“山寨”现象

“山寨”一词，出自粤语，原指那些没有牌照、难入正规渠道的小厂家、小作坊。“山寨”产品，一般是指以低成本模仿主流品牌产品的外观或功能，靠价格低廉抢占市场的仿制产品，其主要特点表现为仿造性、快速性、平民化。随着“山寨手机”大规模地“攻城略地”，“山寨”这个有些江湖气的词汇也渐渐被人们所熟知。     

2008山寨雷人之举

康师傅方便面、云碧饮料、斯大舒胃药，旺子牛奶．周佳牌洗衣粉，NLKE运动鞋……没有相当眼力的人，一不小心就会被这些山寨品牌的“障眼法”忽悠。南京的山寨一条街将品牌山寨雷到顶点。在南京的文安街，曲同氏、必胜糊、李明、巴克星、哈根波斯……这些听起来耳熟看起来更眼熟的品牌早已被山寨得出神入化。     

超越山寨文化

2008年以来，“山寨”一词大为流行。日常生活中，时尚人士动辄日“山寨”，报刊杂志取标题简直缺了“山寨”二字就不行了。这场轰轰烈烈的山寨文化现象，自然也引起不少争论。高度赞赏者号称“无山寨，不销魂”，持保留意见者则冷言嘲讽——“整个中国就是一个山寨”。到底何谓山寨，山寨文化又是什么？大家却又莫衷一是，简直成了文化无头案。所以，这里确实有必要对山寨及其文化略作梳理，澄清个中谬误与偏见，还其本真面孔。     

“山寨”现象面面观

要说2008年什么词汇最红最火最流行？莫过于“山寨”!从“山寨手机”到“山寨电脑”，从“山寨”明星到“山寨”电视剧，直到岁末年初的“山寨”春晚，“山寨”红遍网络，形成了当前的“山寨”现象。     

“山寨”现象的起源和扩展

一位农民用竹子搭建缩小版的国家体育场“鸟巢”，被称为“山寨版鸟巢”；一位外形酷似章子怡的女孩做起了内衣广告，而被称为“山寨版章子怡”；一位网友和家人花了20元，自编自导自演，用被单当华服，拍了两集红楼梦，被称作“山寨版红楼梦”；百度、谷歌、雅虎，想一起搜？没问题，上山寨类的“baigoohoo”搜索网站!     

“山寨”大旗能扛多久

在2008这个伟大之年，“山寨”却成流行语之一，从“山寨”手机到“山寨”店铺、“山寨”品牌乃至“山寨”《百家讲坛》、“山寨”春晚……一时间“山寨”好似一种时代文化。“存在即合理”，     

我的山寨生活

这是一场专属于“山寨”的狂欢。粉丝们在喧嚷中过上了“山寨生活”，有人只是为了娱乐，有人想通过这样的方式宣告内心的渴望，同样也有人希望“山寨”可以帮助自己成为“红人”。     

我的山寨我的梦

父亲是山东人。上个世纪五十年代，受组织派遣，来到沧源佤族自治县阿佤山寨工作队，被称为“南下干部”。父亲那时风华正茂，充满着对边疆的无限向往，他怀揣梦想走进了苍莽的阿佤山。母亲是沧源佤族，当年是沧源县班洪乡班莫村的“寨花”。父亲的寻梦包括追求母亲，     

山寨幼儿园不能一关了之

6年前，“四环游戏小组”出现在北京积水潭附近的四环菜市场里。这是一所为市场商贩的孩子提供学前教育的公益组织，被人们称作“菜娃幼儿园”。由大学生志愿者负责教学，家长们轮流当保安。但它一直处于“无资质、非正规”的尴尬境地，被称作“山寨幼儿园”，目前已被“无限期关闭”。     

如何看待“山寨”现象

眼下,“山寨”是个热得发烫的词汇。忽如一夜春风来,“山寨”之花遍地开。山寨电脑、山寨汽车、山寨网站,。山寨大学、山寨电影、山寨明星、山寨春晚……从工业产品到文化生活,“山寨”可谓无孔不入。     

严治“山寨式”干部

2008年，是“山寨”文化盛行的一年。从山寨厂、山寨手机到山寨版周杰伦、山寨版春晚等。“山寨”文化在很短的时间内影响大增。     

理性看“山寨”——连队经常性思想教育讲课提纲之一八六

2009年，“山寨”一词传遍全国．成为各大媒体争相议论的焦点．它从经济行为演变为一种文化现象．从最初的“山寨手机”．到“山寨明星”．再到“山寨春晚”、“山寨诺贝尔奖”等．“山寨”成为最流行的网络高频词．红火的“山寨”现象吸引着公众的眼球．也以强劲的态势冲击着军营．影响着官兵生活的方方面面．成为当前无法忽视和回避的新情况、新问题。     

芒人山寨散记

听到过不少关于芒人的传说，这些传说充满了神秘的色彩，它使我想起了古老的密林，想起了在老林中生活的祖先……怀着一颗崇敬而又好奇的心，我上了金平县的芒人山寨。树上的饭包路在草莽中向前伸延，金水河乡政府的房屋已经被我们远远抛在山下边。烈日下，晶莹的汗珠顺额头滚下，我想，平日里苍白的脸现在一定变得排红了吧？带我们上山的芒人大叔幽默地说：“同志，你现在可比刚到我们乡政府时好看多罗！”“大叔，这是因为这里的山好》水好、太阳好！”大叔哈哈大笑起来，“是呵，是呵，我们地方别的没有，可山有你爬的，水有你喝的，太阳…     

渝东南民族村寨旅游的开发利用——以酉阳土家族苗族自治县酉水河镇河湾山寨为例

位于重庆市酉阳自治县酉水河镇的河湾山寨距离县城74公里,后溪古镇是重庆市历史文化名镇,河湾山寨位于酉水河国家级湿地公园核心部位,境内还有“三峿奇观”、“老柏梯田”、“大江竹海”等自然和人文景观,秀丽宜人. 其中的河湾山寨于洪武三年(公元1370年)建寨,距今已有600多年历史,共有342户,1392人,有木质结构房171幢,砖木结构房11幢,砖混结构房32幢.河湾山寨以土家吊脚楼为主,具有浓郁的民族特色,是土家族集居的典型作品,寨前临酉水河,寨中房屋多被大树隐蔽.山寨内步道共有4900多米,改造前为泥土地面,梯步用乱石砌成.圈舍零乱,部分房屋年久失修,造成少数建筑风格与山寨土家族民族整体风貌不协调.     

职场丛林——走出职场“累”的束缚

自然界物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食的规律，被称为丛林法则。如今这样残酷的生存法则，也被用来形容职场无处不在、逃无可逃的竞争——为了所谓的“成功”，为了模式化的“幸福生活”，有的人在沉重的压力下，成为“工作狂”，干起活来“不要命”，甚至导致“过劳死”；有的人拼命奔忙，患上了鲜为人知的“匆忙症”；有的人面对职场生存法则，失眠、沮丧、忧虑，长期亚健康，直至被“抑郁症”击中。     

“山寨”风乍起

有媒体称:2008年为"山寨元年","山寨"正成为一种现象和潮流,甚至被命名为"山寨文化"。君不见,"山寨产品"摧城拔寨,"山寨文化"层出不穷。据媒体调查,有近五层的网友看好"山寨文化"的未来。"山寨"从哪里来这么多的底气?它真的能够扛着大旗高歌猛进,开创新的文化潮流吗?     

解析互联网视角下的青少年山寨文化

2008年，随着“山寨”一词的迅速流行，网络山寨文化在青少年中受到热烈追捧，并借助互联网技术支撑得到快速发展。它以青少年草根为主体，反映了他们要求得到平等的话语权的呼声。但是这种快餐式文化也存在着内涵不足、缺乏规范制约和模糊青少年的价值观等问题。     

浅谈山寨文化对当代文学的影响

山寨文化作为一种异军突起的新型文化范式,以其仿造性、草根性、自发性、反叛性等特点借助网络等新媒体而愈演愈烈。山寨文化有其存在的合理性,我们必须充分认识它的存在价值和社会意义。然而山寨文化发展到文学领域却出现了严重的错误倾向,＂山寨文学＂被诠释为＂抄袭＂,当代文学必须走出＂山寨文学＂的误区,有选择地去借鉴山寨文化的精髓。     

“山寨”幼儿园路在何方？

自上个世纪90年代以来，农民工流动呈现“举家迁徙”趋向。家庭化流动意味着年龄小的孩子大多跟在父母身边，导致了近年来城市流动学龄前儿童不断增加。2009年，北京市“完善学前教育体制”专题调研组发布的关于非正规托幼机构的数据显示，在北京市，没有正式注册的“山寨”幼儿园已经达到1298所，数量超过全市注册的1266所幼儿园。     

“山寨文化”中的消费想象

山寨之可怕,在于它培养了一种新的文化模式:新拿来主义!为什么如此多人喜欢山寨?简而言之,无论是手机还是相机,电影还是电视,种种山寨产品终究还是一种商品,山寨现象终究还是一种