对市场经济条件下进一步做好稳定干部工作的几点思考

思考之一:由计划经济转为市场经济,社会生活和思想观念的变化频率明显加快,对干部思想的影响力度增大。这就要求我们必须准确了解干部队伍的现状,切实掌握做好稳定干部工作的主动权。面对市场经济的冲击,多数单位对干部思想情况进行了调查摸底,总的情况是清楚的。但是,调查过于粗泛、情况若明若暗的现象并不少见。有的同志对本单位干部不安心面到底有多大,往往大概估摸,讲不准确;对影响干部思想稳定的主要因素缺乏定量、     

满江红——辛卯冬江北寄语

江流奔昂，云翳间，雄旷嵚崟。 林幔起，展卷明灭，势埒高峻。     

权术

似乎只可意会而不可言传．权术的影踪曾在中国韩非子的著述里闪烁明灭；     

世界的本原是精质

一、问题的提出 世界本原是构成和演化现实世界的基础和源泉，只有正确理解和把握世界本原，才能正确而深刻地理解和把握现实世界。数千年来，为了积极适应和有效改造现实世界，一代代哲学家对世界本原问题进行了认真研究和思考，作出了各种各样的解说，有的说是水，有的说是火，有的说是气，有的说是数，有的说是元质，有的说是原子，有的说是“阿派朗”，有的说是“努斯”，有的说是理念，有的说是意志，等等。     

正确分析治安形势 科学调整工作策略

怎样分析判断当前的治安形势,预测其发展趋势,科学地研究工作方略,使公安工作的主观指导适应客观形势发展需要,为改革开放和经济建设提供优质服务,这是公安机关各级领导都要思考的一件大事。 对当前社会治安形势的认识,众说不一:有的说好,有的说坏;有的说稳定,有的说问题不少;有的说能治理好,有的说难治理好。可     

枉抛心力作英 雄 ——重温瞿秋白《多余的话》

1935年6月18日,原中共领袖瞿秋白被国民党枪决于福建长汀。刑前成诗一首:1935年6月17日晚,梦行山径中,夕阳明灭,寒流幽咽,置身仙境。翌日,读唐人诗,忽见夕阳明灭乱山中句,因集句偶成一首:夕阳明灭乱山中,落叶寒泉听不同。已忍伶俜十年事,心持半偈万缘空。方要录出,而毕命之令已下,甚可念也。秋白曾有“眼底云烟过尽时,正我逍遥处“。此非词谳,乃狱中言志耳,秋白绝笔。中国革命留下无数文献,革命者留下无数遗书,已经公开的大多是表忠心、呼口号,从容赴死,慷慨成仁,只有瞿秋白在死前留下了一篇革命者的忏悔录《多余的话》,言近旨远,归趣难求,而其彻底的坦诚,直令他的同志怀疑他真是革命的叛徒。     

企业改革即“无情”又“有情”

化改革的胜利,这当中有个如何认识、处理、对待“有情”与“无情”的问题。有的说,改革改到我头上来了,太无情了。有的说,下岗下到我头上来了,太无情了。有的说,减人增效打了我的饭碗,太无情了。有的说,深化改革,金饭碗变泥饭碗,现在什么饭碗都没有了,太无情了。有的说,深化改革,把社会主义优越性都改掉了,不给老祖宗们留面子了,太无情了,等等。     

说真话,大不易——试探说真话的操作问题

春节期间,接获老友王奇先生从北京寄来的长函,及所附他写的《说真话随想》三篇又本刊主编萧蔚彬先生所写的《让说真话变得容易——新世纪的祝愿》一篇复印件,拜读之下,深有同感,愿举双手赞成。两先生提倡说真话,鼓励说真话,认为真话无害,假话贻患无穷,自是至理。我们纵观青史,两千多年来的各朝各代,有的亡于宗室,有的亡于母后,有的亡于外戚,有的亡于宦官,有的亡于权臣,有的亡于藩镇,有的亡于流民……就是没有听说过,哪朝哪代是被几个书生说几句真话说垮了台的。倒是让小人说假话,做假事而误国、亡国的,历代有之。应该说真话,这是原则问题。我想人人都会赞成。即或有人心怀鬼胎,另有想法,他也不会公开反对。但是还有一个实际问题,就是应该如何操作?本人所探讨     

节日加班工资究竟如何算

每当节日前后，加班工资究竟应当是几倍的问题往往会引发人们的讨论。有的说三倍，有的说四倍，也有的说应该是二倍。那么究竟应该是几倍，又如何计算呢？     

漫画

这是一个既很普通又颇为滑稽的讨论会。说普通，是说这类会司空见惯，每次领导讲话之后，都要按惯例讨论一番，这次也不例外。说滑稽，是说这次参加讨论之人，都没有听全领导讲话，情况多种多样：有的姗姗来迟，有的中途溜号，有的酣然入梦，有的同邻座一直交谈甚欢，有的搞副业看文件修改自己的讲话稿。这种情况也不是个别现象，在众多的讨论会中占有一定的份额。     

接受监督是领导干部必备的政治修养

面对监督,有的领导干部自觉接受,甚至主动创造条件,有的则选择躲避、拒绝。于是,有人说,前者体现境界,后者缺乏胸襟。这样评价干部,不能说不对,但还没有说到事情的本质。     

文学缺失警惕孩子“情感荒漠化”

到底是什么造成了孩子“感情荒漠化”？家长众说纷纭，有的说是社会大环境的影响；有的说是孩子被寄养的结果，也有的归结于媒体的过分夸大。     

过犹不及

美学上讲究逸韵悠然,有余不尽,忌讳一览无余,因而有“不到顶点”的说法,十自的是到达顶点就到了止境,捆住了想像的翅膀。踏不上的泥土,总被认为是最香甜的。何妨留下一片充满期待与想像的天地,付诸余生忆念,纵使他日无缘踏上,也尽可神驰万里,向往于无穷了。也正是为此,才有人说,充满希望的旅游比到达目的地好。人们对于已经占有、已经实现的事物,不及对于正在追求、若明若暗、可然可否的事物那样关心。     

畏“法度者”最快活

有个典故，说的是明太祖朱元璋曾问众大臣：“天下何人最快活？”群臣众说纷纭，莫衷一是。有的说功成名就者最快活，有的说金榜题名者最快活，有的说富甲天下者最快活……听完这些回答，朱元璋面露不悦之色。这时，有个叫万钢的大臣答道：“畏法度者最快活!”。朱元璋听后极为赞赏。     

“学习不够”非小节

每遇组织考察、年终考核,都要求领导干部在一定范围内进行公开述职．接受群众评议。按照要求,述职时必须实事求是．一分为二．既要讲优点和成绩,又要谈缺点和不足,于是“学习不够”成了大多数领导干部的通病。有的说偶尔学习抓得不紧;有的说学习的系统性不够强;有的说学习不深不透。     

论我国社会主义社会的发展动力

关于社会发展的动力，过去曾经有过几种说法，有的说是生产力与生产关系的矛盾，有的说是阶级矛盾和阶级斗争，有的说是需要与生产的矛盾，那么，到底什么是人类社会发展的动力?社会主义社会发展的动力又该是什么?     

我的事情谁做主

<正>两天来,在对宿豫区王圩村的调研走访中,我反反复复问群众一个问题:"你们心中好干部的标准是什么?"有的说,要清正廉洁,一身正气;有的说,要有组织领导能力;有的说,要亲民爱民,为群众办实事、办好事。总结起来无外乎两条:一要干净,二要干事。群众的语言是简单而质朴的。     

真话·假话·错话

时下,有的人说真话,有的人说假话。无权无势、说不上话的人往往说真话;有权有势、说上话的人往往说假话。因为说上话的人顾虑多、想法多、利害得失多,其中不乏奉行“不说假话办不成事情”的人、抑或是不愿“祸从口出”的人;老百姓生活在社会底层,有些就是弱势群体,他们经历学习     

种子的力

有人问:世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很,有的说象,有的说狮子,有人开玩笑似的说,是金刚。金刚有多少气力,当然大家全不知道。 结果,这一切答案完全不对,世界上气力最大的是植物的种子,一     

论神话的产生

神话是怎样产生的呢? 有的说:“神话是原始人好奇轻信才发生。”有的说;“神话是某种思想状态的产物。”有的说:“神话为宗教观念所产生。”……以上各说有一共同特点,就是将神话仅仅归结为一种观念、思想、心理的产物。我认为神话是一种意识形态,意识形态的产生,不能仅仅归结为一种观念、思想、心理,应该追溯到它是物质基础的反映,是物质基础上产生的。马克思恩格斯