政治信任的缺失:对城管“妖魔化”现状的一种解读——基于社会转型视角

近年来,城市管理问题被推上风口浪尖,因城管暴力执法并陷入"塔西佗陷阱"的"怪圈",导致城管被"妖魔化"。目前,学术界主要从"制度归因"和"舆论归因"去探寻城管"妖魔化"的衍化机理。但是,造成城管"妖魔化"的因素错综复杂,更有社会转型所带来的深层次原因。城管"妖魔化"是社会转型过程中各种社会矛盾冲突表达并导致政治信任缺失的一种"病象"表征。从探索公民参与机制、拓宽社会救济渠道、加强网络执政能力等层面提升政府公信力,是城市管理向城市治理转变的未来实践走向。     

自治·民族自治·民族区域自治——比较视野的概念新解

自治不仅指与民主政治相联系的自我管理,而且被认为是"一种主权缺失状态";作为一个应用宽泛的术语,必须根据具体的实践情况来理解。民族自治是在内部自决的意义上被国际法普遍认可的,这一方面是出于对民主、平等、参与的政治理念的深刻反思;另一方面是由于全球族群意识的复兴及随之而来的民族冲突,民族自治被作为一种妥协性的方案,作为预防和解决民族冲突的手段。中国的民族区域自治是单一制下的地域性民族自治,其鲜明的特色主要取决于境内各民族的历史文化及其相互关系的独特性,取决于所依据的马克思主义民族平等理论;它以维护国家统一、民族团结为价值取向,蕴含着民主和发展的基本精神。     

国民素养：幸福感的一个重要维度

国民素养的高低，既关系国家的形象，又关乎国民的幸福。而国家形象的问题，归根到底还是民众幸福的问题。在经济全球化和交往普遍化的今天，一国民众若因缺乏素养而被其他国家的人看不起，则这个民族是不可能真正有幸福感的。国外媒体特别是西方媒体，一向对我们的党和政府多有批判甚至妖魔化描述，我们可不必在意，因为其中有政治和意识形态的因素，     

学习·继承·开拓·创新

民族问题理论在我国是一门新兴的学科,新中国建立以后才在高等院校开设。它是马克思主义历史唯物主义的一个组成部分。但是又有自己的研究对象、科学体系和研究方法。关于研究对象,迄今尚无定论。大体可以说,诸如民族的形成及其发展规律;民族问题的产生及其发展与历史趋向;马克思列宁主义的民族纲领和民族政策,就是这门学科的主要研究内容。关于研究方法,和其他社会科学部门既有相同点,也有特殊要求,例如需要密切结合民     

孙中山·中华民族精神

中共十六大报告指出,民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展     

相信与迷信

迷信,就其本质特征来说是盲目地相信或过分地相信。 “迷信”一词,大体有三种不同的用法：其一,特指社会生活中的某一类或几种现象,如巫术、占卜、算命、观相、降神、崇拜偶像等。其二,表示某些信仰可能具有的某种状态、属性。如指一种信仰的不理智状态和盲目崇拜。其三,指人们对信仰的否定性评价,表示的是“迷信”与“智信”、愚昧与智慧的分野。 迷信现象产生于人类的远古时期,它比宗教信仰还要早。当远古时期的人们生活在迷信之中的时候,当那时还没有比迷信更高级的信仰现象的时候,人们真诚地相信这些东西,当然不会意识到这些…     

第一个阿拉伯宇航员——沙特王子苏丹·萨勒曼

开罗专电 美国航天飞机“发现”号于六月十七日至二十四日进行第五次飞行时,它的七名机组人员中除五名美国人和一名法国人外,还有一名来自阿拉伯世界的穆斯林,他就是沙特阿拉伯国王法赫特的侄子苏丹·萨勒曼。他成了阿拉伯民族的第一个宇航员。连日来,许多阿拉伯国家的报纸均以头     

由谚语看韩民族的儒家思想

谚语作为与人类的变迁史一起变化而来的精神遗产以及道德遗产反映了人们的日常生活观，当中融合了多种多样的经验，以及科学知识等。每个民族都会产生符合自己民族历史文化、地域文化、风俗习惯、宗教信仰和社会环境的谚语。谚语中包含着一个民族的特点、性质、精神等，所以，谚语在研究和观察一个民族的历史、宗教、迷信、风俗、制度、人情等方面都是很好的资料。     

缓和·对话·希望——朝鲜南北关系的进展

平壤专电 回顾一九八四年朝鲜北方和南方的关系,人们可喜地看到,在东北亚这块多事土地上,紧张渐趋缓和,对话开始恢复,前景呈现希望。 朝鲜三千里江山被一条军事分界线分割为二,单一民族的骨肉同胞忍受分离的痛苦已近四十年。全体朝鲜人民的迫切愿望是国家统一,民族团结,人民欢聚。为了实现这个民族最大的夙愿,朝鲜北方和南方三十多年     

理论动态·时论摘要(10则)

为全面建设小康社会提供思想资源　　《光明日报》 2 0 0 5年 2月 2 2日报道说 ,陈奎元同志在中国社科院组织编撰的《马克思主义中国化与全面建设小康社会》一书的“代序”中指出 :当前社会意识领域存在着两种迷信、两种教条主义。一种是空谈马克思主义而不懂得时代的发展变化 ,另一种是迷信西方发达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论 ,把西方某些资产阶级学派的理论甚至把发达资本主义国家的政策主张奉为教条。前一种教条主义的影响正日趋式微 ,而后一种教条主义的倾向在意识形态领域以及经济社会变革中的影响力正在上升。假如 ,我们…     

古田会议精神的四大亮点及其现实意义

今天面对"军队国家化"等错误思潮蔓延和党员队伍良莠不齐、意识形态斗争形势复杂、民主集中制被妖魔化等问题凸显,认真总结86年前召开的古田会议尤其是古田会议精神的亮点及其现实意义,对于新形势下如何更好地加强党和军队建设具有极其重要的启示意义。     

孔子的家世及影响

千百年来，无论是在政还是在野，无论在朝堂还是民间，孔子在国人心目中只是一个符号，或升腾云端被神圣化为图腾，或坠落泥沼被妖魔化为朽桩。时至今日，我可以考虑这个问题：影响了我们几千年思维方式、伦理道德、生活习俗的究竟是什么？     

壹·声音

＂虽然我受过高等教育,知道这些都是迷信的一套,但是人在这个时候,在这个气场里,好像就不得不这么做。生怕有一点儿没做到,就真的影响孩子高考。＂——每年高考前,总有家长带考生到庙里祭拜,以期金榜题名。如今,家长们的祭拜活动纷纷挪到了网上的家长论坛里。就连一名在高校当副教授的家长也说,自己也背着孩子在网上拜了拜。     

尘封的中美合作所真相(上)

重庆红岩革命历史博物馆馆长厉华领衔研究的一个课题年底前将结题,这个课题是关于中美合作所的。"作为二战期间中美两国建立的跨国军事情报合作机构,中美合作所抗日有功,但长期以来它却成了‘美蒋罪行’的代名词,被不断妖魔化,造成了历史的误会。"厉华说。     

反对迷信与邪教 促进社会和谐

宗教与迷信和邪教在理论和具体表现上是有区别的,认清迷信与邪教的真正面目,进而在宗教问题上祛魅,使民众更好地认识宗教的特点以及真正的宗教与迷信、邪教以及伪宗教的区别,减少民族矛盾及因民众对宗教的无知而导致的伪宗教狂热,为宗教的正常发展以及我国和谐社会的建设提供理论参考。     

现代迷信邪说为什么能够得以传播?

“法轮大法”可以称得上是现代迷信邪说的代言人。它提出的地球是宇宙垃圾站的宇宙观，人是神造的生命起源论，政府无用的社会观，转法轮、开天目的认识论，业力回报的人生观等等，虽然不过是给传统世俗的迷信观点披以个别现代科学术语的彩衣，但是在实际生活中，却被不少人所信奉。为什么在科学技术高度发达的今天，如此唯心、如此反科学的迷信荒唐言论加以简单的包装，却会被那么多人相信呢？究其原因，任何理论的产生，包括谬论，都是一定社会现实的反映，它的流行也是以现实社会的某种需求为基础的，特别是与一定时期的社会心理———精…     

领导核心·危机管理·制度化进程

情感联系构成的集体心理结构是,在得到来自于领袖人物的公平关怀和爱护的同时,集体成员彼此之间的相互关注,处于情感联系纵横交织的枢纽,调动和集中了集体心理的能量,并把它引向对外在形势与任务的投入的人,构成该集体的领导核心。单纯外在事态的突发性严重性并不足以产生危机。危机是相对于集体心理结构的状态、情感联系在领导核心上的松散和减弱而言的。危机的结构和发生机制,存在于危险事态—群众心态—领导核心三者的关系中。危机管理就是把特定阶段上三者之间的动态关系纳入到宏观社会管理的范畴。"非典"危机是由集体构成中情感联系的松散和减弱造成的。这是集体构成转型进程中的现象。制度化,是危机管理和改革开放的必然选择。     

行骗者与受骗者

一起发生在河北省玉田县,涉及八个省、市、自治区一百多个单位,行骗金额高达一千二百六十多万元的“林宝公司”大诈骗案,于一九八四年十二月被破获。主犯刘宝勤被依法逮捕。 消息传出后,受骗的各单位领导干部有的目瞪口呆,有的抱头痛哭,有的甚至昏厥在坐榻上。 响宝盖树干部们说:“我们想富不知怎样致富,迷信权力和关系,错把骗子当财神。”     

浅析科学和宗教的关系——兼论宗教和迷信的比较

科学和宗教作为人类文化的两个部分，具有不可或缺性。两者之间并不是筒单的对立、冲突关系。根据辩证法的规则，我们可以得知科学和宗教之间存在着对立统一的关系，清楚的把握两者间的关系有助于促进社会的发展，人类的进步。宗教与迷信之间有着千丝万缕的联系。但迷信不属于宗教的范围，不能把宗教和迷信等量齐观混为一谈。事实上，宗教和迷信是有着本质上的区别的。正确的区分宗教和迷信有利于我们更好的把握科学和宗教的关系。     

尘封的中美合作所真相（上）

重庆红岩革命历史博物馆馆长厉华领衔研究的一个课题年底前将结题，这个课题是关于中美合作所的。“作为二战期间中美两国建立的跨国军事情报合作机构，中美合作所抗日有功，但长期以来它却成了‘美蒋罪行’的代名词，被不断妖魔化，造成了历史的误会。”厉华说。