"三个代表"重要思想对马克思主义哲学中国化的贡献

"三个代表"重要思想是在新历史条件下对马克思主义哲学的继承、发展与创新,是马克思主义哲学中国化的最新理论成果."三个代表"重要思想在真理观、价值观及唯物史观等方面都丰富和发展了马克思主义哲学,对马克思主义哲学中国化有着重大的贡献.     

论“三个代表”的价值观

马克思主义的价值观是以人为价值的核心,把人的全面发展作为最高价值目标和价值取向.江泽民把人的全面发展从社会主义革命前预设的理想转向社会主义建设中现实的课题.本文全面阐释了"三个代表"重要思想的价值观,并认为,它是对马克思主义价值观的继承与发展,具有重大现实意义.     

论“三个代表”重要思想的哲学意义

"三个代表"重要思想不仅是一门党建理论,而且是一门哲学理论.它蕴含着丰富的马克思主义哲学的内容,具有世界观和方法论的功能,是党和国家各项工作的指导思想,是人们改造主观世界的有力武器.     

“三个代表”是马克思主义理论在中国的新发展

马克思主义理论之所以能放之四海而皆准,除了她本身的科学性,先进性之外,是因为后人认真研究其精神实质,并与具体实际相结合,不断创新,不断发展的."三个代表"重要思想的提出,就是发展了马克思主义.马克思主义的基本原理,是"三个代表"的历史根源.马克思主义的发展是极其曲折的,中国及世界共产主义运动正反两个方面的经验教训,充分说了马克思主义理论的发展要与时进俱进,坚持"三个代表"重要思想,要与研究马克思主义基本原理结合起来,要与研究资本主义结合起来,要与研究人们本职工作结合起来,而坚持实事求是、坚持与时俱进,尤为重要.     

论对“三个代表”内涵的再理解

本文从应然的角度,对"三个代表"的内涵进行了剖析,认为对"代表先进生产力的发展要求"不能做出这样的理解只代表与先进生产力结合的富人阶层的利益,党的各级组织和领导干部必须亲自招商引资、抓工程项目,党在公有制企业中的组织必须掌握企业最终的经营决策权,党员干部必须带头致富、为普通百姓树立榜样;同时认为,文化的生命在于竞争,而"先进文化的前进方向"就在于不同文化在竞争中的相互尊重、借鉴和吸收,而不是法律的介入;最后认为,人民是公民的集合概念,而"最广大人民的根本利益"既不是人数最多的那个社会集团的利益,也不能简单的认为是社会的整体、全局和长远利益,而是所有社会集团各种利益之间的最大协调.     

论"三个代表"重要思想理论创新的基本内容

"三个代表"重要思想在中共十六大会议上确立为党的指导思想."三个代表"重要思想在新阶段和新形势下把我们党的指导思想提升到一个新高度,是一次重大的理论创新.本文从中国特色社会主义内涵、党的思想路线、发展社会主义生产力、社会主义文化建设和党的建设等五个方面论述了"三个代表"重要思想创新的基本内容."三个代表"重要思想是和邓小平理论一脉相承的马克思主义理论体系,是对党的指导思想理论上的整体推进.     

“三个代表”思想与公安工作

"三个代表"重要思想是面向新世纪的中国共产党感事应世,立足世情、国情和党情提出来的;在公安工作中全面贯彻"三个代表"思想,必须把握国际大局、维护稳定大局、服务建设大局、顾全全局利益.     

论“三个代表“重要思想与人的全面发展

"三个代表"重要思想与人的全面发展紧密相连.坚持和贯彻"三个代表"重要思想是实现人的全面发展的前提和基础,而人的全面发展既是"三个代表"重要思想的检验标准又是坚持和贯彻"三个代表"重要思想的最终目的,我们要坚持和贯彻"三个代表"重要思想,促进人的全面发展.     

论江泽民"三个代表"重要思想的理论与实践意义

江泽民同志关于"三个代表"的重要思想,科学概括了我们党的性质、宗旨和历史任务,是对新形势下全面加强党的建设作出的战略性思考.丰富和发展了马克思主义党建理论,为新世纪党的建设指明了方向.     

浅论“三个代表”与党的建设

从当前的国际国内形势看,"三个代表"的提出是不断加强党的建设需要;从党的建设的现实看,"三个代表"的提出,是加强党的自身建设的需要;从思想内容看,"三个代表"包含着对党的建设问题的深深思索,成为指导新世纪党的建设的伟大纲领.     

"三个代表"与党建理论创新

江泽民总书记的"七一"讲话,是当代中国共产党人对马克思主义党建理论的新贡献."三个代表"所体现出来的党建理论创新主要有三点:站在时代的高度重新审视和论述党的建设大思路;对新世纪党的建设目标进行了科学概括;党的建设要解决的重大理论问题和现实问题.     

论"三个代表"重要思想的新哲学观

马克思主义哲学观是"三个代表"重要思想的理论基础,"三个代表"重要思想又蕴涵着一系列新的马克思主义哲学观.主要表现为与世俱进的时代观,与实俱进的实践观,与时俱进的真理观,与机俱进的发展观,与是俱进的规律观.     

"三个代表"重要思想科学体系的理论基础

"三个代表"重要思想科学体系的理论基础,是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论."三个代表"重要思想坚持了马克思主义最根本的理论特征,坚持了马克思主义最崇高的社会理想,坚持了马克思主义最鲜明的政治立场,坚持了马克思主义最重要的理论品质.     

以“三个代表”为指导构建执政党建设理论新体系

以"三个代表"重要思想为指针,从更广阔的大视野来重新思考和审视党的建设的旧的理论体系,构建新世纪执政党建设理论的新体系,为党长期执政提供科学支持和理论依据.     

"三个代表":执政党领导理论的再创新

"三个代表"理论不但丰富和发展了马克思主义党建理论,而且对执政党领导理论也进行了创新."三个代表"思想升华了领导就是服务这一领导本质理论;丰富了党的领导职能的科学内涵;为党的领导工作提出了一个新的价值目标;是党的领导工作的一个新的评价标准.     

"三个代表"的思想内涵及其理论创新

江泽民的"三个代表"科学论断具有十分丰富的思想内涵,既坚持了中国共产党对自身性质的基本规定,又进一步回答了改革开放时期这一性质集中体现在哪些方面的问题."三个代表"的理论创新主要在于,概括了新时期党的先进性,提升了对党的性质的认识,提出了党的建设新要求,从新的视角勾画出科学的党建体系.     

论"三个代表"重要思想与公安机关依法行政

坚持以"三个代表"重要思想为指导,是克服法的局限性、保证公安机关自由裁量权的合理使用、增强公安机关的权威性、防止公安机关滥用权力的需要;坚持以"三个代表"重要思想为指导,可以为依法行政创造坚实的经济基础,提供社会环境支持,创造良好的人文环境,奠定坚实的群众基础.     

论“三个代表”思想与反对官僚主义

官僚主义是寄生在我们党和政府肌体上的毒瘤,它既是封建主义的遗留物,也是体制不健全的产物,更是领导干部不正确思想在具体工作中的表现.官僚主义的存在,成为我们实践"三个代表"思想的障碍,而"三个代表"思想又是我们与官僚主义作斗争的有利武器.我们要按照"三个代表"的要求,发扬党的优良传统和作风,与官僚主义作坚决的斗争.     

用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设

全面建设小康社会,是党在新世纪新阶段的奋斗目标,是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标.全面建设和繁荣社会主义文化事业,关键是用"三个代表"重要思想统领社会主义文化建设.     

论"三个代表"重要思想与唯物史观关系

"三个代表"重要思想代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益."三个代表"重要思想对生产力观点的升华,"三个代表"重要思想对唯物史观意识形态理论的发展,"三个代表"重要思想对群众史观的运用和发展.