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相似文献
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1.
多读经典著作和大师的著作。每个学科都有若干经典著作,这些经典著作都是每个时代人类最高智慧的结晶。每个学科都有一批大师,这些大师的著作也充满了智慧。我们读这些经典著作和大师的著作,就是为了吸收他们的智慧,使自己更快地成长和成熟起来。俄国19世纪哲  相似文献   

2.
说经典     
梁衡 《当代贵州》2014,(26):64-64
正什么是经典?常念为经,常数为典。经典就是经得起重复,常被人想起,不会忘记。常言道"话说三遍淡如水",一般的话多说几遍人就要烦。但经典的语言人们一遍遍地说,一代代地说;经典的书,人们一遍遍地读,一代代地读。不但文字的经典是这样,就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。一首好歌,人们会不厌其烦地唱;一首好曲子会不厌其烦地听;一幅好字画挂在墙上,天天看不够。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典,政治的、文学的、艺术的、工程的等等,好让自己被历史记住,实现永  相似文献   

3.
保卫经典     
对于任何一个有活力、有理想、有追求的民族和国家来说,经典作品永远都是其文化的基石、精神的支撑和创新的资源,是其文化得以一脉相承的重要载体。我们所说的经典,是那些经过历史沉淀、实践检验、大众认同的具有一定典型性、权威性,并在长期的社会实践中产生过广泛积极影响的文化结晶与优秀著作。它对塑造人们的灵魂、启迪人们的智慧、鼓舞人们的斗志和提高人们的思想道德水平具有不可替代的积极作用。在长期的历史发展中,它已经深深地融入了我们民族文化的血液。作为民族精神的象征、人民感情的凝聚和国家文化的形象,经典文化在世界各国都…  相似文献   

4.
经典重温     
《党建》2013,(11):6-6
蠹众而木折,隙大而墙坏。 出自《商君书·修权》。意思是蛀虫多了,木头就要折断;缝隙大了,墙就要倒塌。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。  相似文献   

5.
国学经典     
《党建文汇》2014,(3):17-17
丈夫不逆旅。何以及苍生。语出明代俞大猷《秋日山行》诗。大意是,大丈夫如果不通过南征北战磨练自己,又怎么能做对百姓有用的事情呢?虑于民也深。则谋其始也精。  相似文献   

6.
国学经典     
苟利国家生死以。岂因祸福趋避之。这是民族英雄林则徐1842年被充军伊犁时写下的诗句。表达虽然自己蒙冤受屈被谪贬边疆,但只要做对国家有利的事,将不顾个人生死祸福为之奋斗。这一诗句是林则徐不屈压力.封禁鸦片,舍身报国的生动写照,凝聚着为国家、为信念、为正义舍生取义的精神。今天,在实现中国梦的伟大征程中.我们依然要用这种精神捍卫理想和信仰,并为之不懈奋斗。  相似文献   

7.
国学经典     
《党建文汇》2014,(11):17-17
知足不辱——在《红楼梦》第二回中,写到因贪丢官的贾雨村每日都盘算着怎样才能重得富贵。一日偶人一深山古刹,见一楹联云:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”贾雨村立刻觉得当头一棒,此联仿佛是对自己的一种警醒和暗示。奈何此时利欲熏心的他一心攀爬富贵权势。虽然警醒一时,却又很快忘记,最终落了个“因嫌纱帽小.致使锁枷杠”的下场。老子说:“知足不辱。知止不殆.可以长久。”就是说,做人当知满足,这样才不会面临屈辱;  相似文献   

8.
官场经典     
每年聚会的时候,不知不觉中,做了官的同学底气开始足了起来,不光有指点江山的派头,而且经常一餐饭好几个局,左右支应着,显出了社会生活支配者的地位。只是仕途险恶,这些老哥老弟仍是那么谦虚、谨慎,在工作上非常的尽心尽力。  相似文献   

9.
另类经典     
《廉政瞭望》2006,(3):17-17
“面对一个强者,弱者只能接受失败;面对一群强者,弱者反而有了更多周旋的空间。”——利用强者之间的矛盾, 显示战略战术的软实力。“交一个朋友,需千言万语; 和一个朋友绝交,只需要三言两语。”——这就是“建设”和“破坏”  相似文献   

10.
经典马克思     
《天津支部生活》2009,(1):49-49
华尔街金融危机的蔓延使自由资本主义在世界范围内广受质疑。在德国,马克思的《资本论》成为2008年圣诞节的最佳礼品,销量比2005年增加了两倍。德国现任财长施泰因布吕克也成了马克思的“粉丝”。  相似文献   

11.
熟读经典     
正熟读经典,就一定要读进去,就一定要消化,转化为我们为人做事的根柢。滋养人精神最基本的途径是读书。多读书是一个被实践证明的道理,熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟",在读得多中春风化雨、渐入佳境。欲吟诗者,熟读唐诗;欲悟人生,熟读经典。经典是经岁月风雨、千锤百炼、  相似文献   

12.
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  相似文献   

13.
国学经典     
《党建文汇》2014,(4):17-17
厚蓄而缓发,熟计而迅成。语出明朝徐祯稷《耻古》。大意是,长时间地积蓄,缓慢发挥出来,计划越成熟,取得成功就越快。 善琴弈者不视谱,善相马者不按图.善治民者不泥古。语出清朝魏源《默觚·学篇》。大意是,善于琴棋的人不会死盯谱子。善于相马的人不会按图寻马。善于治国的人不会因循守旧。  相似文献   

14.
国学经典     
《党建文汇》2014,(6):17-17
孝养父母还须敬——《论语-为政》子游问孝说:子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别?”孔子认为,真正孝敬父母的人,不仅要在物质层面上供养,还必须在精神层面上敬养。如果只养不敬,与养犬马又有什么区别呢?  相似文献   

15.
国学经典     
《党建文汇》2014,(9):17-17
“无功就是过”——清代文学家纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲过一则寓言故事:一名官员在阎王面前自称生时为官清廉,所到之处,只饮一杯清水,可无愧于鬼神。阎王笑道:设官是为了兴利除弊.如果不贪钱就是好官.那么在公堂中设一木偶.连水都不用喝,岂不更胜于你?官员不服.辩解道:我虽无功,但总无过。阎王说:你处处只求保全自己.该办的事不办.该断的案不断,岂不是负国负民?无功就是过啊!可见,庸官之害.祸国殃民。  相似文献   

16.
经典细节     
苏丝黄 《求贤》2011,(11):30-30
2009年1月30日.上海一旅行团在美国大峡谷突遭车祸,七死十伤,路边居民纷纷自动赶来救援。其中两位老美在拉出一位中国男孩后,立即让男孩背朝车祸现场,迅速带离。为的是让男孩尽量少看到血腥场面,  相似文献   

17.
国学经典     
《党建文汇》2014,(5):17-17
物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知。语出时代刘基《拟连珠》。大意是,东西苦甜,尝到的人知道;道路安危。走过的人知道。说明获得真知就要亲自实践,在实践中获得灵感.  相似文献   

18.
国学经典     
《党建文汇》2014,(10):17-17
从削藩到“推恩令”——西汉王朝一直在探索既能维持刘家天下,又不伤害汉朝筋骨的两个之计。针对日益膨胀的诸侯王势力,汉景帝采用晁错“削藩”主张,直接把大诸侯王的封地收归朝廷,但触动了藩下利益,引发了“七王之乱”。  相似文献   

19.
经典重温     
《党建》2013,(12):33-33
不谋全局者,不足谋一域。 语出清人陈澹然《寤言二迁都建藩议》。意为想做好一件事情,就必须先从全局出发进行谋划,否则,哪怕是一件小事情也做不好。  相似文献   

20.
另类经典     
有几样东西可以毁灭我们:一、没有责任感的享乐;二、不劳而获的财富;三、没有是非观念的知识;四、不道德的生意;五、没有人性的科学;六、没有牺牲的崇拜。——印度前领导人甘地的告诫对待知识分子的态度,标志着一个民族的文明程度;对待工人农民的态度, 则可考验这个民族的良心。  相似文献   

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