对村级“两委”一把手实施帮带的几点思考

村级“两委”一把手是农村最基层的“第一责任人”。无论是解决三农问题还是构建和谐社会，最终都要落脚在提高村“两委”一把手的能力索质上。当前，各级党委和政府部门，都在着手研究如何对基层班子实行“帮带”的问题。但包括乡镇在内的各级单位和部门，对解决基层农村问题，在思想和工作方法上都存在三个方面的问题。     

用科学理论促进又好又快发展

近两年来,天门市委根据中央、省委的统一部署,把高举邓小平理论伟大旗帜,努力学习贯彻“三个代表”重要思想,牢固树立科学发展观和全力构建和谐社会,摆在市级领导班子建设的首位,任何时候都不放松市委中心组的学习,坚持以自身的带头学习推动全市面上的学习,形成了“抓常委,带全委;抓自身,带基层;‘一把手’抓两手,关键抓‘一把手’;首先抓本级,抓好一级带一级”的理论学习新思路,受到了省委的肯定,被评为全省2004—2005年度先进党委中心组。     

“一把手”应把握好的几个关系

如何构建和谐领导班子，提高班子的凝聚力和战斗力，是作为“一把手”所必须面对的重要课题。要解决好这一课题，“一把手”必须正确把握和处理好以下几个关系：     

构建和谐社会与坚持科学发展观

中央提出以科学发展观统领经济社会发展的全局,构建社会主义和谐社会,坚持以人为本。这里,“以人为本”、“构建和谐社会”与“坚持科学发展观”呈现出一个目的和手段的序列:构建和谐社会的目的是为了,而要构建和谐社会,必须坚持科学的发展观。     

论贯彻"三个代表"重要思想、树立科学发展观、构建社会主义和谐社会的内在联系

“三个代表”重要思想是科学发展观的重要理论基础,科学发展观是“三个代表”重要思想的贯彻、体现与发展。“三个代表”重要思想是构建社会主义和谐社会的理论指南,构建社会主义和谐社会是“三个代表”重要思想的内在要求,构建社会主义和谐社会,丰富了我国建设社会主义现代化国家的奋斗目标,也发展了“三个代表”重要思想。科学发展观为构建社会主义和谐社会提供了实现的途径,构建社会主义和谐社会是贯彻落实科学发展观的重要举措,树立科学发展观与构建社会主义和谐社会相互统一于全面建设小康社会的奋斗目标之中。     

用改革创新精神推进规范党政“一把手”用权

规范党改一把手用权是加强党政领导班子建设,提高党的执政能力,巩固党的执政地位的迫切需要;是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的内在要求;是加强反腐倡廉工作的重要举措。规范党政一把手用权是个复杂的系统工程,需要改革创新精神,以法律和制度建设的改革创新规范党的一把手用权,以监督与制约机制的创新规范党政一把手用权,以预防和惩治腐败体系建设的改革创新规范一把手用权,力保权力在正确的轨道上运行。     

创新“一把手”权力监督制约机制

一个地方、一个部门的党风政风与“一把手”的施政行为密切相关。监督制约“一把手”的施政行为 ,使其对公共权力的运作与监督制约之间始终保持一种有效的制衡关系 ,是优化党风政风的必然要求。对监督制约“一把手”权力运作困难的原因进行了初步探析 ,并提出了监督制约的主要内容、方法措施和基本要求 ,强调监督制约的关键是进行制度创新 ,构建合理有效的法治机制     

村级“两委”一把手相处要克服“五心”

村干部是党在农村各项方针政策的组织者、推动者、实践者，既肩负着建设社会主义新农村的伟大重任，也肩负着富民兴村、构建和谐农村的重担。村“两委”一把手相处的如何，直接关系到村“两委”班子的团结。当前，有些村“两委”一把手的关系不太融洽、不能互相协作的问题仍然存在。分析产生问题的原因，村“两委”一把手只要能克服“五心”，融洽相处，就能凝心聚力，共谋发展。     

慎提“一把手工程”

时下,大凡要开展一项工作,为强调重要,显示重视,最时髦的做法就是冠之以“一把手工程”。譬如“普九一把手工程”、“扶贫一把手工程”、“招商一把手工程”、“社会治安一把手工程”、“企业改制一把手工程”、“廉政建设一把手工程”……名目繁多,不一而足,大有泛...     

邓小平理论与构建社会主义和谐社会

结束“以阶级斗争为纲”的指导思想,是开始构建设社会主义和谐社会的重大转折点;主张“以经济建设为中心”,为和谐社会的构建创造了物质基础;“共同富裕”的战略方针与构建社会主义和谐社会的的价值取向高度一致;提出了解决发展与代价问题的思路,为构建社会主义和谐社会开辟了道路;提出“稳定压倒一切”,为构建社会主义和谐社会打造了平台;以“和谐人”为人性假设基础的管理理论与实践是构建设社会主义和谐社会的重要内容。     

维护社会稳定与构建“和谐宁夏”

构建和谐社会已成为时代强者.就宁夏来说,应该从构建和谐社会的大局出发,结合本地区的实际,构建"和谐宁夏",而维护社会稳定又是构建"和谐宁夏"的基础.     

论“和谐社会”及其构建

中国共产党人发出构建"和谐社会"的宣言,这标志着"和谐"成为一种社会形态和社会分类的标准载入史册.构建和谐社会不仅是党的奋斗目标,也是检验其执政能力的一个尺度.     

学术界关于“构建社会主义和谐社会”问题研究综述

党的十六届四中全会提出"构建社会主义和谐社会"这一崭新命题之后,理论界围绕和谐社会的内涵、提出的背景与意义、构建的路径等问题展开了热烈的讨论,初步形成了构建社会主义和谐社会的理论体系.许多学者从不同视域出发作出阐述,这些论述对我们的研究和实践具有重要的借鉴意义.     

毛泽东群众观中所蕴涵的“民本”思想及其时代价值

毛泽东的群众观与中国传统重民思想是一脉相承的，它坚持人民群众是历史的创造者；党必须始终把人民的利益放在首位，对人民负责。在全面建设小康社会的今天，深入研究毛泽东群众观中的“民本”思想，对于我们进一步坚持“以人为本”、“执政为民”，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”乃至坚持科学发展观，构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴，都具有十分重要的意义。     

构建和谐社会进程中的政治资源配置与整合

社会主义和谐社会的构建过程本质上是一个利益关系的调整过程。政治资源作为人们获取利益的主要手段，在和谐社会构建中发挥着关键性的基础作用。健全和完善由市场、政府和社会组成的政治资源配置体系，实现政治资源的优化配置与整合是构建社会主义和谐社会的基本路径选择。     

和谐社会建设中社会主义意识形态向心理领域的新发展

社会主义意识形态为建设和谐社会提供坚实的思想保证,而人们的心理和谐是社会和谐的心理基础,二者统一于社会主义和谐社会建设的过程中。改革开放和市场经济在给我国经济社会带来巨大发展的同时,也带来一系列社会问题。这些问题不可避免地会影响人们的社会心理。因此,在当前和谐社会建设中,社会主义意识形态必须积极面向社会心理领域,探索和发展新的作用方式。     

社会公德研究综述

公民社会公德问题是构建和谐社会的一个重要组成部分，它关系到和谐社会建设的成败。因此，对社会公德的深入研究显得尤为迫切。     

政治文明：一个价值意义的哲学阐释——论政治文明与构建和谐社会的关系

政治文明与构建和谐社会在根本上是一致的,政治文明的性质及政治文明在构建和谐社会中的历史地位和作用决定了政治文明对和谐社会建设的引导作用。政治文明是和谐社会的核心构成,对构建和谐社会发挥着政治保障作用。构建和谐社会对政治文明具有积极促进作用。两者统一于人的自由而全面的发展。     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

深入发展党内民主不断构建党内和谐及社会和谐

构建社会主义和谐社会关键在党，党内民主是党的生命，以党内民主促党内和谐既是党的建设的需要，也是构建社会主义和谐社会的重要保证