台湾减少中文，母语何去何从？

人不分种族信仰,都会珍惜热爱自己的母 语,诗人、作家会成为整个民族的骄傲。历史 上多少的王公显要早已灰飞烟灭了,而书写名篇 精典的人们还活在我们的记忆里,他们的文字依 然滋养着我们的心灵,闪耀在我们的言谈举止之 中。 台湾一所著名中学的语文老师姚宁衷在接受本 报记者采访时说:"语文是'万学之母',是 人的皮肤,乌的羽毛。"所以,当台湾教育主 管部门公布的2006年《高中国文课程暂行纲 要》,将语文课从每周5小时压缩为4小时,将 文言文比重从现在的65％降为45％,并将 《中国文化基本教材》由必修改为选修时,台湾 社会批评如潮。在年轻一辈中文水平出现滑落趋 势的当下,还削弱语文教学,有人形象描述:我 们的后辈可能不会用"恻隐之心",不懂"虽 千万人吾往矣",只会说"我看你可怜"、"老 子跟你拼了"。     

是“促进和平”，还是“制造危机”？

4月 25日美国政府宣布,要卖给台湾先进武器装备,其中有 4艘“基德”级驱逐舰、 8艘柴油动力潜艇和 12架 P－ 3C“猎户座”反潜巡逻机,价值约 60亿美元。 　　美国卖武器给台湾,越卖越多,越来越高级。这究竟是好事还是坏事？对于不同的人,结论是不同的。 　　美国政府明明白白地说,他们是为了“加强美国的国家安全”。美国更进一步加强对台湾人员的各种培训,包括协同性训练,力图增强台湾军队与美军的协同作战能力。美国人名曰“促进台海和平”,实则为了“美国国家安全”。无怪乎有台湾人提问说：“是我拥有武器,还是被当成了武…     

裸婚，是回归还是进步？

没房,没车,没存款……除了花几块钱去婚姻登记处办理一张结婚证,近来．网上流行一个新名词——“裸婚”。     

网络语言是创新，还是破坏？

“泥表酱紫PMP，小心偶给泥彩色笔。8147，偶只是粉想让泥开心。偶有事，==。”当看这句话时，你是不是满头雾水？经过在网上查询，我才弄懂这句话的准确意思：“你不要这样子拍马屁，小心我给你点颜色瞧瞧。不要生气，我只是很想让你开心。我有事，等等。”     

剩有遗篇传后世——论白涤洲在语言学上的贡献

白涤洲是近代音韵学发展的重要人物,在传统语言学与现代语言学过渡阶段起到了重要的作用,在很多方面有开创之功,尤其在音韵学方面他的学术成就斐然,其贡献主要在传统音韵学、方言与实验、国语拼音的推广等三个方面.但是,他英年早逝,后来的很多学者沿着他开创的道路做出了突出的贡献,掩盖了他的光彩,因此,对白涤洲先生的学术成果与学术思想的整理与研究很有必要.     

道德滑坡，是真实还是偏见？

据报载,2011年12月,北京的刘先生出差来上海,乘坐了出租车司机景惠娟的车。抵达目的地后出租车计价器出现了故障,打出了一张空白发票。景惠娟让刘先生留下联系地址,说会补寄给他,刘先生付了101元车钱就下车了。时隔一周,已回到北京的刘先生意外地收到了景惠娟寄来的挂号信,     

数字旅游，是噱头还是实力派？

<正>数字赋能行业,内容夯实产业,数字化发展具备强通用性和强交互性、高增值性,激活了文旅产品资源,为产业发展注入了新的活力。数字技术的应用与创新正在开启文旅产业发展的新时代。数字化发展具备强通用性和强交互性、高增值性,激活了文旅产品资源,为产业发展注入了新的活力。正如国家文物局博物馆与社会文物司(科技司)司长罗静所说,在新一代信息技术的运用,     

卸货致残，是承揽还是雇佣关系？

张某为武某卸货。武某按每吨货3万报酬付给张某，张某在卸货时不慎丛车上摔下构成伤残八级，当张某要求武某赔偿时，武以双方属承揽关系为由面不予赔偿？     

是佛？还是魔？

有正就有邪，有佛就有魔。不论是佛还是魔都面对人生应机开示。佛针对众生的困惑、烦恼，运用种种法门，使之排除妄念，得到智慧，从烦恼中解脱出来。魔利用众生的烦恼，用虚幻的妄念，使其迷惑，达到奴役之目的。     

方言何去何从？

保护方言和推广普通话之间,难道真的有一种你死我活,不共戴天的敌对关系?随着争论的日益冷却,人们越来越达成以下的共识:营造多语并存、和谐发展的语言环境,方为语言未来演变的应有之义。     

为什么是黎元洪？

黎元洪有个绰号“黎菩萨”,有时唤作“泥菩萨”。依湖北方言,“黎”与“泥”同音,故有此两说。“菩萨”之名,谓其面善,脾气好,气度雍容,像一尊弥勒佛。不过“泥菩萨”却有戏谑之意,如俗语所云：     

是“老大难”，还是“不作为”？

《新华日报》报道：日前,江苏省徐州市沛县大沙河林场场长急匆匆赶到省林业局,反映说有74名退休职工危旧房改造没被纳入计划,请求紧急增补。这让有关人员很为难。经省林业局领导批准,有关处室经过复核,这些退休职工住房确实属于改造范围。当天问题就解决了。     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

社会主义国家实行改革,改革本身并不是目的,改革的目的是为了巩固和发展社会主义制度。因此,确实存在着能否坚持改革的社会主义方向的问题。从1987年秋苏联的形势来看,由于改革的社会主义方向已经偏转,苏联这艘巨大的航船是否会触礁沉没,这是身处北美的我们当时关心的一个问题。     

反对，还是支持？

反对者：许德民（职业：画家、艺术评论家）国学现在的恢复是一件很荒诞的事情。社会是一直向前发展的，四书五经在过去是好的，促进了社会的发展，但是未来发展肯定还是依靠新知识。靠四书五经怎么能发展呢？这本身就是荒诞的一件事情。企业的发展需要的也是专才，培养的是现代化的人。     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

要推翻一个政权，总要先造成舆论，转变人们的思想，这是历史上反复出现的现象。雅柯夫列夫早就梦想改变苏联的制度，深知夺取意识形态领导权的重要。1987年6月的苏共中央全会上，他升任政治局委员，具备了夺取苏共意识形态领导权的条件。戈尔巴乔夫是个长袖善舞的官僚政客，虽然竭力追赶“世界新潮”，但缺少系统的理论修养，     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

叶利钦在一本书中这样刻画了戈尔巴乔夫的复杂心态：“众所周知，戈尔巴乔夫过去和现在都是一个有着一副人道面孔的社会主义信徒。……他这个人在我们的苏维埃体制中昕养成的根深蒂固、透入骨髓的思想、作风和习惯，致使他从一开始就对‘市场’、‘私有制’这样的概念怕得要命。”甚至在8月事件之后，他“在接受暂时停止共产党活动的决议之时内心仍极端痛苦。”叶利钦又说，“自身的天性致使戈尔巴乔夫富有外交手腕，善于妥协折衷，精于玩弄从容不迫而纷繁复杂的人事把戏。”     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

追求真理需要冲破各种偏见的束缚。无知、盲从和偏见使得许多并非认真探讨过的观点得以流行。爱因斯坦在1938年写给青年时代的一位朋友的信中说：“正如在马赫时代曾经非常有害地为一种教条唯物主义的观点所统治一样,在我们的时代则是一种言过其实的实证论主观主义的统治。     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

追求真理需要冲破各种权力的束缚。当波兰天文学家哥白尼提出太阳中心说的时候,他就否定了天主教会所维护的地球中心说,挑战了教会的权威。近代实验科学之父意大利科学家伽利略,因为支持日心说而受到教会的制裁。但是,他的“地球仍在运转”变成为当时激动人心的名言。     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

如果说认识真理需要智慧,那么,追求真理却需要勇气。人的天职,特别是知识分子的天职,在于追求真理。这一点,自从西方十八世纪的启蒙运动以来,一直是众多知识分子的共识之一。戈尔巴乔夫和雅柯夫列夫,一位有着莫斯科大学的文凭,     

是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？

中华人民共和国的缔造者毛泽东主席有一句名言，思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。这句话从根本上抓住了苏联演变的症结之所在，比与戈尔巴乔夫同病相怜的右倾官方马克思主义者提供的一百篇解说更有说服力。有一种有影响的观点，认为冷战是西方工人