也说“人生最后悔之事”

正多听听不同的声音,特别是在重大问题上不要太自信,不要太草率,不要总把人往坏处想,可以让我们少吃很多后悔药。近日收拾屋子,偶见略有发黄的旧报纸上登了一文《人生最后悔25件事》。扫了一眼,觉得有点意思,便收起来。近日拿来细读,才知原来讲的是日本一位临终关怀护士亲眼目睹、亲耳听到1000例患者临终遗憾后写的一本书,书名叫《临终前会后悔的25件事》。说实话,这25件事,有几条我倒不以为然,如没享受过美食、没对深爱的人说谢谢等;有几条觉得有道理,但也许是没深切体会吧,总觉得还没那么重要,如没妥     

每月“读点经典”

胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》[解读]打了胜仗不骄傲,打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲,是因为胜利来自战术的高明,不值得自己骄傲;打了败仗不抱怨,是因为知道了自己失误的地方．不能再怨人尤天。不骄、不怨,有利于继续战斗。     

每月“读点经典”

温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》[解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家,必然听得到那个国家的政事,他就是靠＂温、良、恭、俭、让＂的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。     

警示

技能：俗话说“手艺在身，袖口吞金”。有一门娴熟技能是保障一生的资源。     

患得患失，适得其反

赵襄王向王子期学习驾车技巧,学了一段时间,就要与王子期比赛,看谁的马车跑得快。但他换马三次,赛了三场,每次都输了。赵襄王这下生气了,叫来王子期,责问道：“你既然教我驾车,为什么不将真本领完全教给我？难道你还想留一手吗？”     

观看狗儿游戏的胡思乱想

傍晚散步,见桥头采集一群人,以为发生了什幺事,赶过去,发现是大伙儿逗狗找乐子被逗的是两只京巴模样的长毛狗,狗主人时其中一只说：你是老大!这只狗就仰首挺胸,时着另外一只“汪汪”叫两声,另一只缩头缩脑。低眉顺眼表示臣服：狗主人对另一只说：你是老大!另一只马上仰首挺胸,对着这只“汪汪”叫两声,这只便缩头缩脑,低眉顺眼表示臣服。     

物铭（之三）

鉴，古代器名，青铜制，常用来盛水以照影，那时没有镜子，战国以后才大量制作青铜镜用以照影。     

爱惜

爱惜,不是爱,不同于爱,不是惜,也不同于惜,就是爱惜。爱惜是小时候会意的,长大逐渐倒不会意的。小时候端起饭碗,很郑重,记得要把碗端牢,别摔破了;喝水要把杯子柄捏好,别摔破了。这就是爱惜,郑重、用心、专意,不让不该破碎的东西失手破碎。     

成全与迁就

秋天,一少年流浪到寺庙,每到用餐时,他就惆怅地盯着菩萨,像在祈盼什么,大师见他可怜,便催促弟子快些给他送去食物。     

声音

人人都在强调客观原因,人人都在表白自己的无辜,人人都不愿意承担自己的责任,所以,爱情越来越罕见,道德越来越稀缺,理想越来越飘渺。     

天窗

乡下的房子只有前面一排木板窗,暖和的晴天,木板窗扇扇打开,光线和空气都有了。     

论生命

生命就是一个从始到终的过程,每个人从诞生的那一刻起,就一秒一秒……慢慢走向终点。生命只有一次,一遭失去就永不再有。——“百川东入海,何时复西归？”     

磨难的意义

所谓成功,并不是看你有多聪明,也不是要你出卖自己,而是看你能否笑着渡过难关。其实,个人、国家、民族、人类的命运,概莫如是啊     

片言碎语

玻璃：看似坦荡,实则悄悄设了防。 虾：大红之日,也是大悲之时。 蜘蛛：能够大有收成,凭的是那张大网。     

人的一生都听到些什么

10岁的人生。要听父母的训诫。虽然很多儿女都嫌父母太唠叨了。其实父母的唠叨声里．蕴藏了多少的爱心与希望!     

盲人提灯，照人照己

有一个盲人，晚上出门总是提着一个灯笼，左邻右舍都见怪不怪了。一天晚上盲人又提灯出来了。不远处走来了几个小孩，其中一个说：“这个瞎子晚上出来为什么老是提着灯呢？”另一个回答道：“可能是夜晚太冷，他想取暖吧。”     

石榴

从前有一个人,他的果园里种了许多石榴树。有好几个秋天,他总是把石榴盛在他的住宅外边的几个银盘里,盘上还放了一块他亲手写的招牌：“务请取用一个。不胜欢迎。”     

警惕“知识”

庄子曾经警告过世人：“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!”《（庄子·养生主》）庄子知道人类有求知欲,他并不想与此作对,他只是给我们展示了人类的求知欲必须面对的难以逾越的障碍,这个障碍是一个悬殊巨大的对比：人寿的短暂和知识的无限。     

谁能对自己“三七开”——夜读抄

重温历史断章,识其真相,汲取教训,是必要的。＂金无足赤,人无完人＂,其实没有人能＂一贯正确＂,能有＂三七开＂就很不错了。     

赠人一片云

世间人情多讲究赠人以物,而物尽必然情非。我赠人以云,君行千里,抬头便见白云,还怕断了友情不成？人间冷暖是人最在乎的,人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。