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1937年11月20日,国民政府公开发表《国民政府移驻重庆宣言》,重庆成为战时首都。随着国民政府迁抵重庆,大批外地同胞也涌入以重庆为中心的大后方地区。战时的重庆,除了同全国人民一起抗击日本帝国主义的侵略外,其生活方式也在特殊的历史背景下发生变迁。"下江人"影响下的饮食习俗的变化战时重庆,"下江人"是对 相似文献
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“重庆中国抗战大后方历史文化研究与建设工程”写入重庆市委三届五次全委会决定;市委宣传部与中国国民党党史馆就渝台两地抗战历史文化研究的交流合作签署会谈备忘录;在重庆召开高级别国际性学术会议,共同研究抗战历史文化;《重庆抗战遗址保护利用总体规划》获得通过;特别是今年6月,《海峡两岸经济合作框架协议》(ECFA)在重庆签署……自2008年5月重庆中国抗战大后方历史文化研究与建设工作启动以来,说起中国的抗战文化,说起战时首都重庆和大后方抗战,话题渐渐多了起来…… 相似文献
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<正>抗日战争时期,上海、江苏、浙江等地实业家响应号召,将大批工厂迁到以重庆为中心的大后方,复建投产,支援抗战,为抗战胜利做出了巨大贡献。其中,重庆猫儿石内迁工厂区是全国迁厂运动的典范。选址猫儿石猫儿石位于嘉陵江北岸,与重庆主城隔江相望,因江边有两块形状如猫的巨石而得名。据《巴县志》记载,清朝末年猫儿石设有木船过河义渡,渡口半坡有茶馆、小货店,四周是河滩荒地。1937年全民族抗战爆发后,大批机关、团体、学校、工厂迁来重庆,在城区、江北、南岸、 相似文献
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2010年8月14—16日,“海峡两岸中国抗战大后方历史文化学术研讨会”在重庆北碚召开。这次会议是以抗战大后方历史文化为主题,由两岸学界共同发起的第一次高层学术研讨会,也是重庆实施抗战大后方历史文化研究与建设工程以来,海峡两岸学者第一次有关抗战大后方历史文化研究的学术交流活动。 相似文献
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1937年后,随着中国抗日战争的全面爆发,政治、文化中心均由东向西转移,在大后方形成了陪都重庆这一文学中心。在重庆,文学期刊如百花绽放,不仅数量在50种以上,而且涌现了一批包括《抗战文艺》在内的具有广泛影响力的文学期刊,为抗战发出了振聋发聩的呐喊。它们的出现,标示着陪都重庆大后方文学中心地位的最终形成。 相似文献
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备受瞩目的《八人漫画联展》
在跌宕起伏的大后方抗战漫画运动中,1945年3、4月在重庆举行的《八人漫画联展》,是一次备受社会关注,民众欢迎,以及在中国现代文艺史上影响深远的展览。 相似文献
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地处重庆歌乐山下、嘉陵江畔的沙坪坝,是有名的文化区,也是抗战时期大后方著名的"文化四坝"(即重庆沙坪坝、成都华西坝、陕西城固坝、江津白沙坝)之首。 相似文献
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陈钊 《中共四川省委党校学报》1999,(2)
该文提出四川总体形象是战略大后方形象、大省形象、科技文化中心形象、长江上游生态屏障形象和民族区域形象。以“兴川”精神作为四川理念核心;从政府形象、企业形象和人口与文化形象三方面探讨了四川行为识别系统的设计;从城市形象、基础设施形象、环境与生态形象、旅游形象和市场形象等方面探讨了四川视觉识别系统。 相似文献
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抗日战争时期,一大批来自全国各地的青年木刻工作者汇聚在以重庆为中心的大后方,把他们对人生的追求和艺术的向往与民族和国家的命运紧紧结合在一起,满腔热忱地投身风起云涌的抗日斗争。于是,一场轰轰烈烈的抗日救亡木刻运动在大后方兴起、壮大,绵延数年直至战争结束。这段进步艺术运动的历史不仅成为中国现代美术史中的重要篇章,也是中华民族争取自由和解放斗争的光辉一页。 相似文献