四个女警一台戏——江西省首家社区女子警务区掠影

她们是大街小巷里流动的风景,散发着迷人的馨香;她们是夫妻邻里间永恒的天平,展示出靓丽的风采;她们是苦难悔恨时闪现的天使,带来了真诚的微笑;她们是平安祥和中矗立的金盾,透射出凛然的气概。     

墨经《小取》“一是而一非”语言表达的解构分析

“辞”和“说”是墨辩逻辑中的两种重要思维形式。以说出故，以故立辞。“一是而一非”这一逻辑论断即为侔式推理的产物。本文对《小取》中“一是而一非”这一逻辑论断的语言表述进行解构分析，研究发现在其中10个被认为是“侔”的例子中，有7个不属于侔式推理。这反映出墨辩推理过程的简单直观性，缺乏逻辑学应有的纯粹理性特征，造成这种情况的根本原因在于墨辩逻辑的实用功利性。     

辩题教学的课堂运用

辩题式教学的独特魅力和价值在于,课堂上学生围绕一个辩题,以个体性对辩或小组性对辩等不同形式展开争论和辩驳,不仅可以打破沉闷的课堂气氛、提高课堂活力,还可以帮助学生在澄清思想认识、实现自我修正的过程中提高自己的道德和法治能力。在针对伦理排序的辩题中,提高道德选择能力;在针对两难问题的辩题中,强化法治行为能力;在针对抽象复杂的辩题中,提升道德和法治素养。     

“中国法律阐释学”的建构

在中国阐释学的体系中应有法律阐释学的位置。以辩思为特征的法律解释学之缺陷,是法律阐释学建构的理论起点。中国法律阐释学之建构,需要以据法阐释为基础,同时兼容辩思解释,重点是在法思维中嵌入更多的逻辑因素,即在辩证思维中介入逻辑、在整体思维中加入体系、在实质思维中植入形式。现代法治是基于逻辑方法的拟制,据法阐释是基本的思维方式。以辩思为基础形成的法律解释学,对规范法学方法缺乏足够重视,以致逻辑规则对思维的指引效果不彰;不承认法律独立性的关系思辨,会使法律失去应有的权威。要改变这种状况,需要改造法律解释学,进而形成中国本土的法律阐释学。     

天宽地阔任驰骋——“三新”“三创”风采录安徽、湖北、重庆篇

有多少次,我们被她们打动,眼泪不经意地流淌;有多少次,我们被她们震撼,神情不由自主地凝重;有多少次,她们的峥嵘岁月,鼓舞着我们;有多少次,她们的昂扬斗志,激励着我们。她们是一群在事业上兢兢业业、在生活中奋力进取的女性,在她们的感召下,有越来越多的女性加入到创造新岗位、创造新业绩、创造新生活的队伍中。她们像大雁一样,在无际的蓝天中飞翔,始终执著地保持“人”字的工整,像骏马一样,在宽广的土地上驰骋,矫健英姿,奔腾气势令人赞叹不已。勤政为民心无悔笑对磨难心地宽1998年底,湖北省英山县温泉镇百丈河村的村民联名上书,要求王金初…     

“爱情教母”们的真实爱情经历

她们被称为“爱情教母”，用她们对一场场恋爱的诠释和讲述．影响了一代又一代的女人。有人说，女人写作总是在写她自己。情书、细节也总泄露出她们真实的我。     

让世界听懂你——2019年盈科律所全国女工委演讲大赛

“她们”有时是孩子,有时是妈妈;“她们”有时温柔似水,有时坚忍不拔;“她们”有时是家庭主妇,有时又在职场中叱咤……“她们”在多重身份中完美地转换着。又是一个美好的三八妇女节,今年我们换个角度看世界。用文字代替声音,来“倾听”一场精彩绝伦的演讲比赛吧!     

中国刑辩律师的新期待

新刑诉法施行之际，青岛律协代表律师们提出了100个期待。大家期待，法律在执行中不要走样。律师权利能够得到保障。近年来，刑辩律师的职业环境不佳，出现很多刑辩律师“不能辩”“不敢辩”的现象。“不能辩”多因为公检法机关的细化规定设置的多重障碍，最基本的阅卷权、会见权和调查取证权都无法保障；“不敢辩”则是怕步入现实很多案例中律师陷入伪证、泄密等罪名的风险。     

论《白鹿原》中三位女性的悲剧命运

本文从女性批评的视角解读<白鹿原>中三位女性的悲剧命运:鹿兆鹏媳妇在理与欲的矛盾挣扎中走向疯狂,最后被父亲下重药毒死;田小娥因不甘于屈辱的境地,大胆追求欲望的满足而得罪传统礼教,惨死于公公之手;白灵所具有的独立意志与要求服从权势者意志的现代政治相抵触,死于革命内部的肃反运动中.她们的死亡显示出剥夺她们生命的中国传统礼教与现代政治的共同阴暗面:它们都是权势者的工具,维护的只是权势者的利益与意志,蔑视和践踏的是普通人(尤其是女性)的生命与意志.她们的悲剧揭示出现代中国的真相:重视他人生命与个人意志的现代社会远未到来,女性解放还远未完成.     

当国旗升起的时候

我肃立在操场上，在庄严的国歌声中注视着冉冉升起的国旗。我的脑海里又浮现出电影《烈火中的永生》里，江姐和她的战友们绣红旗的一幕：解放重庆的隆隆炮声响起了，反动派在自己灭亡前要杀害关押在中美合作所里的革命者。但革命者毫不畏惧即将到来的死亡，江姐和她的姐妹们手拿从被子上拆下来的黄线，你一针我一针，在鲜红的被面上绣国旗。从她们充满胜利喜悦的眼神中，我读到了革命者的心。那针针线线绣出的不仅是一面象征胜利的旗帜，更是她们的理想，是她们对新中国的向往与热爱，是她们的一腔热血和生命。先辈们有多么博大的胸怀啊！许…     

看风景，也是看自己

她们是美丽的女人,美丽是因为有智慧在容貌中驻足。她们的传记是一道迷人而奇特的风景。不是每个人都可以出自传,但每个人都在自己的人生长卷上不断地描绘着属于自己的风景。看风景,也是看自己。     

汉代“骚辩＂与刘勰“辨骚＂

刘勰“辨骚”是从汉人的“骚辩”开始的,其目的不仅仅是要对之进行评论,更重要的是要在汉人“骚辩”的基础上树立己论。刘勰借汉代“骚辩”而立的己论主要有四个方面：肯定屈骚的文学价值与艺术成就,并高度推崇其意义和地位;肯定屈骚文学的巨大影响;对文学与经书（经学）的关系给予了较为正确的区分,且对文学创作原则提出了自己的看法;提出了较为科学的文学批评原则。这四点乃是刘勰屈骚批评的重点,亦是南朝屈骚批评的代表。     

警絮三题

我肃立在红色娘子军雕像前,默读着那篇浓缩了的血与火、青春与生命的历史。于是,我的面前出现了一条血路,那些驱赶黑暗的英魂向我走来……沿着时间隧道,我来到她们中间。我看见她们憔悴的脸上依然挂着笑容;我看见她们吃的是草根,心中便涌出一种难言的滋味;我看见她们坐在月光下,哼着小曲,憧憬未来,是那样充满自信;我还看见,当枪声大作的时候,她们是怎样地奋不顾身……是什么支撑着,使得她们如此坚强?是为了什么,她们竟这样舍弃生命?她们笑了,但笑得并不轻松。她们谈起了她们的经历、她们的遭遇、她们的苦难,从她们的目光中透出的是怎样的一…     

建功安保 放飞梦想——谨以此文献给奋战在保安战线上的女保安员们

谁说女子不如男。在保安战线上,有一大批巾帼英雄,她们胆大、心细、执着、勇敢,不管是站岗巡逻,还是帮扶他人,不管是排查险情,还是勇斗歹徒,一点也不输于那些保安“硬汉”。平凡生活中,她们是女儿,是妻子,是母亲;工作岗位上,她们是公司领导,是安检员,是运钞车驾驶员;全民战“疫”中,她们是战士,是勇士,是先锋。从事保安这份职业,让她们懂得了平安的不易。     

从王刚案看新刑诉法下如何促进审辩和谐

王刚案的审辩冲突相当激烈 审辩关系，是指在案俐：审理过程中，法庭审判人员与辩护律师之间的关系。根据刑事诉讼原理．控辩双方是平等对抗关系，而法庭居中裁判，审辩之间本不应该发生冲突。而近年来，在广州北海裴金德等故意伤害致死案、汀苏常熟六民下寻衅滋事案、贵州贵阳黎庆洪涉黑案等案件中，审辩冲突都比较激烈。     

关于沿海农村女性海外婚姻的考察

改革开放后,村庄被纳入以经济因素为主导的婚姻市场,沿海地区农村一批年轻女性嫁往经济相对发达的海外,但她们中的多数并未过上预期中的美满富裕的生活,她们在家庭和社会中表现出双重的依附性,同时她们既无传统宗族势力的庇佑,又无娘家的支持,结果常常呈现出贫穷与屈辱的生活样态.     

花样弦音,花样年华

她们才华横溢;她们灵性十足;她们特立独行;她们执著坚定;她们不谄媚、不流俗;她们不放弃做音乐的热情与信念。她们被称作“知性女歌手”。品位她们的花样年华,倾听她们花样的弦音,心情一下变得那么安逸,那么纯净……     

论李杜对宋玉辞赋的接受

作为唐代诗坛的代表诗人李白与杜甫,二者在引用宋玉辞赋方面,李白多引《高唐赋》,钟情于宋玉事襄王时的得意自信;杜甫则多引《九辩》,侧重于宋玉失职后的郁闷哀怨,二者对宋玉辞赋的接受大不同,由此也反映出李、杜在价值取向、诗歌格调等方面的差异。     

巾帼代表战"疫"情 精彩绽放"她力量"

正在家庭里,她们是女儿、妻子、母亲;在工作中,她们是妇联主席、医护人员、山区教师……但她们都有一个共同的身份——基层人大代表。在抗击新冠肺炎疫情这场看不见硝烟的战争中,济源示范区人大战线上有许许多多的她发扬"巾帼不让须眉"的精神,在疫情防控阻击战中贡献着她们的力量和担当。     

抗日烽火中的知识女性——以“金女大人”为例

抗战时期,中国的知识女性与全国人民一道无畏地投入一场民族保卫战中,她们因强烈的民族认同和对女性知识分子使命的感知表现出特有的担当与忠诚,她们以自身的专业知识和影响力做出了特有的贡献。文章通过"金女大人"这一个小群体在民族危亡关头的展演,分析知识女性在民族战争中如何作为,分析在一个貌似残破但实际仍然强大的父权制社会结构中,性别身份对其公共参与的种种限定,以及她们如何在民族主义与父权话语交织的语境下,对主流话语既服膺又改写、抗争,抓住"危机-救亡"的机会,重新界定性别角色,书写自己的抗战历史。