“联席会”质疑

联席会,顾名思义,就是某些同行业、同系统的单位和部门为了加强联系,互通情报或及时交流工作经验,适时召开而且必须召开的一些会议,这种会议,其目的和意义本来是无可非义的。然而,眼下一些人为了吃得“名正言顺”,吃得有理,把好端端的联席会开成了“筵席会”。他们不管实际工作有没有必要,也不分     

“顶风作案”质疑

“顶风作案”质疑□江苏袁也近年来，“顶风作案”一词常见于有关惩治违法乱纪行为的通报、布告和文章中，由于“顶风作案”而受到“从重处罚”的不乏其例。昔日闻知此类消息也曾每每击节称快，如今细思之，反而生出了些许忧虑。所谓“顶风作案”，是指开展某一“专项”治...     

“孟母三迁”质疑

孟母三迁,择邻教子,可谓千古佳话。现今山东邹县孟子庙尚有”孟母三迁处”碑文,以旌其事。孟母在二千三百多年前就如此重现环境教育并取得成功,这是教育史上的创举,实属难能可贵。但我认为孟母三迁也有值得斟酌的地方:尽可能优化孩子的教     

“参政议政”质疑

“参政议政”质疑□陆方笔者认为，用“参政议政”来概括人大代表的职能作用是不恰当的，而应改为“议政督政”。众所周知，人大代表作为人民派往国家权力机构的使者，在国家政治生活中有着十分重要的地位，他们不是来“参政”（参与国家机关的政务活动）的，而是来“当政...     

质疑“发回重审”

在我国的程序法中 ,除仲裁法一裁终局外 ,刑诉、民诉、行政这三大诉讼法在二审程序中都设置了发回重审这一环节 ,司法部门也已照此运行多年。一宗普通案件因之在合法的方式下“辗转”多年还不能终审定案 ,已屡见不鲜。但没人质疑设置这一环节的合理性 ,也无人研析究竟是基于什么样的法理设置这一环节 ,更没有人对其在立法上的机理进行检讨 ,对其在司法上的诸多弊端提出质疑。本文试图通过对这些问题的解析 ,质疑发回重审。　　 一、检索与甄别(一 )发回重审的立法检索在第二审程序中 ,发回重审的立法规定及司法解释有 :(1)我国的《刑事诉讼…     

拆除“隔心墙”

正解决好联系服务群众"最后一公里"问题,是第二批群众路线教育实践活动的一项重点任务。为山九仞,功亏一篑。"最后一公里"是一切工作的神经末梢,打通联系服务群众"最后一公里",贵在拆除党群干群间的"隔心墙",使党员干部同群众心相通、情相联。观照当下,由于心不通造成的"最后一公里"问题并不鲜见:有的满足于看材料听汇报,上网不上门、通话不见     

质疑“种种原因”

时下,一些部门和领导在向上级汇报工作或向下级通报情况,提及某些工作失误时,常常用“由于种种原因,结果如何如何”而一笔或一句带过,至于“种种原因”是什么原因,却往往避而不谈。     

雕像尚未完工即被拆除的质疑

河南郑州市郑东新区一座20多米高的雕像,成为当地的新地标。但现在,这座刚刚站了两年的雕像,甚至还没有最终完工,就被拆掉了。这座雕像的造价大约为1.2亿元人民币。一座雕像要建20多米高,要花费1.2亿元,这并非是个小工程。但建了两年,尚未完工,就要拆掉,这则是典型的奢侈浪费作风。关于这座巨幅雕像,有人说塑的是宋庆龄女士,若真如此,我却以为宋庆龄女士若在天有灵,也不会同     

记“王伯沅周法高纪念馆”

台湾语言学家魂归故居南京城南城墙脚下的边营,紧邻中华门城堡,是明清两代株马厉兵的军事重地,与北边“天下文枢”的夫子庙形成鲜明对照。但到了清末,这里已成为寻常百姓的家园了。走进边营的最东端,在一群楼宇住宅中间,座落着一片明清旧居,前有庭园,中置两进青砖瓦房,后配小花园。早在60年前,有位童颜鹤发的国学大师,在这里开堂授课,名满天下。陈寅格、张其昀等大学者出其门下。其中还有位弟子,身材魁梧,才高八斗,深受大师赏识,并将唯一的女儿嫁给了这位弟子。后来,他离开祖国大陆,游学于台湾、香港等地,成为享誉国际的…     

历史将铭记他们——鲁迅纪念馆新馆视察记

坐落在花团锦簇、绿树成荫的上海鲁迅公园内的鲁迅纪念馆。经过改建和扩建后，以焕然一新的面貌，每天都迎接着络绎不绝地前来参观的中外宾客。青瓦粉墙、中西合璧的鲁迅纪念馆新馆．既保留了原二层庭院式的江南民居风格的建筑特色，又融入了现代博物馆的功能。6000余件珍贵文物，以及鲁迅手稿、遗物、文献照片等，     

Lu Xun at Home

正LU Xun(1881-1936)is widely considered as China’s greatest modern writer.Although he was a prolific essayist and translator,it is for his intense and often disturbing short stories that he is best known.In criticizing repressive social norms,he aimed for nothing less than the eradication of the nation’s spiritual ills.In the decades since his death editions of his works,translations and critical studies have surged,making Lu Xun an accessible writer in most major languages.But he can also be remembered through the homes in which he lived and worked.     

论鲁迅与卡夫卡小说中的忧患意识

鲁迅与卡夫卡同为现代文学的一代宗师,其创作都体现了他们深广的忧患意识。从忧患产生的背景、忧患的对象、特征以及情感色彩等方面来比较他们小说中忧患意识的异同,能更准确地解读两位文学大师的作品,也有助于我们从宏观层面来认识中西不同的文化精神在小说观念中的凸现。     

"台湾的鲁迅"--赖和文化思想论

与鲁迅一样 ,赖和也把对民族文化的反省放到了相当重要的位置 ,虽然没能像鲁迅那样形成体系 ,但仍然可以发现 ,在改造国民性、伦理文化、宗教文化、民俗文化等方面 ,他有着与鲁迅相似的文化价值标准和文化发展观。但是 ,赖和所面临的首先是殖民地解放的问题 ,他的文化革新的出发点是从这里开始的。因此 ,他有着不同于鲁迅的发见与创造。     

何以个案为何叙述——对经典农村研究方法质疑的反思

个案研究的价值与理由是不依赖于科学——实证化研究而独立成立的,拿量化的标准,以代表性、普遍性去拷问个案研究,只会对以质性研究为目的的农村研究带来伤害。对于复杂事件和过程的叙述有其独立实践的空间,与科学——实证化研究的分析进路是并行不悖、互为补充的,它们共同丰富着当下的农村研究。     

质疑《钢铁是怎样炼成的》历史背景

前苏联得过斯大林文学奖的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,作为一部红色经典,其主人公保尔·柯察金的文学艺术形象,曾影响、鼓舞了我国几代人。然而,《钢铁》俄文版的译者、著名国际问题专家姜长斌教授就这部著作的历史背景撰文提出质疑,现予以发表。———编者     

质疑诸葛亮"借刀"杀关羽

不要把<三国演义>当作史书,如诸葛亮是"军师",掌管调遣军队大权,和刘备命令关羽北征而不发援兵,都是小说家语.诸葛亮在刘备生前没有直接指挥大战役,主职是行政管理和"足食足兵"的后勤.他没有权力"借刀",也不可能因"借刀"丢掉荆州,舍本求末.关羽北征,是因为中原内乱平定后,曹兵屯襄樊要南征,才出征,尔后获胜而未撤回;如他用人适当,吴人是难以偷袭成功的.关羽是镇守荆州最佳人选.刘备原以为关羽军力雄厚,又有上庸军相援,又因将士连年征战和安定两川、建制称王等因,故未及驰援.     

Memorial Day Set to Honor Victims and Remember History

ON February 27, 2014 the Standing Committee of the National People＇s Congress passed a decision on a memo-rial day to honor victims of the Nanjing Massacre. The move is in response to a strong call from the Chinese people for a national salute to the victims and is also in line with international norms. The memorial day, as remembrance of a hor- rifle episode in China＇s history, is bound to have a global impact.     

"和合学"与哲学创新——回应杜运辉和陆信礼对张立文"和合学"的质疑

南开大学哲学系博士生杜运辉、山东大学哲学博士后流动站研究人员陆信礼分别撰文对张立文先生的"和合学"提出质疑和批评,认为"和合学"是"编造哲学"、"虚妄哲学".本文就此做出回应,认为"和合学"作为张先生积几十年教学与科研心得而通达的致思成果,是当代中国哲学的创新."和合学"是张先生基于"自己讲"、"讲自己"哲学史观的哲学创新体系,是对传统哲学批判、继承与发展的智慧结晶,为中国文化发展路径的具体落实提供了理论支持和方法资源,以中国哲学思.     

质疑“你有权保持沉默”

随着民主进程的推进和人权保障力度的加强,沉默权已成为法学界、法律界和普通民众关注的话题,但直言"你有权保持沉默"却过于超前和草率,混淆了道德权利和法律权利的界限.沉默权作为一项诉讼权利应当以刑事诉讼法的确认为底线;沉默权的实现有待于刑事诉讼法的确认和相关规则制度的合理设计.合理地设计有中国特色的沉默权制度是我们现阶段的研究目标;"有权保持沉默"是在将来,而不是现在!     

质疑世界近代史两种断限观点

在我国史学界，目前关于世界近代史的断限，主要有两种观点：一种是传统的断限观点，即将英国资产阶级革命作为世界近代史的开端，俄国十月社会主义革命和第一次世界大战作为世界近代史的结束（周一良、吴于廑：《世界通史》近代部分；潘润涵等：《简明世界近代史》）。另一种是比较新的断限观点，即以１５００年作为世界近代史的上限，而将它的下限定在１９００年（吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史编》）这两种断限的确定，都有自己的依据，因而都有一定的道理。本来，历史分期并非固定不变的，只具有相对的意义。我们认为，历史分期和断…