不负虎名好公仆──记闻喜县薛店镇党委书记张新虎

也许是名字中有个"虎"字的缘故，干起工作来他总有那么一股子虎劲，说出话来也虎虎生威，因此，他的名字连同他所创造的成绩，在古桐乡大地上被人们广为传说，称赞他不负虎名，是个好公仆。虎情生于羊年的张新虎，原名中并没有虎字，只是因为7岁那年得了一场重病，险些丢了性命，因这年正好是虎年，憨厚朴实的山里人知道老虎能吃羊，于是父亲就给他改了个带虎字的名字，他的家乡后官乡柏底村有一位孤寡老人，颇通文墨，读小学的张新虎放学后总喜欢到大爷家听故事，从小便受到古老的河东文化的熏陶，还时常帮着挑水扫院，小学三年级时，偶然…     

警惕谄媚之辈

明人刘元卿《贤奕编》上有则寓言故事,说的是“虎首痒,辄使猱爬搔之不休,成穴,虎殊快不觉也”。老虎信赖猱,毫不设防;狡黠的猱的爪子锐利无比,善靠谄媚之手段,一点一点很小心地掏老虎的脑子吃,且与虎分而食之,还说:“余偶有所获腥,不敢私,以献左右。”虎被感动曰:“忠哉猱也,爱我而忘其口腹。”结果,老虎脑空“痛发”,找猱算账,为时已晚矣,猱已“走避高木”,视“虎跳踉大吼乃死”。虎终因好让猱搔痒、好听甜言蜜语、好吃进献之物而招致丧身之祸。无独有偶,《淮南子·人间训》中也有个故事,说的是春     

爷爷与虎

今年是虎年,但见大街小巷,挂红灯笼,贴红对联,燃鞭炮,放礼花;地摊上,手工制作的虎娃,虎鞋,虎枕,比比触目,甚是让人欢心,甚是让人喜爱。在大自然界,虎是百兽之王,是威严、勇猛与力量的代表和象征。而在中国传统民俗文化中,由于虎还是"福"字的谐音,所以还被当作富贵生财、镇宅免灾的福瑞吉祥之物。在民间,老百姓往往把虎当作福运的守护神。虎年也被看成是象征吉祥如意与祝寿平安的"福年"。千百年来,我们中华民族通     

“四管齐下”治“苍蝇”

彭康和骆宏都是基层一线干部,通过造假套取国家补偿款,积少成多,最终从“小蝇”变成贪污300多万元的“贪虎”。 比起“老虎”,“苍蝇”数量多,其危害面更广。许多“老虎”贪官,都是由“苍蝇”演变而来。因此,治理贪腐,不仅要打“老虎”,更要“治病于始发、防病于未发”,既要坚决防止“苍蝇”滋生,又要防止其变成“老虎”。     

书荐

正作者:任彦申出版:江苏人民出版社《后知后觉》摘录:不少读者朋友给我写信、打电话、发书评,希望我继续写第二本书。正是在读者朋友和出版社的鼓励下,我才下决心写这本书。书中讲述的主要是自己在江苏工作十年的体会以及对社会和人生的感悟,是作为一名领导者退岗后的"后知后觉"。     

甘肃特别支部领导人宣侠父失踪之谜

宣侠父是党在甘肃建立的最早的党组织——中共甘肃特别支部的委员,浙江人.侠父村位于浙江诸暨市店口镇,这个村名是为了纪念在抗战期间不幸遇难的宣侠父而起的.1938年,八路军高级参议宣侠父在西安的统战工作正开展得热火朝天,不料在一天回家的路上却离奇失踪,之后再也没有出现过.他是被绑架、囚禁还是遇害?日前,宣侠父的堂侄宣涵叙述了伯父的失踪之谜. 一张嘴顶二百门大炮 宣侠父1899年出生于浙江诸暨,1923年加入社会主义青年团,不久后加入中国共产党.1924年,宣侠父考入黄埔军校第一期,然而仅过了3个月,宣侠父便离开了军校.原来,蒋介石为加强控制,要求军校内的国民党和共产党的党小组长必须汇报党内活动情况.宣侠父认为这是军阀的作为,他给军校特别党部写了一封信,要求否定蒋介石的决定.蒋介石很不痛快,要求宣侠父写悔过书,否则便开除.宣侠父当即回敬道:"我没错."第二天便愤然离开了学校.     

国有战召必回战必胜——致敬百年抗"疫"逆行者

小说《白雪乌鸦》是当代东北女作家迟子建取材于历史上爆发于哈尔滨、死亡数万人的鼠疫事件而创作的。作者以颇具地域风情的笔触,讲述了鼠疫流行时生活在哈尔滨的老百姓的故事,表达普通人在灾难面前乐观的生活态度和积极抗争的斗争精神。根据真实历史人物塑造的华侨医生伍连德,虽未施重墨,却令人印象深刻,留给读者长久的回味。     

“中国保尔”吴运铎

正《把一切献给党》,是一部在20世纪50年代就脍炙人口的自传体小说,写的是一个普通工人成长为无产阶级优秀战士的感人故事。它问世以来,不仅在我国多次再版,影响了几代人,而且被译成7种文字,在国外广为流传。深受感动的苏联人民还在莫斯科高尔基大街14号建立了"中国保尔纪念馆",以示崇高的敬意。这本书的主人公和作者,就是中国抗日战争时期革命根据地兵工事业的开拓者、新中国第一代     

爱恨交织:简论张爱玲小说的父性形象

张爱玲的小说多描写家庭婚恋故事。在这类家庭图谱中,父性人物有着复杂的形态。作者一方面贬抑父亲形象包括整个男性群体;另一方面,又满怀温情地塑造出“理想男性”的形象。张爱玲对男性世界的认知与其童年经验亲密相连,父爱缺失的经历决定了她对父性形象的塑造。     

特殊的“红色账本”

正20世纪50年代,王愿坚的小说《党费》,讲述了发生在闽粤赣边区一名基层党员缴党费的故事,感动了几代读者。党费,是衡量共产党员党性观念的一种标志。按照党章规定向党组织缴纳党费,是党内制度的重要组成部分,是党员应尽的责任和义务。那么,党费制度是什么时候建立的?不同历史时期党费的缴纳标准和缴纳情况如何?党费是如何使用的?什么是“特殊党费”?     

评《湘江之战》中历史人物的描写

部队作家黎汝清继创作历史小说《皖南事变》之后,又于1989年推出《湘江之战——中国共产党历史上的一大悲剧》(以下简称《湘江之战》)。作品以文学的形式描写历史悲剧,自然引起不少读者的兴趣。人是历史舞台的主角,历史体裁的小说自然少不了写人。在《湘江之战》中,作者用自     

白蛇传

正中国古代有大量精怪故事,言万物可经修炼化成人形。这些故事既有真实的细节,又有超越现实的奇思妙想。我们不必纠缠于怪物是否存在,而应该关注其中蕴含的情感和道德。白蛇传就是这类故事的一个代表,讲述一条白蛇化为美女来到人间结婚生子的故事。故事情节传说在四川峨眉山的一个山洞里,有一条千年的白蛇和一条八百年的青蛇。早年间白蛇对青蛇有救命之恩,所以青蛇心甘情愿跟随白蛇修行。两条蛇修炼日久,渐具人性,也能够变成人     

光影中的“延伸”

张爱玲小说文本的“媒介化”可归因两方面：一是作者的目光聚焦在当时的市民生活；二、三十年代的上海市民生活中，各种各样媒介物已经成为必需品。电灯、照片、报纸、电话、电车、无线电等媒介物在张爱玲的作品文本中，充当作品文本的材料元素。另一方面，张爱玲的小说文本中，媒介物和小说人物之间存在紧密关系，决定了媒介在小说文本中成为“隐性叙述者”，参与了一个个凄婉动人的故事的“讲述行为”。以电灯为例：电灯在张爱玲的小说文本中构造了一个光影空间。空间能承载一种记忆：历史的记忆、心灵的记忆、生命的记忆。人的感知沿着记…     

在讲故事中练就能说、会写、善干的过硬本领

正领导者创造自己的故事、缔造自己的梦想、书写自己的能说、会写、善干,是一名合格领导干部所必须具备的基本素质。这样的能力从哪里来?制胜法宝和秘籍就隐藏在讲述、撰写、创造故事的微妙过程之中。用心耕耘于讲述故事、撰写故事、创造故事的过程,本身就是培养和巩固能说、会写、善干能力的过程,本身就是在走故事改变命运的成功捷径。     

神话剧是“传说”还是“瞎说”

日前,神话剧《传说》在央视一套取得了同时段收视率第一。但是,与其高收视率相伴的,是观众对该剧情节的不满乃至愤怒。这部融合了上古神话和人类故事的戏,讲述的是黄帝、炎帝时代的故事     

丁秋生将军和他的长篇小说《源泉》

1964年秋,一部名为《源泉》的长篇小说出版了。这是一部别开生面的小说,写的是解放战争期间一个连队从洛阳战役到开封战役期间的故事。特别是他写活了几个"解放战士",写活了我军当时丰富多彩而又卓有成效的政治工作。小说一面世,立即引起     

游击司令赵唯轶事

文革狱中的特殊犯人。40年代威震川东的游击司令。他的一生有说不完的传奇故事。作者与他在文革狱中相识,在那特殊环境中,听他讲述了几件有趣的轶事……     

钢铁战士“保尔”

在20世纪俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的笔下,曾鲜活地塑造了一位钢铁战士——保尔。虽然保尔只是作者笔下的一个人物,但作家奥斯特洛夫斯基却正是这一形象的原型,保尔的经历是作者一生的真实写照。本文将描述分析小说中保尔的生活经历和奥斯特洛夫斯基的坎坷身世,让读者们更好地了解这部超越国界,震动了几代人心弦的小说《钢铁是怎样炼成的》背后的故事。     

第七十七回 “双面贪官”露真容 “冲冠一怒”为哪般

<正>清代小说《镜花缘》讲述了一个"两面国"的故事。那里的人长着两张截然不同的脸:一张是慈眉善目的笑脸,另一张则是凶狠阴险的恶脸。一个长安人在这里待久了,也变成了"两面人",善于表演,擅长伪装,用假面具掩盖自己极其肮脏的灵魂和丑恶的行为,演出了一幕幕丑剧。"两面人"的故事虽是杜撰,却是现实生活中人物的再现。近日,     

漫谈杂文

杂文既是扶正祛邪、针砭吋弊的武器,又能使读者开阔眼界、增长知识、陶冶情操。工作之余,短小精悍的杂文比长篇巨著拥有更多的读者。在社会主义建设时期,特别是在坚持“两个文明”一起抓的今天,党和人民需要更多更好的杂文。我喜读杂文,也爱写点杂文,三十年代求学时曾在报刊上发表过几篇,五十年代也写了一些,因写杂文还吃过不少苦头,但我至今不悔。离休后,又重新拿起笔,继续写。我写杂文,是自己选题目,写自己的感想,说自己要说的话,至于能不能发表,则