未防疫宠物惹祸，主人要担责     

客随主便 主随客便——周恩来总理留下的宝贵遗产

年轻的时候给周恩来总理做翻译，经常听到总理讲：“客随主便，主随客便。”这两句话的意思是：我们到外国人那里去做客，我们作为客人要尊重主人的安排，尊重对方的风俗习惯；外国人到我们这里来做客，我们作为主人，要尊重外国人的风俗习惯，使对方有一种宾至如归的感觉。周恩来总理是中国当代外交之父，为新中国的外交奠定了坚实的基础，并大大推进了我们的外交事业，为中国在全世界赢得了很多朋友。     

请勿以此为生

在一个朋友的婚宴上,走来两名肢残人,唱完喜歌后,立即索要贺喜钱。主人付给伍元钱,嫌少;又增加伍元钱,还嫌少。主人说几句在理的话,两名残疾人竟张口骂起人来。残疾人象这样索钱、索物在列车上、侯车室、集贸市场上时常可见。这些人虽然是极个别,但影响很不好。一些人甚至以此作为谋生的手段,就更远离了自立、自强、自尊、自爱。扶残助残已成为社会风尚。关心残疾人已日益变成人们的自觉行动。但对一些行为不当者,应引起有关部门及各级政府的重视。残疾人应自尊、自立,以