生态需求与生态文明

人类必须有物质生活 ,也必须有精神生活 ,但也决不能缺少生态需求 ,人类社会的文明进步是与人类的生态需求密不可分的。因此 ,满足人类的生态需求必须加强生态文明建设。     

正确认识和把握生态文明建设

党的十七大提出建设“生态文明”，这既是对人类文明进入转型期的规律性把握，也是对当代中国科学发展理念的实践性提升。生态文明是人类继农业文明、工业文明后进行的一次新选择，将引领人类迈向文明的新高度，其核心是人与自然关系的和谐。当前，我国生态文明建设重点是加快形成有利于节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式。     

生态文明建设:文明城市建设的基础条件

文明是随着人类社会的发展而发展的,它的进化、更替是由社会生产力发展决定的,人类文明史也是人类认识、利用、改造自然的历史.城市生态环境的恶化日益危害城市居民的健康,也唤醒了人类的生态意识.在创建文明城市过程中,必须着重搞好生态文明建设.     

现代性消费伦理的演变与生态消费伦理的提出

现代性消费伦理是一种极度应享性消费伦理,其实质是极端人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁。超越现代性消费伦理,倡导生态消费伦理,是人全面、自由发展和人类走向生态文明的必由之路。     

大学校园生态文化及其生态文明

生态文明是人类面对生态问题进行理性反思而提出的新型生活与发展范式.生态文化是生态文明的实践方式,是推进与实现生态文明的必由之路.大学校园生态文化作为人类生态文化的具体样式,蕴含着生态文明的时代主题、文化传承和建设实践.充分发挥生态育人、生态立校与生态服务的功能,是生态文明走向生态文化的有效路径之一.     

消费主义的危害与遏制

消费主义是指人们的一种价值观念以及在这种观念支配下的消费生活方式及行为实践活动,是一种文化意识形态。消费主义对人类社会造成了很多危害,在我国也表现出富有特征性的倾向与形式。要摆脱消费主义的蔓延,遏制消费主义的影响,实现我国经济社会的可持续发展,必须坚持科学发展观,倡导科学文明健康的生活方式,倡导可持续的消费方式。     

生态文明建设中的生态能源建设

工业化的发展创造了灿烂的物质文明,也引发出全球性生态危机。人类需要新的文明形态——生态文明来拓展生存发展空间。建设生态文明要求人与自然、人与人、人与社会和谐共生;要求全面实现资源循环利用;要求在发展经济的同时,充分考虑环境、资源和生态的承受能力,保持人与自然的和谐发展,实现自然资源永续的利用,实现人类永续的发展。 以化石能源为主体、以可再生能源为补充的能源供应体系严重制约着生态文明建设。生态文明建设需要与社会经济发展,与生态环境变化相适应的生态能源体系。在目前科技发展水平下开展生态能源建设应从生产与消费两个方面人手,完善生态能源体系。     

对生态文明建设若干问题的认识——兼谈生态文明建设“正安模式”

党的十七大首次提出了“生态文明”这一命题，指出人类社会正在由工业文明时代向新的文明时代——生态文明时代过渡；建设生态文明是中国发展所选择的道路和目标，也是全世界所有国家发展的必由之路。本文从国内外生态文明建设的大环境切入，探讨了正安的生态文明建设模式。     

深入贯彻落实党的十七大精神坚定不移地推进生态文明城区建设

建设生态文明城区是贯彻落实科学发展观的实际举措，要实现经济社会持续、健康、快速的发展，必须选择以和谐发展为核心的生态文明模式，牢固树立生态文明的思想观念和指导思想，大力构建生态环境体系，大力构建生态文化体系，大力构建民生保障体系，大力构建生态产业体系。     

从生态观角度谈生态文明建设

大力推进生态文明建设是党的十八大提出的一项政治任务，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对生态问题的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，而其核心就是马克思主义生态观的丰富、发展和运用。本文从生态观的理解、运用等方面提出一些认识问题、解决问题的思路。     

从黎平县看黔东南生态文明崛起之路

生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明之后的更高级的新的文明形态。生态文明的崛起是一个系统工程。当前我们必须调整生态产业结构，加快小城镇建设，加强对科技教育和人才的培养，巩固以交通为中心的基础设施建设，进一步加快体制改革，使黎平县成为黔东南生态文明建设的领头羊。     

论邓小平的生态观

社会的发展,必然要对生态进行改造,也必然会对生态造成影响。新中国成立后,特别是改革开放以来,我国的经济建设取得了举世瞩目的成就,但也引发了较为严重的生态问题。邓小平审时度势,从中国的国情出发,反复强调在大力发展经济的同时,必须重视生态问题,并逐渐形成了生态建设、生态保护、生态发展、生态消费、生态法制等生态观。邓小平的生态观,对推进我国的生态文明建设发挥了重要的作用。     

论科学发展观指导下的生态文明建设

文明,它表征着一个国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。人类社会发展的历史表明,人类只有以科学的发展现为指导,善待自然,建立生态文明,实现人类的科学发展,才能最终实现人与自然的和谐。建设生态文明,它离不开政策的支持,离不开经济的支撑,也离不开文化意识的潜移默化,这三者有机结合,互为补充,是建设生态文明,实现人与自然的和谐必须解决好的问题,而所有的一切活动都是以人为主体的,今天培养生态公民成为生态文明建设的新课题。     

生态文化是生态文明建设的核心和灵魂

生态文化是一种社会文化现象，即以生态价值观为指导的社会意识形态。生态文化是生态文明建设的核心和灵魂，生态文明建设要靠生态文化的引领和支撑。建设生态文明要求我们树立新的观念，运用新的思路，创造新的环境，切实推动和保障生态文化的健康发展。     

推动新型城镇化与生态文明建设融合发展

城镇化是实现现代化的必然要求和途径;生态文明体现着人类社会文明发展方向的文明形态。积极稳妥地推进城镇化,必须以生态文明建设引导新型城镇化建设,坚持新型城镇化与生态文明融合发展。     

马克思异化消费批判理论及对当前生态消费的启示

马克思认为消费异化割裂人与自然关系、造成自然生态领域矛盾不可调和,使人陷入消费主义窠臼无法自拔。开启生态消费模式,即以生态消费取代异化消费,才能超越物质主义、消费主义和经济主义走向新的文明。由此,在新的消费理念指引下,重视精神消费、适度消费、可持续消费和恒温消费是建设美丽中国的可行方案。     

生态文明的理论解读与建设的思路探讨

生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。它反映的是人类处理自身活动与自然界关系的进步程度，是人与社会进步的重要标志。生态文明具有整体性、可持续性、和谐性等特点。建设生态文明是落实科学发展观、全面建设小康社会的内在要求，是解决资源环境威胁、实现可持续发展的必然选择，是党在新时期一项刻不容缓的历史责任。建设生态文明，加强生态文明教育、增强全民生态文明意识，加快环境法制建设进程、加大执法监督力度，实施生态工程、发展生态产业，转变消费观念、提倡绿色消费。     

以生态伦理促生态文明建设

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,也是我国未来一个时期社会主义现代化建设的重点任务之一。生态伦理是生态文明的重要组成部分,确立和遵循生态伦理的价值观念、道德规范和行为准则,有助于改善和优化人与自然的关系,推动社会的生产生活方式和消费方式的变革,提升人们的生态意识,从而更好地为生态文明建设服务。     

总体性视域下的生态文明之思

伴随全球性生态问题的日益凸显,生态文明逐渐成为学术界关注的理论焦点。本文基于卢卡奇的总体性理论,通过对生态伦理学与生态学马克思主义的批判性反思,着重阐明如下三点:第一,生态文明不仅仅指人与自然之间的和谐相处,而且包括人与人以及身体与心灵之间的内在和谐,自然生态、社会生态与心灵生态共同构成了生态文明的三维内涵;第二,生态危机也不仅仅是人类中心主义惹的祸,其深层根源在于科学技术的非理性运用、异化消费的价值观、反生态的资本主义制度本身以及资本的内在全球扩张逻辑;第三,生态社会主义绝不仅仅是一个绿色乌托邦,而是有其坚实的理论与现实基础,这就要求我们必须充分挖掘中西方丰富的生态思想资源,从我国现代化建设的国情出发投身生态实践,在理论与实践结合的基础上,走出一条中国特色社会主义生态文明之路!     

习近平生态文明思想的内涵及实践路径

生态文明是人类文明的一种形式,人类从原始社会走来,期间经历了黄色的农业文明、黑色的工业文明到现在绿色的生态文明。习近平深刻洞悉人类文明发展趋势,适时地提出了生态文明思想。在对生态与人类文明、人类社会、经济、民生等八方面关系的回答中,阐明了生态文明思想的丰富内涵。准确认识与理解习近平生态文明思想的内涵,有助于更好地指导实践,树立生态文明理念,强化生态责任意识,鼓励全民积极参与生态文明建设,推动绿色发展、绿色生产、绿色消费,建设一个洁净、美丽、宜居的中国与地球。