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毛泽东对人说过,他对古代诗文的欣赏情趣是“不废婉约,偏于豪放”。1963年2月在中央工作会议召集的一次谈话中,有同志提到:有人说,轻音乐是抒情的,重音乐是战斗的。毛泽东插话道:那战士就没有抒情?诗、词也是一样,在同一朝代,如宋朝,有柳永、李清照一派,也有辛弃疾、苏东坡、陆游一派,柳、李的词就讲爱情。这可视为毛泽东不废婉约的一个注脚。毛泽东阅读并圈划柳永、李清照、秦观的一些爱情词,也是大家所知道的。 婉约风格,扩而言之,也包括一些清淡、柔丽、自然的作品。1948年4月,毛泽东和周恩来、任弼时等途径五台山,顺道游览了塔院寺等寺庙。挂在大白塔上的风铃叮噹作响,引起毛泽东的注意。便同寺庙方丈谈到:在这深山老林中的古老的寺庙里,听到这优美的响声,真是别有一种风味,令人神往。 相似文献
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在行人如织的广州荔湾区上下九路商业街边,静静地竖立着一块高不过半米的石碑,上书“西来古岸”。在离石碑不远的熙熙攘攘的玉器街,一座规模不大的寺庙不经意间出现,这便是有着1400多年历史的广州华林寺。 正是这看似不起眼的寺庙和石碑记载和见证了中国佛教禅宗的发祥史。梁武帝普通七年(526年),为了传播佛教,天竺国王三子达摩禅师远渡重洋,经过漫漫三年的艰辛航行,终于抵达广州城,而其登陆 相似文献
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胡河宁 《思想政治工作研究》1989,(9)
有个读书人名叫丘琼山,喜爱游历名山大川。一次经过一座气势庄严的大庙,便信步走了进去。一进大雄宝殿,看见四周墙壁上画满了《西厢记》中的图画。他觉得非常奇怪,就问寺庙里的老和尚:“师傅,寺庙里的出家人怎么能画这些痴男情女的俗画?”老和尚合掌说道:“相公有所不知,咱们僧人就是从这里面悟出禅学真谛的。”丘琼山越发惊奇,又问:“那么是从何处领悟的呢?”老和尚闭目说道:“阿弥陀佛,《西厢·惊艳》之中不是唱道:‘怎当她临去秋波那一转’么?贫僧便是从这里悟禅的。”(事见《古今谭概·佻达部》)“怎当她临去秋波那一转”,是《西厢记》中崔莺莺看见张生临去时的表情。达“一转”,还真“风魔了张解元”。而这座寺庙的和尚却偏 相似文献
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云南边疆的原始森林中,一个与猴子为伍的小毛孩到傣族寺庙里去偷供品时,救起了一个遭到土司毒打后,昏倒在地的流浪汉。但毛孩反被流浪汉设计抓住,并把他当作稀有动物卖给动物店。动物店老板以高价将毛孩转手卖给当地土司,后来毛孩 相似文献
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去年10月在北京大学承泽园西所修缮峻工典礼上,一位身材不高双目炯炯,言语不多睿智精明,富有儒将风度的人成为仪式上的焦点,他就是捐资逾百万马币修复此园的马来西亚华裔商人、北京真善美日用品公司董事长廖宗明先生。在事业最辉煌的时刻退出廖先生祖籍广尔潮州。他的父亲因国内动荡于1933闯荡南洋定居在马来西亚,后来娶了一位印尼姑娘为妻。廖先生兄妹十人,他排行老五,由于家中人口众多,生活困难,高中毕业后,他本想继续深造,可是看到父亲霜染的两鬓,他不忍心再增加家庭的负担,就没有再去读书,而是用稚嫩的双肩担起了供弟妹继续上学的重任。小时候家里没有电视、没有玩具,但是他的精神生活却十分富有。中华民族博大精深的文化深深地吸引着他,在家中他们兄妹说中国话、写中国字,华夏民族的传统风俗习惯在他家都完好地保留着。对他们来说中国是一 相似文献
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邓小平,一位举世公认的世纪伟人,他以毕生精力从事着中国人民的解放事业和建设事业,带领人民走上了一条社会主义的现代化之路。他的理论与实践,不仅彻底改变了中国的命运,而且还深刻地影响了世界政治、经济的趋向。今天,当我们站在新世纪的门槛上,回眸走过的艰难历程,崇敬之情油然而生,可以说,没有邓小平就没有今天的新生活,没有邓小平就没有未来的发展。邓小平给我们留下了一笔宝贵和丰富的精神财富。 相似文献
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一天晚上,一位美国公民要和他十岁的儿子看电视,可是,没有可看的。一个台播映的是赤裸的性描写;另一个台在表现暴力;再换一个台,节目中充斥着不堪入耳的亵渎语言。他只得气愤地关上不看。 相似文献
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有这样一支歌,它的悠扬的曲调在亿万农民的心里激荡。 “没有共产党就没有新中国!”这支唱了三十多年的歌,为什么今天又一次被人们放声歌唱。 田凤岐——吉林省梨树县的一个普通农民,在一九八一年秋季的一个傍晚,当他在自己新盖的三间砖房刻塑了“安土乐天”四个大字以后,拿起三弦琴,弹奏起这支歌曲来了。歌曲抒发着他内心的衷情。也勾起一腔心酸。他泪流满面—— 相似文献
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看韩国民众义纾“国难”一月一日被金融危机所困扰的汉城市民在寺庙里祈祷新年好运东南亚金融危机冲击着韩国。汉城金融市场一片混乱,美元短缺,外汇告急。政府、银行、企业都在迫不及待地渴望着外来的资金援助。韩国是东亚经济模式中的一员,有过经济腾飞的辉煌,有过... 相似文献
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两访盘龙发现碑首
我有一位专为寺庙石碑刻字的朋友叫陈庆态.2010年6月,他介绍我认识了盘龙寺的明性和尚和将军庙的管理者哈恩久.不久,盘龙寺举办法事,我与家人朋友驾车而往.庙后山梁上有两棵高大的红皮云杉古树并立,树下一个雕有二龙戏珠的碑首赫然入目.龙身交织,鳞甲生动.两面的龙首之间,各有一块方正的平面,分别镌有“德沛军民”、 “威震夷狄”,这竟然是一尊七眼透龙碑,只有碑首没有碑身,不知是颂扬哪一位的.我拜托明性和尚寻找七眼透龙碑身后道别. 相似文献
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1993年底的一天,西藏日喀则的一座寺庙里,香烟缭绕,前来朝拜的人络绎不绝.西藏自治区政府一名工作人员到寺里参观,看到一个十一二岁的男孩也在拜佛,好奇地问道:“小弟弟,你求什么?妈妈病了?”他知道,人们来拜佛,一般是求神保佑家人今生平安健康、来世不坠地狱.男孩摇摇头.“爸爸病了?”男孩又摇摇头.“你究竟求什么呢?” 相似文献
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