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任何时代的艺术都是特定时期、特定民族文化精神的形象再现。不同时代的艺术体现不同时期的民族文化精神,不同的民族文化精神形成不同的民族艺术,这是一条普遍的规律。但对现代艺术而言,民族文化精神是否也体现在其中呢?民族文化精神对现代艺术将产生怎样的影响呢?前一时期,有人认为传统民族文化是一个包袱。当然,对于“包袱”一词我们应有辩证的理解,包袱中既 相似文献
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活态文化活态环境活态保护——苗族多声部情歌的保护模式探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
苗族多声部情歌是根植于苗族社区的活态文化,随着苗族社区经济的发展和文化的演变,面临着失传的危机.苗族多声部情歌要在特定的社会环境和文化环境中传承.针对苗族多声部情歌濒危的现状和濒危的原因,提出在活态的文化环境中对活态的民族文化进行活态保护的保护模式构想. 相似文献
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本文以杜丽娘和安娜·卡列尼娜为形象载体,对中俄文学中的民族文化精神进行比较后指出:由于中俄民族文化精神和时代思想氛围等方面的差异,在艺术表现内容上,前者体现的是张扬的情感追求,后者则是狂热的宗教情怀;在审美理想追求上,前者是一种中和之美,后者是一种矛盾、极化之美;在艺术表现手法上,前者以情韵取胜,后者以情节见长。 相似文献
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由山西省话剧院新创作的大型历史话剧《立秋》,主题鲜明,立意深刻,是一部集思想性、艺术性与观赏性于一体的优秀舞台剧。全剧用高度浓缩和极其凝练的艺术表现手法向人们展示了中国近代商业史中最杰出的群体晋商在时代风云变幻中从辉煌走向没落的历史性转折。该剧通过讲述曾经辉煌一时的丰德票号,在民国初年时局动荡、国运衰微的形势下,面临生死存亡的考验,最终由盛而衰的故事,表现出很强的思想性及震撼人心的艺术感染力。《立秋》蕴涵着自强不息的民族精神民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族要发展,要振兴,就离不开弘扬… 相似文献
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生活在湘鄂川黔交界地带的土家族，是一个历史悠久的古老民族，在长期的生产劳动和社会活动中。他们不仅创造了赖以生存的物质财富，而且创造了丰富多彩的文化艺术。打闹歌便是土家族文化艺术百花园中的一朵绚丽多姿的花朵。本文就其实用价值和现实意义作些浅陋的介析。一、打闹歌的产生与实用价值打闹歌，又叫薅草锣鼓歌，或薅草歌，田歌，是士家族人民在农事活动中跟随锣鼓伴唱的一种劳动长歌。它和其他劳动歌一样，内容与形式都有着与一般情歌不同的特殊性，而这些特殊性正是由它脱胎于军事战争与生产劳动的紧密联系所决定的。因此，只有… 相似文献
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本文以杜丽娘和安娜·卡列尼娜为形象载体，对中俄文学中的民族文化精神进行比较后指出：由于中俄民族文化精神和时代思想氖围等方面的差异，在艺术表现内容上，前者体现的是张扬的情感追求，后者则是狂热的宗教情怀；在审美理想追求上，前者是一种中和之美，后者是一种矛盾、极化之关；在艺术表现手法上，前者以情韵取胜，后者以情节见长。 相似文献
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侗族情歌是侗族精神文化的重要组成部分,但是侗族情歌是怎么产生的,最初产生的侗族情歌都是些什么内容,至今仍无法去作具体的探讨。为了使人们对侗族情歌的来龙去脉有一个极大的了解,本文不妨对这一问题作出尝试性的探讨。 相似文献
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现代艺术的人类学根据,是建立在民族文化精神与人类时代精神的共同的基点之上,这已为20世纪人类艺术的普遍趋势和文化走向所确证。每一位伟大的艺术家及其作品,既是人类共同的文化理想及其时代精神的产物,也是该民族文化精神不断培育和铸造的结果。所以说,在现代艺术的本体构架中,决定艺术魅力及其生命质量的关键要素,并不在于艺术作品对其表层结构和外在生活形态的描摹与表现,而在于作品本身所承载、所揭示的意义层次与意义深度。从20世纪人类艺术的发展规律看,正是由于特定的民族文化精神与时代精神的沟通、融合,才衍生了现代艺术的主导文化精神,勾勒出一条现代艺术与人类精神进化同潮共涌的发展轨迹。现代艺术的民族文化精神,是指不同民族特定的生存理想、生存境界、人格型态及民族文化心理与价值趋向在艺术文化领域中 相似文献
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插画是一种运用广泛的视觉艺术形式,它已经不再是文字的补充.本文通过插画在手绘墙艺术中应用领域,表现手法,效果应用的分析,从中反应插画对于手绘墙艺术发展的推动作用,体现插画在手绘墙艺术表现中的艺术效果. 相似文献
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瑶族支系及其分布浅谈 总被引：1，自引：0，他引：1
瑶族在族源上、称谓上、语言上、习俗上各支系都有很大差异,这是什么原因呢?“我们是瑶族”这种民族心里素质又是怎样形成的?迄今对于瑶族这个繁杂的共同体形成的历史原因仍然是个“迷”。我国著名社会学家,早期就从事瑶族研究的费孝通教授说过:“从语言上看,瑶族可能是由不同成分组成的,各有其来源。至于他们怎样形成一个民族的历史过程,我还不清楚”(《瑶族风情歌。序》第7页广西人民出版社1983年) 相似文献
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传统文化作为一种文化现象,须以自身民族特性为根基,以历史底蕴为内容,反映本民族精神内涵,才能彰显生命力、赢得世人尊重。传统文化表现手法可借鉴西方艺术精华,同时兼具时代特征和创新性,赋予中国传统文化无限的表现拓展,使传统文化表达更显时代魅力。 相似文献
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少数民族民间艺术具有丰富的历史文化内涵,呈现出明显的地域文化形态,是不同民族智慧的结晶,是集审美、意识理念与道德品质于一体的视觉形象艺术。高校艺术教育中引入少数民族民间艺术,不仅有利于完善大学生的人格,符合培养其审美取向的现实需要,更对传承传统文化发挥着建设性作用。因此,结合高校艺术教育的特点,科学融入少数民族民间艺术,让学生在体验少数民族民间艺术精髓的同时,也能感悟到民间艺术的魅力,达到在潜移默化中提升艺术素养的目标。 相似文献
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近年来随着民族文化逐渐被大众认知,民族文化元素越来越多的被应用到商业广告之中,其广告效果与价值也正在凸显,然而对其广告价值构建以及应用手法的研究还相对匮乏。基于此,在结合广告学相关理论的基础上,提出弘扬民族独有的思想观念以及"陌生化审美"是构建少数民族元素商业广告价值的基本思路。此外,还利用著名符号学学者皮尔斯创立的"符号三分法"理论对少数民族元素在广告中的表现手法进行探究,分析图像,标识,象征三种表现手法如何凸显并增强民族元素的广告效果。 相似文献
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"祖先崇拜"是黑人原始宗教的典型仪式。黑人作家以不同的艺术表现手法演绎着黑人传统文化中"祖先崇拜"的主题,使之成为黑人文学传统的一道亮丽风景。"祖先崇拜"的主题对于美国黑人不仅具有文化寻根的宗族伦理意义,同时还具有深厚的哲学底蕴。"祖先崇拜"在黑人文学作品中反复出现,是现当代黑人作家对传统文化的现代艺术转换,从终极追求的高度使之具有了文化身份认同的普遍意义。 相似文献
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文章是对《关雎》诗旨解说的另外一种探讨,这种探讨并不是要否定其他,而是一种尝试。在从文献资料、考古资料和民族民俗学资料相互印证的基础上,通过人类学、民俗学、神话学等多种学科的综合研究,与贵州田野资料作比照考察,认为《诗经.关雎》是在祭祀女神的仪式上演唱的,是对女始祖的崇拜,但同时它也是一首民间情歌,以民间情歌的形式传唱。 相似文献
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广告是一种文化。 广告的传播是一种文化的传播活动。 在广告的样式层出不穷、表现手法千姿百态、各种技术融合贯通的今天,广告的文化特性愈加明显。一件优秀的广告作品必定要反映一个国家特殊的文化传统、生活理念、艺术风貌和审美情趣等,它是文化的载体。 不同国家的广告有着不同的价值观念、艺术追求和风范 相似文献
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摆脱自我苦恼的方式之一--日本古代诗歌与摩梭情歌的比较研究 总被引：2，自引：1，他引：1
日本古代诗歌(万叶恋歌)与摩梭人的"活形态"情歌,都是个体的抒情表现,两者在诗歌中多用模式化和比喻的表现手法,有共同性.显然,双方作者(歌手)有个体意识,可是在恋歌的表现上,他们趋向集体性.从用歌来摆脱个体苦恼的方式,对两者加以比较,从中可见不同于西洋近代个人主义式的摆脱个体苦恼的方式,用歌来虚构现实生活中个体的苦恼,把它引入"游戏的空间",通过游戏来舍弃它. 相似文献
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中国民族声乐艺术的突出特点就是带有浓郁的民族地域风情。在其不断发展的过程中吸收了多种艺术表现手段和表现形式,因而风格形式多样。"只有民族的才是世界的",我国的民族声乐艺术是世界声乐艺术的重要组成部分。本文着重从民族声乐艺术中情感表现的重要性、风格特点和情感表现三个方面入手进行剖析中国的民族声乐艺术。 相似文献
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中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所、云南省社会科学院民族民间文学研究所和中国民间文艺研究会云南分会,在抢救民族民间文学遗产的过程中,首次发掘出几部傣族文学论著。其中引人注目的是《哇雷麻约甘哈傣》(《论傣族的各种诗歌》),写于傣历九七六年(公元一六一五年),是就今发现的最早一部傣族诗论。这部诗论,在论述傣族诗歌的起源,诗歌与佛教的关系,诗歌的种类和特色等问题时,都有作者自己的独特见解。另一部诗论,共有五本,第一本论述傣族的各种诗体,第二本论述天文地理与诗歌,第三本论述花草与诗歌,第四本论述动物与诗歌,第五本论如何写情歌。《怎样写情歌》这本诗 相似文献