Freedom of Religious Belief in Xinjiang

正Foreword The Xinjiang Uygur Autonomous Region(Xinjiang for short)is located in northwest China.For thousands of years it has been a multi-ethnic region of multiple religions.At present,the major religions in Xinjiang are Islam,Buddhism,Protestantism,Catholicism and Taoism.     

China's Policies and Practices on Protecting Freedom of Religious Belief

正Contents preambleⅠ. Basic Policies in Protecting Freedom of Religious BeliefⅡ. Legal Guarantees for Freedom of Religious BeliefⅢ. Conducting Religious Activities in an Orderly MannerⅣ. The Role of Religious Groups Has Been Fully DevelopedⅤ. Active and Healthy Religious Relations Conclusion Preamble As a socialist country under the leadership of the Communist party of China(CPC), China adopts policies on freedom of religious belief based on national and religious conditions to protect citizens’ right to freedom of religious belief, build active     

论傣族宗教信仰的多元结构

作为民族文化的重要组成部分,傣族宗教在傣族文化中占有突出的地位,它在各个领域都打上了宗教的烙印。傣族宗教的最大特色是外来宗教与本地信仰并存。傣族宗教是傣族社会中发展起来的本地信仰与其中浸透着外来成分的小乘佛教、基督教等宗教的多元结合体。     

中国共产党对宗教信仰自由政策的探索历程

党的宗教信仰自由政策是在土地革命时期初步形成,抗日战争时期逐步成熟,建国初期全面发展,新时期系统完善的.土地革命时期的宗教政策具有限制"信教自由"的特点;抗日战争时期具有统战性的特点;建国初期比较突出地体现了管理的特点;新时期以来则更多地体现出相适应的特点.     

党的民族团结政策维度下的广西民族大团结

我们党从成立起就非常重视民族团结,新中国成立后,更是把民族团结作为国家统一、社会稳定和社会主义事业发展的根本保证。广西各族人民在党的民族团结政策指引下,在革命、建设和改革开放90年的历程中,模范地践行党的民族团结政策,实现了广西各族人民的大团结、大发展与大繁荣。分析和总结90年来党在广西解决民族问题的成功经验,对我们党和国家在新时期制定民族政策和做好新时期民族工作都具有有益的启示。     

平等、自由与制度正义

社会正义的根本是制度正义,制度正义的两个基本论题是平等与自由.在如何协调平等与自由的关系问题上,一直存在两种相互竞争的观点,平等优先与自由优先构成了衡量制度正义的价值尺度.不能因强调平等而贬抑自由,也不能只重视自由而忽视平等.一种国家制度是否具有社会正义性,体现在对平等与自由关系的不同理解和建构上.只有建立在对平等与自由价值的合理选择基础上的统一关系和制度,才能协调好现实社会关系,从而促进社会正义.     

Paper-Cuts： Among China＇s Ethnic Groups

People believe that paper-cuts can bring good fortune and exorcise ghosts, can exhort for good and warn against punishment. The creative approaches include abstraction,exaggeration, repetition, symbolism, and decoration. As regards colors, they go in for red, yellow, orange, blue, and purple, red being a particular favorite. There is great stylistic variety in paper-cuts among China＇s ethnic groups.     

语言·族群·意识形态

当代台湾的“母语立国”论述主要表现为一套后殖民主义话语:强调中国文化内部的族群差异与语言差异,并将中国历史上的文化“同化”理解为强势文化对弱势文化不断“殖民化”,并试图在此历史虚构上设计一套“台语立国”的政治-文化“革命”方案。而通过对中国现代性发生史的扼要回顾:从早期同盟会的血缘革命、种姓革命到成熟时期的共和理想,我们会发现,中国现代民族主义的主流是政治民族主义;追求民主、自由的共和理想,区别于德国式文化民族主义;追求血统与文化的纯洁性。     

云南部分少数民族基督教信仰的社会作用分析

云南部分少数民族在宗教信仰向基督教转变后 ,基督教产生了巨大的社会影响 ;教会在民族社会各领域中充当了多重社会管理者的角色。当今的基督教与云南部分少数民族联姻的社会现象和所引起的正、负社会效应 ,应引起政府的职能部门的高度重视     

平等追求中的效率、自由和差序结构

千百年来,人类不断地创造各种社会机制和社会制度,孜孜以求并努力呵护平等这一人类社会的美好理想与核心价值。社会主义是迄今人类追求平等理想的最伟大创造。但平等并非人类社会和社会主义追求的唯一价值,其他诸如自由、和谐、民主、发展、稳定等,亦是不可忽略的重要价值目标和理想追求,否则不仅危及对其他重要价值和美好理想的追求,也会危及平等自身的发展和进步。因此,必须将平等这一价值目标置于人类社会的整体追求之中,妥善处理好平等与其他价值目标和理想追求的关系。     

实现民族平等走向共同繁荣——民族工作的世纪回眸与展望

本文简要回顾中国共产党80年民族工作的成就,并展望新世纪民族工作光辉前景.     

广西民族团结进步:马克思主义中国化的伟大实践

马克思主义中国化作为马克思主义同中国具体实践相结合的过程,不仅是一个民族化、时代化的过程,也是一个地方化的过程。广西民族团结进步事业作为中国特色社会主义事业的重要组成部分,是马克思主义中国化在广西地方的具体实践和结晶。改革创新是广西推进马克思主义中国化、继续发展民族团结进步事业的根本出路。     

Chinese Religious Leaders and Human Rights Experts on US Religious Freedom Report

The US Commission on International Religious Freedom (USCIRF) issued its 2003 annual report on May 13, uttering irresponsible criticisms of religious affairs of many countries, including China, and listed China among the "countries of particular concerns." This has aroused strong protests from Chinese religious leaders. On May 22, the China Society for Human Rights Studies and the China Religious Research Center held a forum in Beijing. The participating religious leaders and human rights experts gave the lie to the US report. Published below are the excerpts of the speeches by some religious leaders and human rights experts:     

论和谐社会的政治价值——民主、平等、公正、自由

民主、平等、公正、自由是社会主义和谐社会的基本政治价值。构建社会主义和谐社会,只有坚持以人为本,加强民主法制建设,切实保障公民的自由权和平等权;科学地把握公平和效率的均衡关系,维护和实现社会公正;妥善协调各方面的利益关系,在动态平衡中实现社会稳定,才能推动社会的全面进步,才能真正建成社会主义和谐社会。     

边界、跨国民族与爱尔兰现象

"边界"是现代主权国家的地理和政治界线,它与跨国民族现象关系密切.应予以足够的关注和研究.任何追求新的族群文化边界的国家构建都是十分危险的,其结果必然带来新的族群冲突和人道灾难.在全球化背景下,每一个共同体或国家之间的关系必须建立在一种具有内在紧密关联、彼此具有相互构成性因素的文化之上.针对世界上广泛存在的跨国民族现象而言,这应当是一种"和平跨居"互惠互利的双赢现象.爱尔兰以"和平进程"为标志的政治模式,对世界范围的跨国民族问题的解决具有启发意义.     

宗教信仰在高校传播中的引导和管理

高度重视和依法管理宗教事务,尊重信仰和积极引导宗教与社会主义社会相适应,保护正常宗教活动和严厉制止、打击非法宗教活动,以上三条是规范高校学生宗教信仰的基本原则.在用中国特色社会主义共同理想构筑高校学生精神纽带的同时,建立健全相应的引导和管理制度.     

自由与平等:人性基础上的化约论思考

自由与平等的关系是当今政治哲学中争论的一个焦点。以人的属性为基础,对人的自然属性与社会属性、竞争与合作、自由与平等之间的逻辑关系作出化约论的解释,可以为理解自由与平等的关系提供一种新的思路。由于社会属性是人的根本属性,在平等的基础上实现人的自由发展,是解决自由与平等之矛盾的现实思路。     

政治学视野下的中国民族和民族问题

反思我国的民族理论.是现实提出的任务.从政治学的角度看,我国认识和研究民族所使用的概念工具、选择的立场,以及民族政策的价值取向等,都需要反思并在反思的基础上进行调适.同时,加强中华民族建设,也是反思我国民族和民族问题过程中必须面对的一个重要课题.在全面反思的基础上,促进我国民族理论的发展,是政治学者必须承担的历史责任.