沁园春·忆念饶公——纪念饶彰风逝世26周年

共产党，开新宇，行大道，为斯民。传马列，寻真理，匡国难，赤子心。上海地，立党纲，南湖船，领航行。南昌城，首枪响，人民军，从此生。井冈山，义旗升，火种燃，势燎原。反围剿，炮声隆，众烈士，铁骨铮。二万里，长征路，惊天地，泣鬼神。同仇汽，担大义，抗食寇，赴边城。西柏坡，细运筹，决千里，捷报频。五星旗，高高扬，昔奴隶，今主人。三改造，奠基础，国体立，百业兴。“三五”反，后“四清”，“文革”乱厦将倾。挽狂澜，除“四害”，顺民心，玉宇靖。改革路，开放道，伟人出，方向明。基本线，一百年，党管党，须从严。建特区…     

《社会公德四字歌》

《社会公德四字歌》锦绣中华，礼义之邦，文明古国，屹立东方。时逢盛世，改革图强，社会公德，再谱新章。人在社会，敬业乐群，同舟共济，自重敬人。将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。自爱爱人，自立立人，严于律己，宽以待人。先公后私，后己先人，人人为我，我...     

论邓小平小康思想及其历史定位

一 　　小康，是邓小平理论中的一个重要范畴，它源自传统文化，却被赋予新的意蕴。 溯源中国思想的发展，小康出自秦汉典籍《礼记》，和大同并列。所谓大同，就是天下为公，没有私产，没有剥削，人人劳动，皆有所养。在大同社会，盗贼不作，战争不起，秩序井然，其乐融融。后来社会发生变化，“今大道既隐，天下为家”，导致祸乱丛生。为维护社会秩序，禹、汤、文、武、周公等圣王倡导礼治。“以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃。是谓小康”。大同小康，一公一私，前后相续，截然对立，成…     

两份名单

有人曾经把两份名单给10个人看，问他们对这些人是否熟悉。 第一份名单是：傅以渐，王式丹，毕沅，林稃堂，千云锦，刘子壮，陈沅，刘福姚，刘春霖。 第二份名单是：李渔，洪升，顾炎武，金圣叹，黄宗羲，吴敬梓，蒲松龄，洪秀全，袁世凯。     

湖南省政协香港委员一览

1993年2月，湖南省政协第七届委员会在长沙召开，15名香港人士荣任委员。他们是：蒋令贤，男，籍贯湖南省宁乡县，1952年出生。香港龙彪代理有限公司董事、总经理。林德亮，男，籍贯广东揭阳，1953年出生。香港振升投资发展有限公司董事长。张岳，男，籍贯湖南沅江，1941年出生。香港新之杰企业有限公司董事长。李莎莉，女，籍贯湖南长沙，1939年出生。香港本湾信义学校首席校长。葛希柳，男，籍贯湖南祁东，1940年出生。香港注湘企业有限公司董事长。唐仁安，男，公贯湖南东安，1945年出生。香港精巧有限公司董事长。李鸥欧，男，将贯湖南…     

中华回乡赋

壮哉，煌煌华夏，炜炜其盛，千年文明；盛哉，五十六族，和合一心，固统一邦。公为天下，本正源清，大道弥远，正大光明。烨烨回族，烁烁其华。初唐崛起，披荆斩棘，戴西域之孤月，餐风露宿，御q-原之长风。驼峰度夕阳，大漠直孤烟。至元昌隆，擅水陆之便利，居城邑之津要，遍百余之县州。布万数之村镇。嗟夫，习大中华之文化，扬阿拉伯之文明。...     

起居养生《三字经》

人之初，寿本长，轻养生，早衰亡。 胸怀宽，首其要，慢调理，最适宜。 知足乐，哈哈笑，勿悲愁，莫急躁。 名利轻，是非薄．烦恼事，皆可抛。 勤劳动，更需要，手脑活，身健康。     

读《支部建设》有感

读《支部建设》有感穆昭谦《支部建设》，省委党刊，内容丰富，栏目鲜艳，赏心悦目，思想性强。党的政策，方针路线，理论文章，指导实践，增强党性，改造思想。模范干部，优秀党员，领导楷模，星光灿烂，事迹生动，学有样板。峥嵘岁月，伟人风范，先辈业绩，大力宣传，革...     

调和阴阳的宰相

调和阴阳这样的事，在后世一般都是医生在做。中医的理论，但凡生病，就是阴阳不协，治病，无非调和阴阳。实在调和不了，人也就翘了。当然，另一种说法是，治得了病，治不了命。命里该死，医生再怎么高明，也无力回天。但是，西汉年间，一说起调和阴阳，人们都会想到宰相。那时的人们普遍认为，三公的职掌，就是调和阴阳，为人间社会调和阴阳。而宰相为三公之首，自然首当其任。     

人文荟萃

唐太宗言论以欲从人者昌，以人乐己者亡。为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。国以民为本，人以食为命。任官惟贤才。为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本。林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积财物自归之。正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。木从绳则正，君从谏则圣。木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲，而遣箭不直，非良工也。舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。以铜为镜，可以正衣冠；以古…     

党之赋

盘古开天，精卫填海，漫漫长史，思之痛哉!夏商周秦汉，朝代有更替；唐宋元明清，乾坤有逆转。曾记否，金戈铁马，烽烟四起，朔气金柝，寒光铁衣，风云动荡，期望归一。七雄五霸各有志。三国鼎立战不息。万里长城今犹在，不见当年始皇帝。一统四海，焚书坑儒，万年帝梦，止于暴戾。文景贞观，兴于仁德；隋祚促短，未应民意。魏晋纷乱，生灵涂炭，九州涕泣，民生哀怨。君不见，中原白发望儿归，江南春闺思夫随，古来征战几人回!车辚辚，马萧萧，战死沙场，埋骨他乡。     

关心政治的魏伯伦

魏伯伦是我大伯的知心挚友。他家境贫寒，少而父母双亡，兄妹也先后死去，剩下他一个。孤苦伶仃。据他说，早年大户邻居，家有塾师，每逢上课，就去旁听，因此识得不少字，毛笔字也不坏。解放前他在粮店做学徒，解放后成了粮食部门职工。起初，因为根正苗红，还任过副站长之类的职务。可惜好景不长，“三反五反”被打成老虎，说他贪污。他一气之下，抹喉自杀，被抢救转来，颈项上从此留下一条“猪儿虫”大小的疤痕。翻着赭红色光芒，刺目疹心。虽然后来组织上得出结论是“事出有因，查无实证”，但他身价一落千丈，再未被重用。     

十唱共产党(歌词)

一唱共产党，好比红太阳，城乡一片新气象，人人齐欢唱。 二唱共产党，十六大精神放光芒，执政能力要加强，人民江山万年长。 三唱共产党，招商引资到山乡，清清泉水哗哗响，荒滩变山庄。 四唱共产党，绿化泽家乡，村前村后花果香，绿茵满山岗。 五唱共产党，干部下了乡，同吃同住同劳动，前进有方向。 六唱共产党，家家奔小康，树上喇叭响，电灯明晃晃。 七唱共产党，引水修池塘，田里点亮莹光灯，害虫消灭光。 八唱共产党，公路像蛛网，乡乡村村汽车跑，大地换新装。 九唱共产党，人人心花放，千里田野好风光，羊肥马儿壮。 十唱共产党，…     

别样的墙头草

无奈，是命运把她安排在了墙头．她没有选择，只好蜗居逼仄的一方三寸地。立于墙头，惹眼，招风，遭人诟病，根子又浅，一不小心，就容易跌下墙头。四面八方的风，她都得罪不起。对四面八方来风，她都要作出回应。恭顺，摇摆，见风使舵，她把这些世俗偏见一齐扛在肩上，穿越风雨。不申辩，也无从申辩，她的口太小。风依然该吹照吹。舌依然该饶照饶。     

学习党史军史“三字经”

励志篇 常怀抱，爱国心，立大志，守海疆。 人之春，在青年，光阴迫，惜时间。 欲立业，学为本，学有成，靠后天。 求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。     

党员依法治家四字经

党员依法治家四字经国家法律，作用巨大。依法治国，国泰民安。依法治家，家兴人宁，共产党员，任重道远，治家依法，更需带头。依法治家，学法在先．学法用法，贵在自觉。法制观念，牢固树立。端正家风，破除旧习。家庭事事，法为准绳，依法管理，依法办事。坚持党性，坚...     

孔子之碑

夫圣者。大智大贤之谓也。两千多年来，无论族属国别，无论智愚贵贱，泱泱中华，悠悠华夏，人誉为圣人者，约十数计，然誉为至圣而师者，惟孔子一人而已。孔子名丘，字仲尼，鲁之曲阜人。少有好学之心，长怀济世之志，及冠先后任委吏、乘田吏，颇有政声。行年30，创学收徒。开我国平民设教之先河，人称之为夫子。51岁为中都宰，政绩卓著。翌年，由司空而大司寇，摄相事，夹谷之会，扬国威捍尊严，强霸为之侧目。抑私家，强公室，鲁国大治。谗谤交攻。难行其道，被迫去国离乡，周游列国，以期一展夙抱。凡14年，历卫、陈、宋、郑、陈、蔡、楚七国。蒙谗于卫。围困于匡，绝粮于陈，受惊于宋，踟躇于郑，被阻于楚，颠沛流离，困辱备尝，然终不得一遇。年近70，返鲁还乡，授课之余，潜心著述，整理典籍，删诗序书，传礼正乐。系周易。作春秋，留后世一宝贵遗产。夫子博学多艺，诲人不倦，躬行垂范，终生从教，受教者3000，贤者72人。其一生仁爱溢其胸。     

为官要讲“官德”

以德治国，人人有责，为官者更要讲“官德”。官之有德，德隆民安，国则兴也；官之无德，祸起民怨，国则伤矣。 　　讲“官德”，须讲勤正为民之德。为国为民，官之责；尽职尽责，官之德。如若在其位不谋其政，任职而不为民，掌权却不从公，浑浑噩噩做懒官，碌碌无为当庸官，迟早会官坐不稳，以垮台告终。 　　讲“官德”，更须讲廉洁奉公之德。“黄金非为主，道德鬼神钦”“钱财如粪土，仁义值千金”。为官者，要淡泊于名利，要守得住寂寞，不戚戚于清贫，不汲汲于富贵。时时克己奉公，毕生疏于谋身。如是也，官有威，民有信，政也通之，令…     

“不亦乐乎”

日长无聊，台前枯坐，渐入梦境。恍惚中只觉门槛一绊，吃了一跤，爬起时捡到乌纱一顶，上有字赫然：“正七品”。因此有了一番宦游，悚然梦醒，惊悸犹在，梦中经历宛然，仿金圣叹，作“不亦乐乎”十则，供读者茶前饭后一笑后有所感悟。 　　1、端坐主席台上，正气贯顶肃穆，黄钟大吕，声震屋瓦，大讲其反腐倡廉之道，台下听众目光炯炯有神，下笔沙沙有声，心中窃笑。不亦乐乎。 　　2、包养二奶数个，出则莺歌，归则燕语，红袖添香，玉指捧茶，千般旖旎，万般温柔。不亦乐乎。 　　3、春雨绵绵，乘车出巡，前有警车开道，后有行人戳背，车到…     

唐太宗论“廉政”

为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：“百姓不足，君孰与足。”但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为蔽其耳目，不知时政得失，忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。舟所以比人君，水所以…