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相似文献
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1.
《先锋队》2015,(3):8-10
不作无补之功,不为无益之事。——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)典出:《管子·禁藏》原文:不作无补之功,不为无益之事,故意定而不营气情。气情不营则耳目谷,衣食足。耳目谷,衣食足,则侵争不生,怨怒无有,上下相亲,兵刃不用矣。释义:不去立没有好处的功劳,也不去做没有益处的事情。诚于中者,形于外。——习近平在党的十八届二中全会第二次全体会议上的讲话(2013年2月28日)典出:《礼记·大学》  相似文献   

2.
天下篇亲仁善邻,国之宝也——习近平在俄罗斯"中国旅游年"开幕式上的致辞(2013年3月22日)典出:《左传·隐公六年》原文:往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:"亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!"释义:与邻者亲近,与邻邦友好,是我们的国宝(也是我们坚持的原则)。  相似文献   

3.
<正>为学篇学而不思则罔,思而不学则殆——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)典出:《论语·为政》原文:同引用释义:只学习、不思考,就会迷惘;只思考、不学习,思考也会陷入困境。注重学习和思考之间的关系。学习包括从书本上学,也包括从实践中学。"思"可以理解为问题意识,只有带着问题学,学习才有方向。"言必称希腊"或者认为中国应该照搬西方制  相似文献   

4.
《学习导报》2015,(5):8-12
习近平总书记重视中华优秀传统文化,善于向古人借智慧,常以"适当的引经据典"阐明透彻的思想。他引用过的古典名句,对我们的工作、生活、学习,均有参考价值。修身篇知其不善,则速改以从善。最要在"速改"上著力。——习近平在河南兰考县县委常委扩大会议上的讲话(2014年3月18日)典出:宋·朱熹《朱子语类》卷二十一释义:意识到自己不善的言行,就应该立刻改正从善。最要紧的是在  相似文献   

5.
仁义忠信,乐善不倦 【讲话出处】2015年10月16日,习近平同志在2015减贫与发展高层论坛发表主旨演讲时指出:“‘仁义忠信,乐善不倦’。中国人民历来重友谊、负责任、讲信义,中华文化历来具有扶贫济困、乐善好施、助人为乐的优良传统。在此,我愿重申中国对全球减贫事业的坚定承诺。”  相似文献   

6.
欲影正者端其表,欲下廉者先之身【讲话出处】2012年11月15日,习近平同志在党的十八届一中全会讲话中指出:“领导干部特别是高级干部作风如何,对党风政风乃至整个社会风气的走向具有重要影响。‘欲影正者端其表,欲下廉者先之身。’群众对干部总是要听其言、观其行的。我们要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,认真组织开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,始终保持同人民群众的  相似文献   

7.
<正>愿得此身长报国,何须生入玉门关【讲话出处】2012年12月26日,习近平同志在军队一次重要会议上讲话时指出:"我国古代有很多赞扬和弘扬军队英勇精神的优秀文化,如唐代王昌龄的诗句‘黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还’,唐代戴叔伦的诗句‘愿得此身长报国,何须生入玉门关’,宋代苏轼的‘会挽雕弓如满月,西北望,射天狼’,宋代文天祥的‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’,等等。可以结合培育当代革命  相似文献   

8.
得其大者可以兼其小【讲话出处】2013年5月2日,习近平同志在给北京大学考古文博学院2009级本科团支部的回信中写道:"中国梦是国家的梦、民族的梦,也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。‘得其大者可以兼其小。’只有把人生理想融入国家和民族的事业中,才能最终成就一番事业。"【出处】出自《唐宋八大家文集欧阳修·居  相似文献   

9.
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成【讲话出处】2015年11月18日,习近平同志在亚太经合组织工商领导人峰会上发表主旨演讲时指出:“‘道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。任何蓝图都不会自动变为现实,实现上述目标,需要亚太各成员携手并肩、共同努力。”  相似文献   

10.
防微杜渐【讲话出处】201 2年1 2月4日,习近平同志在中央政治局会议上关于改进工作作风、密切联系群众的讲话中指出:“党风廉政建设,要从领导干部做起,领导干部首先要从中央领导做起。正所谓己不正,焉能正人。最重要的就是要防微杜渐,不要温水煮青蛙。现在,有些形式主义、官僚主义的东西,有些铺张浪费、豪华奢侈的东西,上上下下都有些表现。  相似文献   

11.
<正>临渊羡鱼,不如退而结网【讲话出处】2012年12月4日,习近平总书记在中央政治局会议讲话中指出:"这次,大家的一些想法在文件中体现出来了。当然,也不是全都体现出来了,有些问题需要在实践中再看看,有的还跟我们有关工作的准备情况有关系,有的还需要以后逐步改进。临渊羡鱼不如退而结网,锅内扬汤不如釜底抽薪,一打纲领不如一个实际行动,认识到了就做起来。"【出处】出自《汉书·董仲舒传》:"故汉得  相似文献   

12.
<正>为之于未有,治之于未乱。—习近平《干在实处走在前列》典出:《老子》原文:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。释义:做事,要在尚未发生以前就着手;治理国政,要在祸乱没有产生以前,就早做准备。中国的哲学是时间的哲学,主张在时间流中去探讨事物的衍生规律,获得处理问题的智慧。  相似文献   

13.
<正>从善如登,从恶如崩——习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话(2013年5月4日)典出:《国语·周语下》原文:同引用释义:顺从良善如登山一样艰难,屈从邪恶如山崩一般迅速。人总是有种难以克服的惰性,包括行动和道德上的惰性。行动上的惰性如好逸恶劳、"拖延症"等等,如果能有严格的纪  相似文献   

14.
<正>志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也—习近平在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)典出:清《格言联璧》原文:同引用释义:志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头,也不能限制。意志所向,没有不能攻破的壁垒,即使是精兵坚甲,也不能抵抗。立志是事业的开始,也是基  相似文献   

15.
《党员干部之友》2014,(8):28-28
正为学篇学而不思则罔,思而不学则殆——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)典出:《论语·为政》原文:同引用释义:只学习、不思考,就会迷惘;只思考、不学习,思考也会陷入困境。注重学习和思考之间的关系。学习包括从书本上学,也包括从实践中学。"思"可以理解为问题意识,只有带着问题学,学习才有方向。"言必称希腊"或者认为中国应该照搬西方制度的观点,就是典型的"学而不思";同样,要解决问题,也必须重视学习,通过归纳总结过去好  相似文献   

16.
《党员干部之友》2014,(10):38-38
正学如弓弩,才如箭镞——习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话(2013年5月4日)典出:清·袁枚《续诗品·尚识》原文:学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。释义:学习就像拉开的弓弩,才能就像箭头,还要用见识来引导,射出去的箭才能击中鹄的(达成目标)。袁枚在短短16字中,用一个比喻讲了学习、才能和见识的关系。学习是基础,基础打得越牢,用的时候才能劲道十足,否则就会"学  相似文献   

17.
《党员干部之友》2014,(11):38-38
正如履薄冰,如临深渊——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春节学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)典出:《诗经·小雅·小》原文:战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。释义:(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。《诗经·小雅》里的这句话常被后人用来形容审慎的品格。习近平引用此语,意在说明党员领导干部面对人民赋予的权力,面对组织  相似文献   

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<正>治理篇为之于未有,治之于未乱。——习近平《干在实处走在前列》典出:《老子》原文:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。释义:做事,要在尚未发生以前就着手;治理国政,要在祸乱没有产生以前,就早做准备。中国的哲学是时间的哲学,主张在时间流中去探讨事物的衍生规律,获得处理问题的智慧。比如,中医讲究"治未病",病要在未得时  相似文献   

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<正>国皆有法,而无使法必行之法。——习近平《之江新语·弘扬法治精神,形成法治风尚》典出:《商君书·画策第十八》原文:国之乱也,非其法乱也,非法不用也。国皆有法,而无使法必行之法。释义:国家都是有法律的,但是没有能保证这些法律一定得到遵循的法。如何把规范深植于每个人的心中,成为自觉,就是需要培育法治精神。没有法治精神,再精密的法  相似文献   

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<正>国虽大,好战必亡——习近平在德国科尔伯基金会的演讲(2014年3月28日)典出:《司马法》原文:国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。释义:国家即便再强大,如果喜欢战争也必然会灭亡。"国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危"一句,辩证地分析了战争与国家兴衰的关系:好战的国家必然灭亡,而没有战备的国家就会处于危险之中。中华民族是爱好和  相似文献   

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