“慢活”莫言

一位笔名叫莫言的人实践了人生的“默言”,在孤独与沉寂中证实了人生可能的广阔与深邃。学会孤独,正是普遍浮躁、喧闹、急功近利的当代人最最缺乏的。正如莫言所坦言,健康生活其实应该很简单,要“悠着点,慢着点”。     

从文人品格到“诗意栖居”——宋代文人士大夫择居的生态美学观

海德格尔在他的皇皇巨著《存在与时间》中指出,由于科技对自然的破坏和人性的扭曲,现实中人类面临着种种危机。他提出要保护人类的物质家园和精神家园,实现人类的"诗意栖居"。所谓"诗意",就是人与自然自由自在地相处的境界,他借用荷尔德林的诗"充满劳绩,然而人诗意地,栖居在这片大地上"解释道:"一切劳作和活动,建造和照料,     

老党员,“义务保洁队”

警民真情联手营救被困游客,上演22小时生死时速;5位老党员6年如一日,坚持义务为民服务;神秘网友匿名捐助贫困学生,爱心倾洒人间;"学校放假,社区开课",西苑社区创建社区育人新平台;陈四新致富不忘乡亲,真情回报社会……安徽因他们而感动!感动产生力量,感动产生精神,感动产生魅力。他们给无助者以信心,给失望者以希望,给孤独者以前行,给弱势者以力量,给人们生命以不可或缺的春天,给社会生活以最美的风景……     

真正的“民意”

某地一个讨论开发区建设的会议上．一位群众代表站起来发言：“现在很多干部都说要关注民生,顺乎民意。但你们知道什么是真正的民意吗？要为老百姓办事,就得真正了解老百姓最关心的是什么。反映最强烈的是什么,最需要解决的问题是什么。”     

“小文人”漫议

“小文人”有两个支族:小文化人,文化小人。 对老老实实、正正派派的小文化人,不能嘲讽,甚至应给一点赞许。人家自知肚子里的学问、才气偏小,写不出大论著、大作品,当不成大手笔、大名家,只能在文化的普及上尽一点力,哪怕只能做幼儿园教师,写出的东西只配发表在黑板报上,只要将事情做得虔诚而努力,我们就应当由衷地尊重人家。 但是,被尊重的前提是不因“小”而放松对自己的要求,并且对于自己的“小”敢于正视,勇于承认。例如,一个幼儿园老师不能因为给大学教授订正了一个字的发音,就觉得自己的总体水平高于教授;一个习作者不能因为自己一部小说的题目是《父亲》,就觉得能同写出《母亲》的高尔基在文学史上并驾齐驱。 走出“小文化人”群落的途径无它,唯在由自     

不能“老戏老演”“老演老戏”

文化强不强,一个重要的标志在于有没有足够数量的文化精品,有没有叫得响、立得住、传得久的特色品牌。老戏老演不行,老人老演老戏更不适应形势需要。     

把“提名权”真正交给群众,好!

在今年乡镇换届中,四川省仪陇县一改“组织提名”的惯常做法,将乡镇党政领导班子成员候选人的“提名权”,真正交给党员群众——现班子成员在测评中不胜任率超过30%,经考察认定为不胜任的,不再提名。干部群众的选择,将决定每一名班子成员的去留。(8月16日《四川日报》)众所周知,     

“铁老大”真正走向市场

前不久，《中国经济时报》刊登了奚梦白的一篇短文，题目是《您买哪家的火车票》。文中说，继铁路提速后，各铁路局又争相降价，今后可以像选择饭店就餐、选择商场购物那样，根据价格高低选择坐哪一次火车了。这是改革十几年来，铁路系统内部竞争的第一次自发的大动作，走...     

建构真正的“铁饭碗”

随着社会发展和科技进步,人们的职业和岗位变动是必然的。我国处于体制转轨时期,新机制才开始起动,人们的思想准备不足。面对下岗失业,最重要的是要有正确的态度和创业的精神。只有认识旧体制下“铁饭碗”的寄生性与市场经济的规律性,才能创造新体制下真正属于自己的...     

克服“物本位”和“官本位”,真正推动人的发展

正(一)"人民主体"与马克思"人的全面发展"具有一致性人民主体的"人民"和"人"之间是什么关系?笔者认为,"人民主体"和马克思"人的全面发展"是一致的。马克思在《共产党宣言》提出,"每个人的自由的全面发展是一切人自由全面发展的条件",并称这是"新社会的本质"。恩格斯晚年在致卡内帕的信中强调,"除了摘出这句话之外,我再也找不出合适的了"。这不仅是马克思主义的核心价值,而且是人类共同文明的最高价值。     

“援助是相互的”,中巴友谊真正的奠基礼

正1957年,巴基斯坦遭受自然灾害急需粮食。巴方来找中国驻巴大使耿飚,希望中国予以援助。耿飚向国内汇报并建议,卖给巴方大米,还希望国内考虑捐助一部分大米给巴方。周恩来根据耿飚的建议批示:同意卖给巴方6万吨大米,按正常贸易价格计算,另外赠送4000吨大米,以帮助灾区人民克服困难。     

“老纪检”的不老情怀

俗话说,红花还需绿叶扶。在山西医科大学众多名师、大家这些红花背后,有一群默默无闻、无私奉献的绿叶,正是有了他们的烘托,红花才更艳、更靓。有这样一片绿叶,他撰写了很多反映学校知名教授的文章,这些文章先后发表城《光明日报》或被收录在《中国名医传》上,为宣传学校先进人物、提升学校知名度、扩大学校影响做出了突出贡献,他本人也被人们形象地称为绿叶党员。他就是原校党委副书记兼纪委书记陶守业。     

文人的“面子”与文化的“底子”

“公仆”这个概念,人们都很熟悉。《新华词典》上解释:“公仆就是为公众办事的人。”党章明确规定,“党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆”。在我国,人民群众称党和国家的各级干部为“公仆”,这是人民群众对党政干部的肯定和称赞,其中也寄托着人民群众的期望。     

人生道路上的真正“归航”

拨开缥缈的历史焖云，魏元菊怎么也忘不了他人生转折的一次抉择，     

切实“解决问题” 真正“树立形象”

今年以来,我们以查摆、解决突出问题为主线,把公道正派的要求全面贯穿到组织工作的各项任务中,落实到组工干部的实际行动上,使“树组工干部形象”集中学习教育活动得到进一步深化和拓展。以严肃查处违反组织人事纪律的人和事为重点,着力解决“对己清正”的问题我们敢于揭丑露短     

真正“把群众放在心上”

胡锦涛总书记在七一讲话中告诫全党:要把群众放在心上。认真领会胡锦涛总书记讲话精神,回顾近年来皖北煤电集团发展历程,我们深切体会到,国有大型企业只有坚持以人为本,把职工群众放在心上,努力做到企业与员工的共同发展,才能集聚全体员工的智慧与力量,为国有企业做大、做强、走远奠定坚实的基础。     

让“抓落实”真正落地

正"为政之道,贵在实干。"党的十九大报告指出,全党要"增强狠抓落实本领,坚持说实话、谋实事、出实招、求实效"。抓落实是实现目标蓝图的根本保障,没有落实,一切只是镜中花、水中月,广大党员干部要扛起时代责任,精准抓好落实。瞄准标靶,精确落实。"大水漫灌"不如"精准滴灌",找准目标才能有的放矢。有的单位习惯于就"落实"而落实,上级要求一项不落,"规     

“真正学懂”与“真心实践”

如何才能学习贯彻好“三个代表”重要思想,胡锦涛同志在“七一”重要讲话中,提出了要“真正学懂”、“真心实践”的根本要求。“真正学懂”与“真心实践”好比一篇文章的上下篇。“真正学懂”是“真心实践”的前提,只有理论上提高了,行动上才能坚定自觉。“真心实践”是“真正学懂”的目的。毛泽东说过,对于马克思主义理论,精通的目的全在于应用。如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么,这种理论再好也是没有意义的。“真正学懂”的关键是要牢牢把握立党为公、执政为民。在“三个代表”重要思想中,发展先进生产力和先…     

“下基层”如何真正“见实效”

近年来,从中央机关到省区市都开展了较大规模的下基层活动,一大批党员干部走出机关大门,进农村、入厂矿、下社区,体察民情,倾听民意,调查研究,在与群众的贴心交流中提升锻炼了自己。但客观地看,与党的要求相比,与人民群众的期待相比,党员干部下基层带来的实际效果还有提升的空间。为此,笔者有如下几点建议。带着问题下基层,有的放矢,提升针对性。     

老工业城市的“不老传说”

正上世纪60年代,一场浩浩荡荡的三线建设,成为了四川等西部地区城市工业发展的助推器,攀枝花、自贡、江油、达州等城市利用自身的矿产资源优势走到了前列。然而,处在当时历史条件下的中国对资源的利用还缺乏理性和辩证的思考,无节制、大批量、粗放式的生产缺陷,在随后的几十年里逐步显现。90年代后,资源萎缩、产能减少、环境污染、城区落后……种种弊端使过去雄赳赳的老工业渐渐丧