个人破产离我们有多远?

大多数人不知道个人破产 “个人破产?什么个人破产?” 阮姐睁大眼睛，一脸的迷惘。 阮姐1999年买了一套170多平方 米的房子，向银行贷款70万元，约定20 年还清，每个月还贷5000多元。起先她 觉得没问题，公司经营得不错，还准备办 一个一级演出公司，还贷很轻松。但后来 成立演出公司计划受挫，收入下降，自己 独自带一个上学的孩子，还养着一辆车， 感觉经济压力越来越大。她经常给朋友倒 苦水：“房子买大了，还贷快还不起了。” 她显然没有破产的概念，也不很清 楚还不起贷款的后果。当然，眼下她远没 到山穷水尽的地步。 近几年来，中国个人贷款消费增长 迅速，除大学生教育贷款外，主要的是住     

"中产"社会离我们有多远

为一个文明社会构筑了基础的中产者人群需要渐进形成三个条件,一是生活在小康水平之上,二是整体上继承了人类文明的主要成果,三是个人具有很强的享受自由权利的能力。仅有小康本钱的社会阶层是不能自欺或欺人地号称中产者群体的,这就如同再合身的内衣也不是皮肤一样。     

幸福离我们有多远

中秋、国庆期间，央视《走基层-百姓心声》节目的“你幸福吗”全国大调查引起广泛热议，连法国《世界报》等外媒也进行了报道。此前，央视也经常在全国进行类似调研，而从未像此次有如此大反响。何故？只因原汁原味播放采访实况，这在注重严肃、稳重的央视实属罕见。由此，大家才能看到CCTV调查组屡遭“神回复”，如“我姓曾”、“我耳朵不好”、“接受你采访被插队”之类，给原本到处人潮拥堵的黄金周增添了消解烦恼的谈资。     

沉默权离我们有多远

沉默权指刑事诉讼过程中犯罪嫌疑人、被告人有拒绝发言并不受法定惩罚的权利。沉默权可分为实体和程序意义的沉默权。程序意义沉默权的建立则需要一系列保障措施,这就需要一定的证据法的改革作为基础,否则就可能与无罪推定的精神不符,要建立完善可操作的沉默权制度,我们还须走很长的道路。     

"民告法"离我们有多远

一条叫孙志刚的年轻生命含冤逝去,3位公民发出质疑劣 法的抗议,一个弊端丛生的法规被废除,一种充满人道的新制诞 生了……2003年春天至初夏,一连串波澜迭起的事件,共同塑造 了中国宪政建设史上的突破性风景。其中,3位法学博士以公民 名义投书全国人大常委会、建议审查劣法的激情之举,无疑是承 上启下的关键线索。于是,在学界、媒体、坊间的一片欢呼声中, 我们似乎已踏入了"民告法"时代。     

银行倒闭离我们有多远

银行倒闭在中国老百姓眼中是个既陌生又遥远的话题,但当今世界范围内银行倒闭却是已经发生并可能继续发生的事情。银行作为金融企业和其他企业一样,同样要受经济活动规律的制约以及其他社会政治风险的冲击。从理论上讲,银行的生生死死和其他企业组织一样也是不足为怪的。随着我国社会经济生活和金融活动的不断发展,作为金融企业的银行如果在其经济运行中违背规律,在管理中失范,其高管层决策失误,都可能导致作为金融企业的银行产生危机。     

集体谈判离我们有多远

在当前深化企业产权制度改革的进程中,我国劳动关系呈现紧张状态,因而推行集体谈判和集体合同制度、发挥其协调稳定劳动关系的作用显得尤为重要。目前,这项制度推行中存在较大问题,一是谈判主体尚未充分形成,二是集体谈判机制不完善,三是合同的实效性差,四是雇员的认可度低。     

汽车炸弹离我们有多远

自从有恐怖袭击以来,最令人恐慌的恐怖袭击是什么?不是人肉炸弹,也不是飞机撞大楼,因为这两种恐怖袭击都比较明显,比较容易控制.最令人恐慌的是汽车炸弹,因为汽车炸弹机动性强,速度快,而且隐蔽性很好.……     

安乐死:离我们有多远

新闻背景英国男子托尼·尼克林森于2005年因中风患上"闭锁综合症",此疾病使他虽神志清醒,却全身瘫痪,欲自杀而不能。因此,他一直都在寻求法庭保护任何愿意帮助他结束生命的医生,今年3月,英国高等法院判处他有权"寻死"。2011年5月16日14时许,租住在番禺区石基镇的邓明建向石基派出所报警,称其母亲李某在出租屋内自然死亡。但警方尸检却发现是中毒死亡,其后,邓明建     

土地征收:公平补偿离我们有多远?

当前随着我国工业化和城镇化进程的加快,征收农村土地成为新增建设用地、扩大城市规模的主要途径。但是现行土地征收补偿的不完全性和非公平性,相当程度上造成和加剧了滥用土地征收权,侵犯土地权利人合法权益,危及国家粮食安全、土地合理利用以及社会安定和谐等一系列问题。为了解决上述问题,充分发挥土地资源的经济效益和社会效益,对我国现行土地征收补偿制度的局限性进行研究,并在借鉴国外土地征收公平补偿的成功经验的基础上,结合我国国情,提出构建具有中国特色土地征收公平补偿制度的建议。     

同性婚姻合法化离我们有多远

同性恋这个词是由一名德国医生本科特于1869年创造的，它描述的是对异性人士不能作出性反应，却被自己同性别的人所吸引的性倾向。     

地震海啸:离我们有多远

日本3月11日14时46分发生里氏9.O级地震,地震引发了海啸.宫城县的仙台市紧邻海岸,面向太平洋,受灾最为严重,伤亡人数最多.地震和随之而来的凶猛海啸对当地造成巨大打击.方圆数公里区域里,伤亡人员、塌陷路面、房屋碎片、破烂家具以及倒塌树木随处可见.宫城县的死亡人数达到1254人,成为首个已确认死亡人数突破千人的县.截至当地时间3月15日8时止,大地震及其引发的海啸造成了重大人员伤亡和财产损失.     

国际法离我们到底有多远？

国际法离我们到底有多远？要回答这个问题,首先必须分析国际法是不是＂法＂的问题,其次还必须解决国际法的实效性问题,最后,从参与国际法律关系的主体来看,国际法离我们到底有多远,问题的关键在于,国际法在国家的隔离下离我们个人的距离有多远,或者说,国际法透过国家这个中介对于个人有何意义。结论为：国际法已经深入到我们生活的各个领域,国际法就在我们的身边。     

核辐射究竟离我们有多远？

3月11日发生的日本9级强震导致福岛核电站受损泄漏引发了有关核能安全的广泛关注，国家核事故应急协调委员会3月30日权威发布：在我国上海、山西、内蒙古等18个省市地区空气中监测到来自日本核事故释放出的极微量人工放射性核素碘－131，但辐射剂量极微小不足为患。虽如此，中国的普通民众却第一次真切感觉到核辐射并不遥远……     

动物福利立法离我们有多远

每逢长假,有的人外出旅游,有的人探亲访友,还有一些人则是到鹿场排队喝鹿血补身。活吃猴脑,活熊取胆,再加上现在的活取鹿血,频频出现的动物受虐待的事件,已经引起社会和媒体的关注,使"动物福利"的概念为更多人知晓,为动物福利立法的呼声也越来越高。正如圣雄甘地的名言:"一个国家伟大不伟大、道德水准高不高,从它对待动物的方式就可以评断出来。"     

地震，离我们有多远？

2008年5月12日14点3分左右，我正在四楼办公。突然间感到楼在剧烈晃动，摇晃的楼体和玻璃发出一种让人惊恐的“嚓嚓”声，一种不祥的预感顷刻间弥漫了我的整个大脑，和许多人一样，我的第一反应是自己所在的地方要塌了!而突如其来的灾难也许真的会让人在瞬间变得异常清醒，求生的本能驱使我在最短的时间内做出最快的选择——不顾一切地飞奔下楼，到空旷的平地上去。     

网络社会离我们有多远？

网络社会已悄然来临 人类对于互联网的认识，起初只是将其称为继报纸、广播、电视等传统媒体之后的第四媒体，充其量是信息宣传与传输的另外一条途径而已。然而，互联网络超乎寻常的发展速度令我们始料未及。作为信息时代的主要标志，今天的人们不再满足于将之仅仅视作一条信息开放通道，     

公众知情权：离我们有多远

话题背景 2003年3月19日辽宁海城发生学生食用豆奶集体中毒事件:下午3时,鞍山市卫生监督所接到了海城市卫生监督所的报告,称海城市兴海区铁西小学40人因饮用学生豆奶而发生集体中毒,正在广济医院接受治疗.随后,从3月19日到4月8日晚,到海城当地三家主要医院检查治疗的学生达4400多人次.其中,2500多名学生出现了腹痛、头晕、恶心等不良反应,个别学生死亡,一些学生分别出现了肺炎、肝炎、脑膜炎和心肌炎等疾病.     

“严刑峻法”离我们有多远

边沁说：“温和的法律能使一个民族的生活方式具有人性；政府的精神会在公民中间得到尊重。”这多少让人感受到法律原来也可以温情脉脉。然而，联想起社会上沉渣泛起的泛刑化思潮，似乎又让人觉得严刑峻法的时代正向我们走来。早一段时间，曾有媒体报道，某地数百群众眼看女孩落水却无人施救，当时就有人鼓噪要设立所谓的“见死不救罪”。     

"人妖文化"离我们还有多远

人是人,妖是妖,人何以变成了人妖?人妖现象又何以演变成了“人妖文化”、“人妖经济”?泰国大概是始作俑者。有一句广告语,叫做“不看人妖,等于没到泰国”。有关资料显示,泰国人口仅为6000万,每年竟有700万境外游客蜂拥而至,给泰国带来了高达70亿美元的旅游收入。大批游客涌向泰国,一个很重要的原因就是观看人妖表演。人妖现象在泰国已成为一种文化,一种产业。何谓人妖,其实就是通过药物和培训,使男性的形体逐步体现出女性的特征。男非男,女非女,谓之人妖。走向人妖之路,或因被人贩子拐骗,或因家庭贫困由父母出卖,间或也有极少数向往人妖生…