与史铁生的最后一次聚会

这或许是最奇特的一场生日聚会,聚会的场所挂满了祝福,参加聚会的朋友从世界各地赶来,生日的主角却独独缺席;这或许是最奇特的一场追思会,没有哀乐,没有挽联,会场充满的却是灿烂的玫瑰和温暖的记忆……     

“十五”：10个人的五年——史铁生：在病痛中写作

我们不能在行走的时候看到自己的背影，还好，我们可以回头看看自己留下的脚印。 如果说过去的5年是一小段路程，那么，那上面有我们每一个人的脚印。从中，我们粗略地分辨出10个人的脚印，有的平稳从容，有的步履匆匆，有的突然变了形状，有的每一步都踏得艰深。     

张海迪看望慰问史铁生、孙恂

2月1H下午,中国残联主席张海迪前往中国作家协会全国委员会委员、著名作家史铁生家中看望和慰问。张海迪向史铁生致以节日的问候,她十分关心史铁生的身体和生活,对他长期以来不断战胜病痛,顽强写作的精神十分敬佩,对他的文学品格给予了高度的赞扬。张海迪说,     

那个在地坛玩耍的孩子回去了

最后的聚会那个在地坛玩耍的孩子回去了,那个“职业生病业余写作的人走了”。2010年12月31日凌晨,著名作家史铁生走了。对于死,史铁生是坦然的,“死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。”     

漫画

作家史铁生在书中写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么舒服。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗；等又生出褥疮．一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗；后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”     

诗意的活着--史铁生作品的生命意识透析

坎坷的人生经历,引发了史铁生对生与死的深层思考:明了死是一个无需寻求而必然会降临的节日,人应珍视生之"过程".从个人的苦难中审视并发现整个人类生命存在的状态是与生俱存的永恒困境,并试图指出人类走出困境的求赎之路--从绝对独立自由的精神上实现超越,由敬畏生命而谱写出一曲人类不屈的生命壮歌.     

他活在喧嚣之外——在“史铁生文学创作研讨会”上的发言

参加史铁生文学创作研讨会我有很复杂的心情,因为直到今天我都不愿相信他已经走了。这一年我又读了他的一些书,向他的心灵走得更近了一些,对他和他的作品也有了更深的敬意。     

我读史铁生——谨以此文纪念远去的史铁生

史铁生在思考里获得了自己的时间和空间,只有祭坛的石门不倒,他的大道就永远铺满光辉。     

写作只为心灵渴望交流

残疾和写作的关系,史铁生说残疾人和写作是一种天生有缘。我以为更是客观存在使然。首先,是残疾者的生存状态“。残疾”的定义就是不能以正常方式生活。残疾人有很多本能的功能退化或丧失了,生存的环境却没有改变,于是适应环境就变得艰辛困苦和不可思议,必然要遭遇身体、精神、     

文化和谐 艺术绽放 史铁生等七人获“绽放文学艺术成就奖”

5月22日,"绽放基金文学艺术成就奖"颁奖典礼在北京举行,史铁生、邰丽华、高晓笛、夏天敏、武威、郑龙华、姜馨田等7名残疾人登上了领奖台。中国残联主席张海迪、中国文联书记处书记白更胜、中国残联常务副理事长王乃坤等为他们戴上奖牌。     

文化和谐 艺术绽放 史铁生等七人获“绽放文学艺术成就奖”

5月22日,＂绽放基金文学艺术成就奖＂颁奖典礼在北京举行,史铁生、邰丽华、高晓笛、夏天敏、武威、郑龙华、姜馨田等7名残疾人登上了领奖台。中国残联主席张海迪、中国文联书记处书记白更胜、中国残联常务副理事长王乃坤等为他们戴上奖牌。     

“星火”在市中燃烧——对母校青岛第一中学建校七十五周年的一份献礼

北京的王文彬、沈阳的王绪余及身在台湾的纪福和，他们三人都是日寇占据青岛时期，在青岛市立中学（今青岛第一中学）同年级的同学。他们热爱文艺，由相惜而心手才相连，他们承受着敌伪的压抑，都想抒发积愤，乃籍纸篇写作组织了“星大文艺研究社”，虽是以手抄稿形式默默隐现在同学眼前，却犹如一粒大种，引燃了校园的那片沉寂，“星火”燃烧了，他们三人也为了抗敌而离散，远走他方。50余年后，历史的巨轮辗过了他们历程上的苦难，虽已分居在两岸三地，却终于在祖国的大地上重聚一起。去年，他们被告知母校青岛一中建校75周年的喜讯，三个…     

我们和写作天生有缘

如果说写作是对生命和艺术的一种特殊体验,那么作品则是作家与读者进行心灵沟通的对话方式。残疾人天生敏感,渴望理解,神往充满爱的世界,因而总觉得骨鲠在喉、不吐不快。正如鲁迅先生在《小杂感》一文中分析的那样:“人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,即无创作,他已经一无所爱     

贺国强严格要求家人

贺陶强60岁生日时．他的中学同学凑钱给他买了一个玛瑙的羊如意,尽管老同学强调“这是用各自的退休金买的,绝不涉及到公款”,     

陕北民间艺术文化的传承与创新

在几千年悠久的历史长河中,我国各民族各地域人民创造了灿烂辉煌的中华民族文化。民间艺术文化是民族文化的集中体现,也是社会主义先进文化中的重要内容。只有传承创新民间艺术文化,社会主义文化事业才能繁荣发展。文章通过分析陕北民间艺术文化的源流和传承状况,力图探究陕北民间艺术文化传承与创新的有效路径。     

陕北黄土地的艺术形象与精神表达

陕北黄土地的艺术形象塑造从一开始就具有象征意义,这一形象是一种糅合了现实历史元素和纪实性的艺术创造,它的核心元素就是中国革命运动,因而其中最为重要的就是它所承载和表达的宏大热烈的政治品格。绘画作品中的黄土山梁沟壑、劳动人民、劳动场景等都隐含有深刻的政治倾向,无不是宣扬激昂的民族革命精神,或鼓舞士气。     

给盲童朋友

每文微博"史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起,在自己的‘写作之夜’,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全且丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。"这是华     

陕北民歌与晚清民初的回民起义

陕北民歌中的《调兵曲》、《高大人领兵》等歌曲反映了近代同治年间陕北回民起义的一些情况,文中论述了回民起义的原因、事件经过、善后工作、失败缘由、起义的影响等,可见陕北民歌对陕北近代历史文化有呈现功能。     

陕北民歌与晚清民初的回民起义

陕北民歌中的<调兵曲>、<高大人领兵>等歌曲反映了近代同治年间陕北回民起义的一些情况,文中论述了回民起义的原因、事件经过、善后工作、失败缘由、起义的影响等,可见陕北民歌对陕北近代历史文化有呈现功能.     

地坛里的母爱——读史铁生《我与地坛》

母爱有很多种,然而对身有残疾的儿子来说．母爱更显得伟大．伟大到倔强的史铁生不愿意坦然接受。总是有意无意地伤害到最亲的她,但她对他却不离不弃。