王兆国会见佛指舍利赴台供奉护送团成员

以全国政协常委、中国佛教协会副会长圣辉法师为团长，全国政协常委、国家宗教事务局局长叶小文为顾问的大陆佛指舍利赴台供奉护送团一行，在圆满完成护送陕西法门寺佛指舍利到台湾供奉任务后，从台湾经香港于３月２日下午返回北京。晚上，全国政协副主席、中共中央统战部部长王兆国，国务院台湾事务办公室主任陈云林会见了护送团成员，对佛指舍利赴台供奉前期取得的成功表示热烈祝贺，对护送团所做的细致工作给予充分肯定。王兆国在讲话中说，两岸佛教同根同源、法乳一脉。希望今后进一步扩大两岸佛教界的交流和交往，以民间交流促进两岸人…     

复兴佛教的北魏名僧昙曜

正昙曜,北魏名僧,姓氏、家世、生卒年月均不详,以复兴佛教而著名。当时北魏太武帝下令废佛,致使佛教事业凋敝不堪。废佛令七年之后,主事者崔浩、寇谦之及太武帝相继离世,佛教复兴事业始现生机。昙曜积极致力于复兴佛教事业,在各种复佛事业中,昙曜所开凿的云冈石窟可谓当世之冠,是中国佛教艺术史上灿烂的奇葩。由他所确立的"僧祇户""僧祇粟""佛图户"制度,改善了当时一大批受凌辱者的经济生活,为社会稳定做出了贡献。     

共时域下的宗教对话与互容——天台山佛道关系初探

天台山素有“佛宗道源”之誉 ,二教共处一地 ,既有对话也有斗争 ,从宏观来看 ,“互容”是其基本特色。本文侧重讨论二教信仰方面的对话与论争 ,包括从高僧初入天台与神仙的交涉 ,到二教对同一传说或现象的不同阐释所表现出来的对话语权的争夺 ,兼涉寺观的关系等 ,以探索天台山佛道二教基本能够和平共处的宗教原因与文化背景。     

夏天,让乡镇居民饮水无忧——省慈善总会和厦门南普陀寺慈善会联手捐助连江长龙饮水工程

7月15～16日,省慈善总会副会长蓝致和与厦门南普陀寺慈善会德鸣法师、通灵法师、静仁法师等一行8人,冒着炎炎酷暑,赴连江长龙、福鼎佳阳两个少数民族较多的乡镇,捐款资助他们建设饮水工程。     

太平天国与传统文化

<正> 太平天国虽然曾通过一些激烈的方式来极力排斥以儒、道、佛为代表的中国传统思想文化,从而标榜其所尊崇的拜上帝教,但是,这并不意味着它就完全抛弃了传统文化。事实上,太平天国与中国传统文化有着千丝万缕的联系。(一)从太平天国对待儒、道、佛三教的态度看其与中国传统文化的关系儒、道、佛三教是中国传统思想文化的主干。太平天国对佛、道二教的排斥,从酝酿起义到革命失败,都是极其猛烈的。洪秀全认为,崇尚虚无的“怪人佛老之徒”、“自中魔计,     

文化的本质：“以文化人”

“文化”一词，最初是由两个字组成：“文”有文字、文章、礼乐制度、鼓乐、曲调等意思。化作“变化”解，人受教而变化为“化”，故本义作“教行”解（见《说文解字注》）。凡以道业诲人为教，人能接受此道业而变易其气质以远过迁善，即足以证明善教得行；人接受教诲则在各方面必起若干变革，此变革谓之“化”。所以文化二字合用，是“文治教化”的意思，即以文字、文章、礼乐等文艺形式变化人之气质，     

浅析曾国藩修身方法对海南高校大学生的启示

曾国藩的修身方法一直被提倡和践行，其主要糅和了儒、道、佛等各家的修身方法，在前人的基础上总结归纳并加以创新。曾国藩根据自身道德修养的心路历程总结出了许多宝贵的经验，提炼并梳理为修身十二法，其中早睡、早起、读书、作字等方法对海南高校学生具有一定启示。     

浅析曾国藩修身方法对海南高校大学生的启示

曾国藩的修身方法一直被提倡和践行，其主要糅和了儒、道、佛等各家的修身方法，在前人的基础上总结归纳并加以创新。曾国藩根据自身道德修养的心路历程总结出了许多宝贵的经验，提炼并梳理为修身十二法，其中早睡、早起、读书、作字等方法对海南高校学生具有一定启示。     

黄庭坚与道教

黄庭坚是北宋著名文学家、书法家、“江西诗派”的开创者。他不仅习禅，而且慕道。其人生价值观及其文学创作深深地受到了佛教禅宗、道教思想观念的影响，他从儒家思想出发，圆融佛、道二教思想。本文从黄庭坚坎坷的一生以及创作的大量诗文中探讨黄庭坚所受到道教思想的濡染。     

浅析我国民间乐器“筹”的名实及演变

筹是我国古老的竹制吹管乐器。由于它演奏起来难度较大,无法进行推广,因而已成为一种稀有乐器,筹现今仅仅作为宗教乐器存在于河南、安徽两地的佛、道两教中。本文阐述了筹的存在与延续,探讨了以筹为代表的斜吹乐管的名称,分析了筹的各种变体乐器的发展,提出了在传统乐曲的演奏中筹具有不可替代的重要性。     

三台信教群众笑了

有佛、道、伊斯兰、基督、天主五教、信教群众3万余人的三台县,由于近年来不断加大宗教政策落实的力度,从而使信教群众人心安定,寺庙观堂实现了自主管理。     

佛指舍利热台岛

据台湾媒体报道,被联合国教科文组织誉为世界第九大奇迹的佛指舍利,从祖国大陆运抵台湾,供台湾民众瞻仰37天。祖国大陆对此事很重视,组成了由国务院宗教事务管理局局长叶小文、中国佛教协会二位副会长圣辉法师、刀述仁、法门寺住持净一方丈以及24位中国佛学院的高年级学生的恭送团,护送佛指舍利。星云、惟觉等台湾佛教界四大山头、九大门派以及吴伯雄、廖正豪等五大佛教社团代表,还有从四面八方赶来的台湾佛教信徒,虔诚地恭迎佛指舍利,场面非常壮观。一时间,佛指舍利火爆台岛。     

民族和谐 五教同光——北京市政协举办五大宗教代表人士学习班

8月初,北京市政协组织部分宗教界代表人士集中学习了胡锦涛总书记在中央党校的重要讲话精神,并就迎奥运、构建和谐社会首善之区等问题进行了交流。参加此次学习活动的有市伊斯兰教协会会长陈广元阿訇、市佛教协会会长传印法师、市道教协会会长黄信阳道长、市基督教三自爱国会主席于新粒牧师和市天主教教务委员会副主席英木兰修女等本市宗教团体负责人。     

弘法利生 普济天下——记蛮会宝莲寺住持释妙济法师

释妙济,杭后蛮会宝莲寺住持、市旗两级政协连续两届的委员。一张清秀而常含笑意的脸上透出他和善的佛门弟子心怀,一副眼镜后炯炯的双目应该能看到他系统而精深的佛教知识。而只有通过谈话才能发现他广博的社会阅历和充满睿智的思想。 一心向佛弘法利生 释妙济生于佛教文化浓郁的山西省，从小受佛教文化熏染便有志向佛。1987年出家后先后拜在多位高僧足下修行。期间还在福建闽侯雪峰寺佛学院系统修学佛法。毕业后跟随近代高僧海灯法师四处讲学弘法，曾应邀赴新加坡、泰国、香港等地参加弘法活动，赢得佛教高僧赞誉。     

杨金归的渔岛梦

坐落于漳浦县佛昙镇佛昙湾海域东部的岱嵩村，是一个仅0．26平方公里的小渔岛。这座曾经贫困落后的小渔岛，如今路通、自来水通、电通、电话通、数字电视收视网络通。过去渔民们认为只不过是个天方夜谭的梦想如今成为现实了，而带领渔民们实现这个梦想的，就是漳浦县第十五届人大代表、岱嵩村委会主任杨金归。     

略论宋元学术的精神及特质

中国学术发展到宋元时期,开创了新学风、新学术、新品格、新精神,成为超越汉唐的新时代。这一时期的学术多元,大师辈出,学派林立,是思想自由、切磋争辩、成果丰硕的时代;另一方面,儒、佛、道三教作为当时的主流思潮,立足本教,从内在融合其他二教的特征甚于既往任何时代,以心性为旨趣的"三教融合"成为儒、佛、道三家的共同追求和必由之路。     

唐僧先祖居何地

唐僧先祖居何地唐僧，姓陈、名书、法名玄美、俗呼唐僧，洛州报民人。在《大慈恩寺三藏法师传》中云：“玄类，汉大丘长仲弓之后，曾祖钦，北魏上党大守。祖康，北齐国子博士，女邑周南，子孙因家，父惠，隋文帝时江陵知县。”这里的汉大丘长作引提的是东汉陈定，大丘长指...     

中国古人到底信仰什么

对广大人群影响最大的，既非儒家，也非道家，更非佛教，而是这三者之交互或日相同的部分。中国人自觉地接受了这种影响，并把它内化到自己的行为上去。非儒非道非佛，又是儒是道是佛，这就是中国人的信仰所在。     

“冰天诗社”与流人文化

辽海地区,自古以来,地当内地与边陲的南北要冲,为草原文明与农耕文明,游牧民族文化同汉族封建文化交融互汇的结合带,也是儒学与佛、道、萨满各教激荡、糅合的角斗场。它的文化由多元构成,属于复合型,也可以说是“合金文化”。     

纪斌副会长会见台湾宗华教信联盟参访团

正11月5日上午,全国台联副会长纪斌在机关会见了台湾宗华教信联盟副主席净耀法师率领的参访团一行20人。台湾宗华教信联盟于2017年5月成立,集合岛内九大宗教人士,旨在为岛内的各个宗教和宗教团体争取相关权利;拥护"九二共识",认同两岸血脉相连,拥有相同的历史、语言、文化、宗教及风俗。台湾宗华教信联盟现任主席朱武献,副主席净耀法师(台湾"中国佛教会"理事长)。座谈会上,纪斌首先代表全国台联会长黄志贤对净耀法师一行的参访