郭沫若与孩子剧团

孩子剧团是在1937年上海“八一三”抗战的炮火中诞生的。这时,从日本回来参加抗战的郭沫若先生,担任了上海市文化界救亡协会会长,得知孩子剧团成立的消息,非常兴奋。他给孩子推荐了一个稳妥的落脚点——上海第一国际难民收容所。所长姚潜修曾是东京左联分盟的成员,与郭先生很熟。 在郭先生主办的《救亡日报》工作     

朱德郭沫若诗传情怀

郭沫若与朱德的初次会面是在北伐战争期间.1926年,郭沫若在北伐军政治部任职.当郭沫若随北伐军进驻武汉时,刚从德国回来的朱德也来到这里.一天,朱德专程到设在汉口的政治部拜访郭沫若.朱德是一位很朴实的人,尽管在海外求学数年,却仍然穿着一件毛蓝布大褂.在郭沫若看来"他就像一位乡下的村长".     

郭沫若与《救亡日报》

抗日战争爆发后,郭沫若从日本冒险归国,抵达上海。考虑到郭沫若在国外流亡时间较长,对国内情况难免有些生疏,党组织决定由夏衍作为郭沫若的助手,帮助其工作。数日后,十八集团军驻上海办事处主任潘汉年在郭沫若寓所,向郭沫若和夏衍传达了周恩来的指示,由上海文救会出版一张日报,这张日报是有     

郭沫若与叶挺将军的《囚歌》

叶挺是一员战将,平时写诗并不多,但有一首写于狱中的《囚歌》却极有名。说起这首诗的面世,与郭沫若有直接的关系。叶挺与郭沫若结识很早。北伐时期,郭沫若担任北伐军政治部副主任、行营秘书长等职;叶挺则是一战成名的"铁军"独立团团长。战争的紧张和残酷,使郭沫若与叶挺结下了深厚的战友友谊。1927年3月,郭沫若写出著名的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》后,不得不亡命日本。1937年返国后,国内局势已发生很大变化。郭沫若到武汉后,叶     

郭沫若“负荆请罪”

1939年3月,郭沫若由重庆回到了阔别26年的故乡乐山沙湾。 郭沫若来到乐山县城,打听到他读中学时的老师帅平均还健在,心中涌起内疚之情,当晚就叫他的堂侄郭宗缙陪他前去看望帅老师。 听到他俩的喊门声,帅平均惊愕万分。郭沫若随着堂侄进屋来,扑通一声跪在地上,向帅老师请罪。 郭沫若为何“负荆请罪”,其中有一段缘由:帅平均曾留学日本,担任嘉定中学郭沫若那一班的国文教员,     

一枚文虎章——叶挺狱中为郭沫若祝寿

叶挺同郭沫若自大革命时期就结下友谊.抗战爆发后,他们分别从海外归来参加抗战,更加深了这种友谊.1942年11月16日,是郭沫若50寿辰.为了给郭沫若祝寿,正在狱中的新四军军长叶挺给郭沫若写了一封信,并用香烟罐的图纸片做一枚"文虎章"作为生日礼物.     

书讯

上海学者冯锡刚新著《郭沫若人物与春秋》2008年1月由中央文献出版社出版。这是一部视角比较独特的郭沫若研究专著，分为“郭沫若与当代人物”、“郭沫若与文化批判”、“郭沫若春秋与亲情”三个版块，由20多篇散文笔法的研究文章结集而成，既具有较强的可读性，又具有深刻的思想内涵。     

精神病打伤人，伤者如何维权？

2013年12月23日，家住哈尔滨市香坊区的郭先生家中正在安装地板，楼下居民王先生找上门来，以噪音太大为由要求郭先生停止装修，并与安装地板的工人发生口角，继而大打出手。郭先生在劝架时被王先生击中鼻梁骨，顿时血流不止。冲突双方见此情形同时住手，并争辩是非曲直：安装人员声称自己是“正当防卫”，因为是王先生先动的手；而王先生则说自己患有间歇性精神病，刚才因气愤处于发病状态。     

郭沫若从未写过“毛主席赛过我亲爷爷”——兼论郭沫若与毛泽东的交往

<正>郭沫若是中国现代史上一位百科全书式的人物,同时也是伟大的无产阶级文化战士,在科学文化教育领域有重大影响力。过去有人把郭沫若对毛泽东的欣赏与崇敬,歪曲为"政治投机""趋炎附势",这些观点既不符合历史事实,也不符合郭沫若与毛泽东交往的真实情况,实际上是借贬损郭沫若来歪曲以郭沫若为代表的一代知识分子与中共领袖的交往。回顾郭沫若与毛泽东的交往史,可以发现二人在革命路上携手前进、在文学创作方面惺惺相惜的多重关系。新中国成立后,在反右斗争严重扩大化的形势下,以及后来在"文化大革命"中,     

《甲申三百年祭》是怎么成为全党整风文件的?

在今年“两会”记者招待会上,温家宝总理谈到了郭沫若先生的《甲申三百年祭》和毛泽东同志关于“两个务必”的论述,再次表达了执政党坚决反腐败,永远不动摇的决心。60年前的1944年是中国农历的甲申年。就是在这一年,郭沫若挥笔写就了一篇史论结合,不仅在历史学界,同时,也在社会各界引起强烈反应的《甲申三百年祭》。300年前的甲申年,也就是1644年,中国历史上的两个王朝相继消亡,一个是朱明王朝,另一个则是李自成领导的大顺王朝,朱明王朝的覆灭,可以说是历史的必然,但是,由李自成领导的农民政权,则是在取得全面胜利的情况下,刚刚建立即宣告败亡。这一段让人惊心动魄的历史,对每一     

多才多艺的业务先生“抑郁”了

某商业银行业务经理郭先生身穿明亮的黄色衬衣，棕黄色的头发用摩丝打得挺直，他几乎是连蹦带跳地进了心理会谈室。     

中将厅长郭沫若

赴南洋募捐之际,郭沫若突然收到陈诚的电报1937年7月27日,郭沫若从日本回到阔别近10年的祖国,抵达上海。1928年2月,曾任国民革命军总政治部代主任的郭沫若因反对蒋介石的独裁统治而避难日本。10年后,在祖国危难之际,他毅然请缨抗战,秘密回国。行前,郭沫若作七律一首,以明其志:又当投笔请缨时,别妇抛雏断藕丝。去国十年余泪血,登舟三宿见旌旗。欣将残骨埋诸夏,哭吐精诚赋此诗。四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。此诗后被报纸刊登,传诵一时。在上海文化界救亡协会举行的欢迎宴会上,郭沫若情绪激昂,铮铮之言掷地有声:“国势危殆至此,舍全民族一…     

从郭沫若译诗“真的美”看“风韵译”的得失

允许译文不忠实于原文，是郭沫若“风韵译”理论的一大特色，同时，也是引起众多批评和争论的主要原因。《英诗译稿》是郭沫若的最后一本译诗集，本文试着从其中一篇译诗——“真的美”来分析郭沫若“风韵译”理论的得与失。     

郭沫若的骨灰为何撒到大寨

1978年4月,86岁高龄的郭沫若在病危中对夫人于立群和身边的几个子女郑重交代后事:“我死后,不要保留骨灰。把我的骨灰撒到大寨,肥田。”从此,虎头山上耸立起一座“郭沫若同志纪念碑”。郭沫若出生于四川乐山沙湾镇,虽邻近农村,但一生行状甚少     

郭沫若入党时间析疑

在“大跃进”十分热闹的1958年,67岁的郭沫若加入了中国共产党。当年12月27日的《人民日报》上,发表了这样一条报道:“中央国家机关党组织增添新力量,三百余名优秀分子光荣入党——郭沫若、李四光、李德全、钱学森等同志开始过党的生活。”很快,郭沫若就将入党后的感想写成一篇文章,发表在1959年元月3日的《中国青年报》上。这就是当时及后来为许多书籍收录,并广为报刊引述的《学习毛主席》。当时的郭沫若,在青年人中具有很重要的影响力。他在文章中这样说:“近几年来,我内心有件很遗憾的事,就是有些青年朋友在说:‘郭沫若也没有入党,我何必…     

郭沫若归国抗日始末

郭沫若,中国近代新文化运动的巨匠,曾投戎北伐。大革命失败,以《请看今日蒋介石》一文获罪当局遭通缉,避祸东渡扶桑。 抗战前夕,郭沫若以漂零之身,心忧国 难、矢志归国,几经辗转,终因陈布雷进言,方 获蒋介石允准,取消通缉令。回国时,郭沫若 以诗明志: 又当投笔请缨时,别妇抛雏断藕丝。 去国十年余血泪,登舟三宿见旌旗。 欣将残骨埋诸夏,哭吐真诚赋此诗。 四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣。 为了抗日,郭沫若终于归国了。     

郭沫若与《资本论》

郭沫若以诗人又历史学家著称于世,但是,他对社会改造的理论问题,对马列主义,一直怀有浓厚的兴趣。我们从他研读马克思巨著《资本论》的过程,可以清楚看出这一点。差点翻译了《资本论》1924年11月,在国外留学的郭沫若由日本的福冈携妻儿回国。抵达上海后不久,一个名为“学艺社”的组织,打算办一所私立大学———学艺大学,郭沫若被指派为筹备委员,并被预定为学校的教授。由于离学校的开办还有相当一段时间,所以郭沫若必须找一点工作以维持全家人的生活。因此,他便打算翻译马克思的巨著———《资本论》。当时郭沫若欲选择翻译《资本论》是很有…     

新世纪郭沫若研究新论

郭沫若是20世纪中国最有争议的文化名人之一。我们认为,郭沫若在中国现代历史上不可替代的位置毕竟不是作为道德家而确立的,从早期新诗创作到40年代的历史剧,互渗的思维方式和热衷于仪式的表现始终贯穿于郭沫若的精神结构之中。这既赋予了郭沫若“别有天地非人间”的天才灵感,也导致了他创造力的最终枯竭。从这个角度出发考察郭沫若的创作,有助于我们对郭沫若形成新的整体认识。     

郭沫若与陈布雷的诗歌唱和

1941年11月,重庆文化界为庆祝郭沫若五十华诞之即,收到了蒋介石的文胆、幕僚长陈布雷的贺诗并附贺信.郭沫若欣然接受并回赠和诗以表谢意.成就了抗战时期陪都文坛的一段佳话.郭沫若与陈布雷分属于两个不同营垒的著名文人.文人相轻乃文坛司空见惯,更何况两人阶级立场壁垒分明,生活情趣大相径庭.     

“诗人毕竟是英雄”——战时柳亚子在香港

抗战胜利后,1945年秋的一天,柳亚子和郭沫若在重庆一处卖牛尾汤的小摊前喝黄酒。两人边喝酒边抨击时政,并为自己敢于同那班丑类斗争而自豪,于是柳亚子不觉脱口吟道:“才子居然能革命”,郭沫若当即赞应:“诗人毕竟是英雄。”诗人毕竟是英雄”这是郭沫若对柳亚子品德和文章的推崇,而1941年皖南事变前后,柳亚子在香港的一段经历则是这种推崇的最好注脚。