论先进政治文化的内涵及其构建的策略选择

先进政治文化是建立在现代民主法治社会基础之上的政治文化,先进政治文化应体现 在马列主义主流政治文化的确立、正确政治舆论导向的坚持、政治社会化机制的良性运行、公民坚 定政治信念的形成、公民广泛政治参与的推进、政治公开与开放的始终保持、对社会经济可持续发 展的推动与支撑、政治文化世俗化的趋向等方面。先进政治文化的构建应该从政治、经济、文化与 社会等多个维度展开。     

和谐社会视阈的政治稳定预警机制

实现社会政治稳定，是当前我国政治生活中的一个重要课题。政治腐败、分配不公、社会分层、经济发展水平、文化观念、国际环境等问题都是当前影响社会政治稳定的突出问题。为了把社会风险控制在一定范围之内，确保改革的社会成本与代价不超出社会的承受能力，维护社会的相对稳定，必须建立政治稳定预擎机制。构建政治稳定预警机制的过程，是一个妥善处理各种利益关系、消除不和谐因素、增进社会和谐的过程，必须健全利益诉求机制、约束机制、调节机制和补偿机制。     

政治现代化视野中的政治结构分化与政治系统整合

政治现代化是政治系统结构由混同状态向政治结构分化状态的变迁过程。政治结构分化与政治系统整合是联系紧密的两个概念,是政治现代化过程中相反相成的现象。政治结构分化引发的负功能客观上成为政治现代化的障碍,政治系统整合是政治结构分化的必然要求。政治系统整合通过公正的利益分配机制、理性的政治文化机制、现代的政治制度机制、理性的法律机制、良性的政治权威机制、开放的民主参与机制综合在一起形成合力完成。     

高校思想政治教育发展的运行机制研究

高校思想政治教育发展其运行机制包括导向机制、保障机制、动力机制、生成机制、管理机制、领导机制、调节机制。各种机制有机统一、相互配合,以确保高校思想政治教育在新时代取得实效,并促使学生、高校与社会和谐发展。     

政治稳定视野下的利益调节机制

为了把社会风险控制在一定范围之内,确保改革的社会成本不超出社会的承受能力,维护社会的相对稳定,必须建立健全利益调节机制。构建政治稳定视野下利益调节机制的过程,是一个妥善处理各种利益关系、消除不和谐因素、增进社会和谐的过程。     

新时代福利治理的政治意涵和政治机制

作为社会治理体系乃至国家治理体系的重要且有机的构成内容,福利治理不仅包括优化配置福利资源的社会化、协同性的模式或活动,而且还涉及社会安全的维护与拱卫、社会秩序的维系与巩固、社会公平的捍卫与表达、社会价值的守护与配置等众多政治实践,从而堪称经由福利政治覆盖的政治社会运行范畴。立足新时代,福利治理的政治意涵和政治机制其实是一个问题的两个方面,即福利治理的政治意涵是构建福利治理的政治机制的理念载体,建构福利治理的政治机制则是彰显福利治理的政治意涵的根本表现。政治意涵主要包括福利治理的政治环境、政治输入、政治输出、政治反馈四个环节,政治机制则由福利治理的政党机制、制度机制、组织机制、价值机制所构成。     

论和谐社会的政治共识建设

通过加强政治共识建设,能有力消解利益差异,有效弥补阶层差距、极大提高政治统治的合法性,进而实现社会稳定与和谐。目前中国的政治共识建设面临利益及诉求多元化,文化价值多样化,社会组织及结构差异化等诸多挑战。构建政治共识应通过发展协商民主、培育公民社会和公民精神、建立社会共识形成的良性机制等路径来实现。     

构建西部民族地区公民政治心理的调节和干预机制

构建西部民族地区公民政治心理调节和干预机制,对于缓解西部大开发过程及现代化建设过程中出现的消极政治心理具有重要意义。西部民族地区公民政治心理的调节和干预机制包括公共服务协调保障和控制机制、西部民族融合和矛盾对抗缓;中机制以及社会疏导和预警机制。     

和谐社会视角下政治妥协机制的构建

和谐社会是承认社会有差别有冲突的社会。和谐社会就是要控制矛盾、控制冲突、促成和谐。政治妥协作为一种普适的社会调节机制,并不等同于放弃原则的“投降”、“背叛”,而是体现了大原则的坚定性与具体策略设定的灵活性,内蕴着工具理性与价值理性的统一。实现社会的可持续和谐,要建构一套技术化、工艺化的处理社会政治经济事务的机制,建立缓和阶级矛盾和化解利益冲突的民主和法治机制,建构一个基于现代宪政民主的人人平等、人人参与的社会政治平台。     

论民主政体的政治稳定功能

集权与民主是两种基本的政治体制。集权政体的“压力—稳定”机制具有使集权体制下社会的、政治的矛盾积累起来的负面效应 ,民主政体内在的“平衡—稳定”机制具有对社会矛盾的适应、调节和整合能力 ,由此决定了它的政治稳定功能。“东亚模式”的危机不仅证实了这一点 ,而且促使人们重新思考政治体制与工业化、现代化发展的关系     

和谐社会的政治承诺危机及其防范——非政府组织的视角

和谐社会的理念是在社会分化的现实状况下提出的,它是社会分化过程的有机延续,是对社会分化过程不合理现象的修正,而决不是对于社会分化的否定.因此,和谐社会作为一项政治承诺,很可能由于被曲解而产生诸如平均主义、政府依赖等危机现象.作为政府、市场之外的"第三种机制",非政府组织发展不仅是"和谐社会"建设的一个部分,其本身更是"和谐社会"的重要建设路径.非政府组织发展可以防范可能产生的危机现象,并以切实扩大"政治参与"、构建利益组织化的社会结构、以群体间谈判减少治理冲突的成本等方式,实现其对和谐社会建设的推进.     

市民社会视野下的社区民警绩效评估机制

市民社会为社区民警的绩效评估提供了一种新的理论分析视角。目前我国社区民警的绩效考核在考核主体、考核内容、考核程序、考核结果的运用等考核体系中存在种种问题。用市民社会理论对社区民警绩效考核评估问题进行分析,从理论上讲,符合未来警务机制、政治体制乃至整个社会机制改革的要求;从实践上讲,也更符合当前中国社会所提倡的“以人为本”的执政理念,从而进一步加快社区民．擎缔蔚评估工作的拼程．     

论邪教对社会政治稳定的危害

邪教是现代社会的毒瘤。邪教对社会政治稳定的危害主要是指对国家的政治稳定、经济稳定、社会思想稳定、社会秩序稳定等方面的危害。政治稳定是社会政治稳定最集中和最基本的表现,经济稳定是整个社会政治稳定的基础,社会思想稳定主要表现为包括意识形态、社会心理等方面的相对稳定,社会秩序的稳定,主要指社会治安环境有序,法制得到遵守,人民安居乐业、社会风气正常。邪教给社会造成的危害是灾难性的,人们只有擦亮眼睛,与邪教作坚决的斗争,维护社会政治稳定,才能共享光明的未来。     

个人·社会·国家：公民社会理论研究

公民社会理论是分析个人、社会、国家关系的重要理论。立足于政治社会学的视角,从个体、社会与国家关系入手,可对公民社会理论的历史演变作出源流探析。公民社会在联系个人与国家,型塑自由与秩序兼备、效率与公平平衡的当代中国社会主义和谐社会建设中,能发挥重大的作用。     

公民无序政治参与对和谐社会的影响及对策研究

中国公民无序政治参与对安定有序和谐发展的民主政治提出了严峻挑战,对构建和谐社会带来消极影响。和谐社会需要的是有序的、理性的公民政治参与,应该通过发展社会组织、提升公民政治文化素养、进一步规范民主制度等措施扩大公民有序政治参与,弱化无序政治参与对和谐社会的消极影响。     

引导宗教与社会主义社会相适应 促进和谐社会建设

要充分借鉴历史经验和做法,积极引导宗教与社会主义社会相适应。宗教工作是一项政策性、政治性很强的工作,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,努力促进社会和谐。人民政协必须利用在宗教工作方面的优势,引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的作用。     

和谐社会政治伦理探析——用社会主义核心价值体系引领和谐社会政治伦理构建

伴随着我国市场经济体制的建立与逐步完善的同时,政治领域中越来越多地出现不符合一般政治伦理道德的现象,严重腐蚀了国家的健康肌体。构建和谐社会,需要培育和确立新型的政治伦理价值观。在汲取中国传统政治伦理精华的基础上,植根于当今中国的现实,用社会主义核心价值体系引领和谐社会政治伦理的构建,增强社会主义主流意识形态对多样化社会思潮的引领作用,构建以民主法治、以人为本、尚公为原则的现代政治伦理是实现和谐社会的重要保证。     

被治理者政治的建构——评帕萨·查特杰的政治社会理论

印度"底层研究"(subaltem studies)的著名学者帕萨·查特杰(Partha Chattelilee)对目前盛行的公民社会理论提出了质疑.查特杰认为规范性的公民社会理论无法解释印度的现实情况,故提出"政治社会"的概念和理论,以弥补公民社会理论的短处,维护印度底层社会成员的权益.查特杰对印度社会底层的民主参与做出了具有新意的论证,但其政治社会理论尚有不足之处.     

提高政府管理虚拟社会的科学化水平

加强和创新虚拟社会管理是维系虚拟社会正常运行的基本要求,是适应我国进入社会矛盾凸显期的迫切需要,是构建和谐社会、巩固党的执政地位的本质要求,如何提高管理虚拟社会的科学化水平已成为各级政府必须面对的重大政治课题。