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今年四月三十日,是伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家,中国青年最亲密的导师任弼时同志八十周年诞辰。八十年前,他出生在湘阴县塾塘乡唐家桥新屋(今属汨罗县弼时乡)的一个贫苦教师家庭。他在家乡读完初小,继赴长沙求学。一九二○年,十六岁的弼时同志在上海加入了社会主义青年团,随往苏联学习。一九二二年加入中国共产党。一九二四年回国 相似文献
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日前,毕节学院的综合楼会议室,记者与35名学子进行了半小时的对话。
"我毕业后愿意做一名基层的采矿工人"、"我愿意办一个艺术培训学校,让孩子不要输在艺术的起跑线上”、“我来自新疆,我愿意将毕节作为第二故乡”、“我愿意留在毕节,为家乡的发展添砖加瓦”……这些都是学生们充满激情和自信的真情表达。 相似文献
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正五四运动是一个具有划时代意义的历史事件,是新民主主义的开端,是民族复兴的历史起点。它不仅促进了中国各地民众的觉醒,而且推动了广大无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台。五四运动后,在北京求学的江西赣南籍知识青年,把自己所接触到的先进理论带到家乡,为改变家乡的面貌,为早期中共地方组织在赣南地区的建立和发展,为赣南苏维埃 相似文献
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石常龙 《党的生活(青海)》2009,(12):57-57
我的家乡在青海省乐都县,是一个远离县城、极为偏远、大山深处的民族乡,我高中之前的学业是在这里完成的。上高中时我第一次走出了大山,感到县城太美了,有那么多的东西吸引着我。在我的记忆中,家乡风景如诗如画, 相似文献
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●中华文化的"生存底线",一直盘桓在我心中。●是天地,给了我们生存基座,因此也给了我们文化基座。●中华文化拥有三条最大的天地之线,那也可以说是中华文化的基本经纬。——余秋雨唐山大地震发生时,我正潜逃到家乡的一座山上研读中华文化经典。因地震,我联想到了祖先遇到天灾时创建的"补天"、"填海"、"追日"、"奔月"等等神话,一下子摸到中华文化的"生存底线"。从此,中华文化的"生存底线",一直盘桓在我心中。后来,我也以通行的学术方式研究了世界上14个国家在哲学、美学、艺术学上的种种成就并写成了好几本书,但很快就转回到了我的学术原点:只从文化人类学、 相似文献
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赵月明 《党的生活(青海)》2001,(10):46-46
离开农村老家已九个年头了,但我总不时想念家乡的人,总爱打听家乡的新鲜事儿。前几天,孩提时的伙伴来到我住在城里的家,满面春风地对我说:“你想不到吧?家乡公路修通了,我是坐首次班车来看望你们的!” 相似文献
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1904年4月30日,任弼时出生在湖南省湘阴县塾塘乡(今泪罗市)唐家桥的一个书香世家。他的父亲任裕道,一生以教书为业,先后在家乡开办“时中馆”、“求志学堂”等学校。在父亲的指导下,年幼时任弼时就开始接受描红、习字、诵诗、绘画的启蒙教育。从1911年秋正式进入湖南省公立作民两等小学堂,到1924年7月离开莫斯科东方大学,这十几年时间是任弼时的学生时代,也是他在求知道路上逐渐成长为一名无产阶级革命家的重要时期。 相似文献
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1991年12月,我从家乡江苏丹阳市应征入伍。从一名列兵一步步成长为一名团职干部,这20年来,在大家眼中我一直是一名"幸运儿"。因为许多机遇常常不经意间光顾我,似乎每一步都走得一帆风顺。 相似文献
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张争鸣 《四川党的建设(农村版)》2003,(10):17
我原是某企业的处级干部1999年8月主动申请内退回到家乡承包100多亩土地,带领兄弟姊妹搞种植、养殖和旅游开发,走上了农村创业致富之路. 相似文献
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笔者长期在方志敏烈士的家乡江西省弋阳县从事编史修志工作。有机会经常出入担任家乡县志、地方党史顾问的方志敏烈士的堂弟方志纯同志的家,自然与方老夫人朱旦华同志渐渐地熟悉起来。我随许多老同志也称她"朱大姐",觉得自然亲切。与朱大姐初次见面大概是在1988年春夏之际。那时,方老已从"中顾委"委员的位置上退下来身体不算很好。我们跨进入院门后,看见朱大姐已立客厅门口迎候我们。 相似文献