试论孙中山民生主义经济思想的社会主义观

孙中山的民生主义反映了他的全部经济思想。孙中山民生主义思想主观上是反对资本家,反对走资本主义老路,是要实行社会主义、共产主义的。孙中山对资本主义、帝国主义的本质有比较清楚的认识,对马克思学说以及列宁和列宁领导的十月革命,给予了高度的评价和热烈的赞扬。在他的民生主义经济思想中,我们处处可以看到其主观社会主义的痕迹。     

孙中山社会主义思想探析

孙中山的“三民主义”是20世纪中国最有影响的理论之一,而“民生主义”是“三民主义”的核心,是孙中山“三民主义”理论中最有特色的内容。孙中山先生在主观上是一个社会主义者,一直把自己的“民生主义”当作社会主义,其实“民生主义”始终没有超出民主主义的范畴,只能是一个民族资产阶级的经济纲领。同时也要看到民生主义的旗帜上浸透着对社会主义的可贵探索,对当今建设中国特色社会主义的伟大实践仍有一定的指导和借鉴作用。     

浅论孙中山的社会主义

孙中山的社会主义 ,是他对欧美、日本等资本主义国家的社会状况深入分析 ,有感于这些国家严重的社会问题而提出来的。他认为“平均主义”和“节制资本”是克服资本主义国家社会问题的关键。对私人资本主义既要鼓励其发展但又要对其加以限制 ,大力发展国家资本主义 ,是孙中山社会主义的核心内容。这反映了孙中山企图通过限制私人资本主义的发展 ,以避免资本主义的发展而带来的社会问题和社会革命 ,通过大力发展国家资本主义促进实业和经济的发展 ,并用国家资本主义创造的巨大社会财富来实现大国世界的社会主义。孙中山的社会主义反映了中国从半殖民半封建社会向社会主义过渡的必然性 ,这是孙中山社会主义思想的重要意义之所在     

孙中山政党观的思想演变

孙中山的政党政治活动始终贯穿在他的政治生涯中。孙中山政治生涯的早期是革命型政党政治活动,接着是欧美议会式政党政治活动,最后才走上了列宁主义政党的道路上来。孙中山的政党观实际上就是三个不同时期政党政治活动的思想反映,折射出了孙中山对中国民主化道路和建构民族国家思想的矢志不渝的追求。     

孙中山政党观的思想演变

孙中山的政党政治活动始终贯穿在他的政治生涯中。孙中山政治生涯的早期是革命型政党政治活动,接着是欧美议会式政党政治活动,最后才走上了列宁主义政党的道路上来。孙中山的政党观实际上就是三个不同时期政党政治活动的思想反映,折射出了孙中山对中国民主化道路和建构民族国家思想的矢志不渝的追求。     

论孙中山的青年思想

孙中山先生在革命生涯中对青年这一特殊的社会群体极为关心并作了大量精辟的论述,由此形成了其关于青年的重要思想。本文主要从青年的历史地位、青年的历史使命与任务以及青年的教育培养和人生修养等方面阐述了孙中山先生的青年思想的主要内容。回顾研究孙中山先生的青年思想、继承和发扬孙中山先生的青年思想无疑更具有深远的历史和现实意义。     

中国特色社会主义与孙中山三民主义

关于中国特色社会主义与孙中山三民主义之关系问题,学界有种较为流行的观点即"复归"说。这种观点,侧重了中国特色社会主义与三民主义之间的"小同"而忽视了二者之间的"大异"。借用孙中山三民主义的框架,着重对中国特色社会主义所包含的民族、民权、民生三方面的内容与孙中山三民主义的"三个组成部分"进行比较研讨,我们可以发现二者之间的本质区别。中国特色社会主义在坚持制度目标的同时正大力追求其自身价值目标建设,这也正是与孙中山只追求社会主义的价值目标而反对制度替代的一个最为根本的区别。     

论孙中山法律思想中的人民性

孙中山先生是中国民主革命的先行者,也是20世纪早期中国最杰出的法律思想家之一。孙中山的法律思想,以三民主义为指导,以民权主义为核心,以为人民谋幸福为宗旨,特别值得一提的是其法律思想中的人民性具有相当的进步性,在倡导依法治国、执政为民的今天,仍然有不可忽略的借鉴意义。     

论江泽民社会主义民主观的科学内涵

十三届四中全会以来 ,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体 ,高举邓小平理论伟大旗帜 ,在社会主义民主建设的理论与实践上进行了创造性的探索。江泽民的社会主义民主观 ,体系科学 ,内涵丰富 ,从理论层次上可分为三个方面 ,即对建设社会主义民主重要性的认识和概括 ,对什么是社会主义民主的认识和概括 ,对民主政治建设具体途径、措施的认识和概括     

浅议孙中山的中华民族观

近代百年历史,是中华民族共同体由“自在”向“自觉”状态转变的关键时期。孙中山在这一转变过程中做出了突出的历史贡献:他在清末已有的中华民族一体化观念的基础上,在终生革命过程中酝酿并形成个人的中华民族观念。它是中国近代中华民族一体化发展过程中的阶段性产物,反过来又极大推动了近代中华民族观念的形成与进一步传播。     

论社会主义法治理念下公安侦查方式的改革

在社会主义法治理念的视野下,改革传统侦查方式,不仅是公安部门适应我国民主政治法制建设的迫切需要,也是破解当前公安部门侦查工作困境的必然要求.当前,公安部门要迅速转变理念,改革体制机制,创新侦查方式,信息导侦,变被动为主动;便衣秘侦,变公开为秘密;科技强侦,变依靠人力为强化技术手段;质量优侦,变粗放式为精细化;协作促侦,变单打独斗为合力攻坚,在侦查思路和具体方式上下功夫,不断开创公安侦查工作新局面.     

邓小平对社会主义概念的创新

邓小平对社会主义概念的创新表现在两个方面:一是创立社会主义本质理论,深刻揭示社会主义的内涵;二是提出了中国社会主义、有中国特色的社会主义、初级阶段的社会主义等新概念,使社会主义概念具体化。     

论社会主义荣辱观在社会主义核心价值体系中的基础地位

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,也是系统科学的理论体系.它的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观.其中,社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础.我们应该从逻辑基础、价值认同基础、实践基础这三个方面,认真分析、深刻领会这一论断的科学性及其理论意义.     

论社会主义荣辱观的时代诉求

在全面建设小康社会加快推进社会主义现代化建设进程中,必须加强社会主义思想道德建设与发展社会主义先进文化。文章从历史和现实的视角对荣辱观、社会主义荣辱观的内涵进行了科学揭示;通过考察社会主义荣辱观与社会主义市场经济下的道德、文化价值观的内在联系,揭示了社会主义荣辱观是时代发展的必然诉求。     

马克思的发展理论与当今社会主义新的科学发展观

党中央提出的科学发展观是对马克思主义的发展理论的继承和重要发展.学习马克思的发展理论,有利于深入理解科学发展观的思想来源、理论创新、精神实质和重大意义.为了更好地贯彻执行科学的发展观,还需要进一步探索广大人民群众最关注的社会主义发展的重点目标、市场经济的两重效应与宏观调控、新世纪新阶段发展中的战略主导产业等问题.     

社会主义荣辱观与和谐社会的构建

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观集中体现了社会主义的核心道德和核心价值,它为和谐社会的构建提供道德基础、价值导向和思想保证,以及与此相应的当代中国公民的基本价值取向和道德标准。加强荣辱观道德建设,推动社会和谐发展,必须建立健全以社会主义荣辱观为重点的教育引导机制、践行机制和评价监督机制,同时必须建立健全社会主义荣辱观的制度体制保障,培育和形成社会主义荣辱文化。     

市民社会：社会主义荣辱观形成的逻辑起点

社会主义荣辱观是对社会主义道德观的精辟论述,是马克思主义道德观的当代诠释;它是伴随着市场经济的不断发展壮大以及中国特色社会主义市民社会的不断完善而逐步形成的道德价值观念;它既是中国市民社会不断完善的必然结果,同时也是中国市民社会进一步向前发展的客观要求;在某种程度上,无论是从发生学的角度来分析,还是从事实判断以及价值判断的视野来考察,市民社会都是社会主义荣辱观形成的逻辑起点。     

践行社会主义荣辱观要形成合力

在全社会树立社会主义荣辱观,是一项系统的、长期的战略任务,需要把社会各方面的力量充分调动起来,形成强大的工作合力,综合运用多种手段引导和规范社会道德生活。     

社会主义荣辱观--当代中国社会的道德共识

社会主义荣辱观是当代中国社会的道德共识。构建社会主义和谐社会的历史实践为这一共识提供了群众基础和思想基础,社会主义思想道德体系的建设为这一共识提供了实践平台,民族精神和创新精神是这一共识的核心内容。     

论科学发展观与构建社会主义和谐社会的统一性

科学发展观与构建社会主义和谐社会具有内在统一的关系.二者统一的理论基础在于马克思主义基本原则和中国特色社会主义理论体系创新发展的基本规律.二者统一的内涵特征表现在奋斗目标、价值理念、方法要求等三方面.二者统一的实践指向落实于改善民生的具体工作.科学发展观与构建社会主义和谐社会的统一性,体现了党对理论与实践关系的最新认识成果,指引马克思主义中国化的理论创新和实践发展获得新的空间和新的动力.