上海自贸区：“自由”与“试验”

在上海自贸区这28．78平方公里的土地上,人们无法具体预知未来会演绎出什么样的故事,但只要抓住它的两个本质-“自由”与“试验”,很多问题就会迎刃而解。     

简析萨特自由观中蕴含的“不自由”

萨特自由观虽然推行“绝对自由”,但其“自由”并不是人们想象的那般宽广和美妙,要受到处境的各种限制,一开始就蕴含着“不自由”。为了帮助人们正确理解其自由观,本文试图从马克思主义自由观的角度对萨特自由观中蕴含的“不自由”作些简要分析。     

自由撰稿人江鹤：舆论导向应先“倒向”哪里

一张白纸上,即使只有一个小小的黑点,人们也不再会感觉到它的洁白无瑕;青山绿水和阳光沙滩即使再美丽,不文明的现象还是无法真正留住游客的心。正因为如此,海南再一次向这些直接损害国际旅游岛形象的不文明行为宣战了。     

“天人合一”思想与生态文明的渊源

人与自然、人与环境的关系问题已经成为当前人们关注的焦点,中国传统文化的天人合一思想似乎正成为解决此问题的良方。但天人合一思想产生发展的历史背景与现代社会不同,所以必须正确解读这一思想,既看到其局限性,又要吸取其合理成分。     

去“汉骂”、倡“汉敬”是武汉城市文明建设的重要环节——从一个孩子对父母飙出的一句“汉骂”谈起

"汉骂"主要是指武汉方言中的骂人之辞,在武汉本地人看来,所谓"汉骂"只不过是朋友间开玩笑的一种方式,在很多时候反而体现了两者之间的亲密关系。但"汉骂"确是本土的一种粗俗文化基因,是武汉人不文明的一种标志。武汉要建设全国文明城市,必须去"汉骂",倡"汉敬"。     

自由是艺术的最高境界——记上海市书法家协会副主席徐庆华

在上海市书法家协会副主席职位中,徐庆华不仅是最年轻的一位,其在艺术造诣上也独树一帜。他成名干篆刻与书法,但与生俱来的对艺术的强烈兴趣驱使他也涉足绘画、雕塑等其他艺术门类,尤其他近年来更是以书法瓷艺蜚声沪上,令人瞩目。     

“眼睛”给我自由

"‘好运北京’国际轮椅篮球邀请赛的志愿者让我很满意。他们的笑容很美丽,而且我能感到,那是发自内心的,而不只是一个脸上的表情。"     

“自由联想”与“兴”的可通约性

本文认为在中国长期的文学实践中,一直存在着与西方＂自由联想＂相通的艺术手法——＂兴＂,并对这一文学实践进行了初步追溯,通过梳理,我们发现：＂兴＂与＂自由联想＂具有概念内涵的相似性、发生机制的一致性和表现内容的相通性,集中体现了中西文学的可通约性。     

“天人合一”思想的当代生态文明解读

党的十七大报告提出建设生态文明,是在新的历史时期党的科学发展、和谐发展理念的一次升华,是发展中国特色社会主义的新的时代要求。而在中国传统文化中占有重要地位的＂天人合一＂思想,比较系统地提出了处理人与自然、人与人等关系的一系列基本和谐观点,因此,对＂天人合一＂进行当代生态解读,认识生态文明建设对＂天人合一＂精神的继承与发展,以及＂天人合一＂对生态文明建设的启示,定会对我们建设生态文明提供一些有益的帮助。     

论“制度文明”

改革开放以来，建设“两个文明”(物质文明和精神文明)的提法，已为广大群众所熟识和接受。然而有必要再提出一个文明：这就是制度文明。     

今天，你消费“艺术”了吗？

艺术究竞是小众的,还是大众的？不同语境之下,我们或许会得到不同的答案。     

“让”，拉近你与文明的距离

清朝时，大学士张英的老家人，与邻居在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英解决。而张英回给老家人的是一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动退让三尺，而邻居也深受感动，退让三尺，于是两家的院墙之间便有了一条宽六尺的巷子，六尺巷由此而来。     

航空旅游：“飞”出国际旅游岛自由天空

随着国务院、中央军委《关于深化我国低空空域管理改革的意见》出台,海南作为我国低空空域改革的试点区域,于4月28日正式启动试飞活动。这是迄今为止国内最大规模的一次低空空域试飞活动,其意义十分重大。海南探索低空空域管理的经验与做法,将为我国全面推进低空空域管理改革探路。对海南来说,抓住这一机遇,大力发展航空旅游,加快创建海...     

接班难题：“同道”，还是“异己”

主要领导人的更替往往是一个组织发展的关键时期，能否顺利地传好“接力棒”，对组织未来的发展十分重要。一般而言，在选择新任领导者时，现任领导人的意见具有举足轻重的作用。在“人治”传统源远流长的中国，现任领导人在选择接班人的问题上更具有独一无二的发言权。然而，无数的例子告诉我们，选好“接班人”并非易事。它需要领导者具有非凡的智慧和广博的胸怀。     

契约的“死亡”与契约自由

在《契约的死亡》一书中,格兰特.吉尔莫通过对传统契约理论的起源、发展和衰落的详细阐释,得出"契约已死"的结论。但该结论未免过于悲观。契约自由是契约制度的核心和生命力所在。英美法系的约因理论是贯彻契约自由理念的表现。尽管在现代民法中,个人自由受到越来越多的限制,但其仍然是私法的核心,契约制度依然具有旺盛的生命力。     

浅析马克思“自由个性”思想产生的历史背景

"自由个性"思想是马克思关于每个人自由而全面的发展思想的论述,是马克思主义的重要内容。正如马克思主义认为社会存在决定社会意识。马克思"自由个性"思想的形成有着深刻的社会基础,即当时资本主义的发展壮大以及隐藏在其中的尖锐的社会矛盾。     

“自由”的圈子

随着自由港的消失,税务优惠的竞争也随之消亡,取而代之的是能否更加畅通的交通和更加便利的物流服务层面的竞争。     

当代“文明论”研究的思考

近现代以来,西方学者对文明问题进行了种种反思和探索,形成了四种最具特色的文明论。以马克思的文明实践论来解读这些文明论,可以发现其实则经历了三种转型。由此要求我们必须以发展的眼光开展多向度研究,并在文明实践视域中研究当代中国文明城市的创建实践,从而为我国的城市发展走出不文明、不和谐城市化误区提供参考。     

“三个文明”协调发展与科学发展观

“三个文明”协调发展对于当代中国而言就是社会主义物质文明、社会主义政治文明和社会主义精神文明这三个文明共同发展、不相冲突并且相互促进。只有“三个文明”协调发展,才能实现社会发展的人本性、全面性、协调性和可持续性,“三个文明”协调发展是树立和贯彻科学发展观的基本要求,从而也是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的基本要求。     

当不当公务员，是一种自由

公务员所在的机关也是一座“围城”。城外许多人想挤进去,但城里也有人想走出来。最近,有一位“80后”公务员写了一篇文章,自述了自己辞去市级机关公务员职务的原委,在网上引起了不小的震动。且来听听这位“80后”公务员的自述。他高考时从浙东山村进上海读大学,读书时一直担任学生干部,读研时被评为上海市优秀学生。硕士毕业后顺利进入市级机关做公务员。在机关工作7年,他的感受是“碌碌无为过7年,都不知道留下了什么”。收入7年没涨,职级7年没变,能力是“听话加写报告”,社会关系是“领导加同事”。