三白饭与三毛饭

苏东坡与刘贡父都是北宋有名的文人,性格相近,都喜欢开玩笑,所以关系特好。刘贡父名刘攽,在历史上,以著史闻名,曾帮助司马光编《资治通鉴》,持论甚正,但在生活中,却是个活宝。刘贡父跟王安石为旧交。一日,刘贡父去王安石处,主人不在,发现案头有草稿一篇,是王安石论兵之稿。贡父有过目成诵之能,默诵一遍,大体记得。隔日两人再见,王安石问,近来有何著述?贡父     

修改是写作的一个重要部分

古今中外，凡是文童写得好的人，大概都在修改上用过功夫。 马克思写《资本论》，从计划到草稿都经过了多年的和多次的修改。《资本论》第一卷写完后，他还要作一次文体上的修饰。他给恩格斯写信说．“工作进行得极其快意，因为在经过许多产痛之后，恬静地舐着婴儿，自然感到乐趣。”德文本出第二版，马克思又改了一遍。对于法文译本，马克思为了使法国的读者容易了解，又作了许多修改。在文学家方面，托尔斯泰写《战争与和平》，据说改过七遍。他们写那样大的作品还改了又改，我们平常写短文章就更应当多加修改了。     

“逼”出来的希望

浏览一本杂志的目录，一下子被一个题目吸引了：人生无草稿。 文章里说的一件事，印象很深。有位书法家对一个用废纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”练字的人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个字──“逼”。那人顿悟，这是让他惜纸以逼迫自己写好字。由此想来，人生不也是这样，没有太多的草稿让人来练习。 现实生活中，好多事情是没有草稿可以打的，好多希望都是“逼”出来的，好多成功也都是通过失败“逼”出来的。穷则思变，破釜沉舟，置于死地而后生，都含有“逼”的意思。 曾经在一本书上看到这…     

“廉政措施”

大学毕业后，小张被分配到县委办公室做秘书。夏主任告诉他，在写作上要多向老张请教，老张是老秘书，文字功底深，文稿一经他修改，往往有画龙点睛之效。因此，小张对老张很敬重，不论写报告、总结还是写讲话稿，草稿每每要先请他斧正，老张也从不推辞谦让。几番之后，小张发现老张之“文字功底”云云也技止此耳，如自己原稿中若有“上级决策正确”之语．老张则在“正确”前加上“十分”一词；将“还有一定差距”中的“一定”改为“小小的”等等。于是，小张对老张渐有不屑之意。     

一个值得深入开发的历史课题——读《王安石人才思想论稿》想到的

在国内外史学界，研究王安石、探讨王安石变法的著作和文章颇多，但从王安石人才思想层面发表专著，王凤岭同志的《王安石人才思想论稿》还是首例。这个课题选得好．特别是在王安石所生活的宋代显得格外重要，的确是一个值得深入开发的历史课题。     

那个被历史污水浸泡的孩子

公元1069年．早春二月．那场后来被历史称做“王安石变法”的改革更张开始了。大变法从农业、水利、手工业、矿冶、商业、科举、官制、吏制、军队、保甲等几乎笼罩了北宋政治、经济、文化的所有领域。16年的大变法，荡气回肠，国富民安初见端倪。由于神宗早逝，新皇年幼，太皇太后垂帘．反变法派掀翻了革新变法的所有成果。使原本就处在白刃格斗的变法派与反变法派乾坤颠倒。到了北宋末年，经过几次政潮反复，从官到民，已经不知所循何法．王安石变法的改革精神已经荡然无存。留给大宋王朝的只是如同水火的汹汹党争。直到女真兵临城下，北宋国倾。南宋复国之后，君臣们认定王安石及其变法运动是亡国之根。至此半个世纪的恩怨情仇．化做一溪污水汇入历史之河。     

清兵的“第二职业”

曾国藩曾经说，清军是一支没有灵魂的军队。晚清军营的一大怪现状是士兵普遍都有自己的第二职业，或者经商做买卖．或者种地．或者操持什么手艺。对许多绿营兵来说，做小生意或者手艺活儿是他们的主业．而当兵才是“第二职业”。他们的主要时间都用来开店摆摊，或者做木匠、裁缝等等．只有轮到自己值班时，才到营里去呆上一天。     

秉大义而疏小节

北宋熙宁四年．苏轼拜访宰相王安石，在书房等候时，见书案上写着两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心。”苏轼不由哑然失笑。虽说王安石作诗喜作巧语多辟蹊径．但也要尊重自然规律吧。这明月哪里会叫，黄犬又如何能卧于花心？不通，不通之极!于是，苏轼把这两句诗改为：“明月当空照。黄犬卧花荫。”改后苏轼把笔一扔，扬长而去。     

文风背后是一种经历

2007年以来，为纪念恢复高考三十周年而作的回忆文章不断见诸报端。偶尔读到一篇《北大法律系七七级那班人》——那批人，当初来自四面八方，如今已经是星光灿烂，这使人慨叹不已。然而，更牵动我心思的是此文中一段并不显眼的文字。文中说：“当时法学著作很少。大量都是阅读文学、历史、政治著作，马恩的著作，大家都读过．而且不是一遍两遍”，“教员和其他教学资源的匮乏．反倒使北大的法学教育显得格外宽松自由”。甚至有人“在婚姻法考试时交了自己写的一篇小说以求代替，没想到任课老师也欣然接受”。我蓦然感受到，当时的境况与今日工业流水线般的课程设置、似乎周密严苛的学术规范、各种体制化的科研流程相比．已经是两重天地了。     

国家衰盛在人才——王安石《材论》中人才思想浅析

《材论》,是反映王安石人材思想的代表作之一。在这篇“议论高奇”的著作中,王安石对人材与基本国策、人材与社会实践的关系,作了极为精辟的分析,有超越前人的独特见解,是王安石人材思想的基础。 (一) “人材为政事之本”,这是历朝当政者几乎都懂得的道理。可为何旧     

爱说“不行”的邓小平

正敢说"不行",爱说"不行",是邓小平工作中的一大特点。这体现的不仅是一种语言风格,更是一种做人做事的态度,一种实事求是、敢于创新的思维方式。邓小平的许多谈话都能体现出他的这种态度和作风。1980年6月27日,他同胡耀邦、胡乔木等谈对《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿的意见,开门见山:"决议草稿看了一遍。不行,要重新     

刘伯承的用兵之道

刘伯承用兵打仗讲究谋略。人们尊称他为“谋帅”。1942年12月，在庆祝刘伯承50诞辰时，新四军代军长陈毅赋诗《祝刘伯承将军50寿辰》，其中有“论兵新孙吴”一句．称道他是当代的孙武、吴起。这句诗也是党内、军内对刘伯承的共识。     

在思想淬炼中铸牢政治灵魂

<正>淬炼，是金属冶炼过程的淬火工序，就是将烧红的铁或其他金属浸入低温液体中快速冷却，以改变其内部结构，达到提高金属构件硬度和强度的效果。党员干部改造主观世界的过程，就如同金属淬火，在一遍遍坚持真理、修正错误的过程中，将自己打造成为“特殊材料”。注重思想建党、理论强党，是我们党的鲜明特色和光荣传统。新征程上，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大前所未有，我们一刻都离不开正确的理论指导，每一名党员都要把理论学习、思想淬炼作为一种习惯、当成一种追求，多积尺寸之功，以成万仞之事，铸牢政治灵魂。     

将军视察：一针见血一矢中的故事一二

某年初夏，张震将军视察某部，召集将、校军官十余人座谈。某部领导发言时，将军突然插话问“一个战士的津贴费是多少？”在座将校军官皆沉默，竞无一人能答。张震将军话锋一转，日：“旧中国有个军阀，叫张宗昌，人称三不知将军，一不知道自己有多少兵，二不知道自己有多少支枪，三不知道自己有多少个小老婆。”在座将校闻之皆面红耳赤。     

将军视察：一针见血一矢中的故事一二

某年初夏，张震将军视察某部，召集将、校军官十余人座谈。某部领导发言时，将军突然插话问“一个战士的津贴费是多少？”在座将校军官皆沉默，竞无一人能答。张震将军话锋一转，日：“旧中国有个军阀，叫张宗昌，人称三不知将军，一不知道自己有多少兵，二不知道自己有多少支枪，三不知道自己有多少个小老婆。”在座将校闻之皆面红耳赤。     

和平

笔者有一个美好的愿望，总想着能把最美好的词都在《支部生活》“卷首篇”写上一遍。于是，“幸福”、“善良”、“愉快”等都成为了写作的题材。其实，我应知道，天下美好的事物太多了，写是写不过来的，只能体会，只能在心里慢慢地品味。     

《茉莉花》蹿红背后的人与事

“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开香也香不过它：我有心采一朵戴．又怕看花的人儿骂……”中国民歌《茉莉花》在国内外重大活动中，一遍遍响起，蜚声中外。然而，很少有人知道，这首炎黄子孙都为之熟悉而自豪的旋律背后．还有着传奇的故事。     

近代史上回族人民的反帝爱国斗争（下）

清朝末年在中法战争、中日战争和八国联军之役中．都有回族爱国官兵的积极贡献。在中法战争期间．有为数众多的回族官兵参加了入越对法作战。较有名的有马维骐．马秀廷、白金柱、马树堂等。马维骐被誉为滇中骁将，战绩最佳。光绪九年（1883年）马维骐时任清军参将，奉命率左营兵入越，曾在兴化、北宁屡挫法军。光绪十年年底，清军集中滇、粤重兵，     

蒋经国接班的“民主程序”

1971年底，蒋介石决定将儿子蒋经国接班之事列入议事日程。蒋介石首先召见了总政战部副主任王升上将，告诉他说，这段时间，社会各界纷纷要求蒋经国出任“行政院长”，还有千余名“国大代表”联名上书（实质上是蒋介石策划的）。他还指示王升去找台湾省议会议长谢东闵写一封举荐信给党中央，使大家都感到蒋经国当“院长”是人心所向。王升找人以谢东闵的名义草拟了一封举荐信，谢让他的秘书抄了一遍，盖上自己的印章。     

常识是解读之后的深刻

常见一些人为了显示自己有学问而玩深沉的，可就没见过想自我表扬玩常识的。常识在人们的眼中是浅薄，最伤人自尊的莫过于一句“连这个常识你都不懂”。可今年广东高考的语文作文就“卖弄”起“常识”了．让即将走入高等学府的考生们在“常识”面前大显身手了、可见常识之中恰有高深之妙可论、可说。