二战后日本政界的中国观

二战结束至中日复交前，日本政界人士的中国观大体分为“情感型”和“意识形态型”两种类型。以“情感型”中国观为主导的自民党非主流派和在野党人士在推动中日复交方面发挥了重要作用，而基于“意识形态型”中国观考量的自民党保守派以东西方阵营画线，采取敌视中国的外交姿态，成为阻碍和延缓中日复交进程的重大障碍。     

日本人劳动观成因管窥

日本人向来以工作热情高而闻名于世.并以吃苦耐劳、忠于职守、对企业极端忠诚著称.日本人的这种"经济动物"的素质来源于日本古代固有的价值观念和受中国、西方的影响出现的新的伦理道德观念.日本人的劳动观是日本国民素质区别于其他国家国民的重要特征,也是日本经济腾飞的关键.     

论戴季陶与中国共产党创建的历史关系

在中国共产党创建史上，部分国民党人士曾作出了值得称道的贡献，本文以戴季陶为例，概述了他介绍和研究马克思主义的基本情况，阐明了其政党主张的发展，并联系早期共产党人的回忆资料．论证戴季陶是与中国共产党创建最有历史关系的国民党人士。     

从清末日本教育考察看日本人的教育普及观

教育普及是当今世界各国发展教育所追求的首要目标。日本在明治维新时,受西方普及教育思潮的影响,意识到教育普及的重要性,并从国家发展中切实体会到教育普及是强国富民的关键因素之一。     

日本人中国法律观的历史考察

日本曾经在很长的时闻内将中国传统法律文化视为圭臬,其法律制度基本照抄了《唐律疏议》和《大明律》的主要内容。近代以来,日本人逐渐对传统法律文化进行批判性反思,转向学习西方法律文化。并试图将日本法律文化推向整个亚洲。20世纪以来,日本人对中国传统法律文化由学习转向了研究,许多中国法律史研究著述出现,对中国传统法律文化的态度逐渐转向理性的思考。     

锁国时代日本漂民的中国观

众所周知,自十七世纪至明治维新前的二百余年间,日本德川幕府相继颁布了一系列法令严格禁止日本人驶往海外;同时还规定,除中国和荷兰船可前往长崎外,禁止外国船只驶进日本海域,是为日本历史上的锁国时代。尽管如此,仍有一部分日本船员因海难事故漂流到中国。这些日本漂民是如何认识和看待中国的?他们的中国观又对锁国时代的日本社会产生了哪些影响?本文试对此作一探讨。     

日本的海权观及海洋战略初探

强调海军力量和海上安全为主的观念是传统的海权观,而认为海军力量、海上安全同海洋资源、海洋环境、海洋科技并重的观念是新综合海权观.海权观支配相应的海洋战略.日本经历了传统海权观和海洋战略阶段,目前正向新综合海权观和海洋战略转变,带有过渡的双重性和不确定性特点,这对中国的和平崛起和迈向海洋强国提出了挑战.     

日本明治启蒙思想家西周的语言文字观考述

明治时期是日本历史进程中的一个重要时期.此时的日本知识分子醉心于学习先进的西洋文明,因而形成新的外来思想和旧的传统思想的对立.在新旧文化的激烈碰撞中,曾深受中国儒家文化影响的日本传统文化转变成为一种既混杂中西两种文化因素又保留有本国传统的独特文化形态.为适应西方新的科学技术和文化思想的引进,日本自古使用的文字也随之变化,日本大批启蒙思想家纷纷对日本文字提出改革意见.西周也在众多的著作中也提出了改革日本文字的主张,体现出其顺应时代潮流、勇于改革创新的鲜明的语言观.     

从清末日本教育考察看日本人教育实用观与伦理道德观

清末中国派出大批学务人员东渡日本考察教育,考察人员往往都有考察报告行世。本文通过对一批留传下来的考察报告的再考察,试图分析近代日本在发展教育过程中所表现出的教育实用观与政治伦理道德观。 一、教育实用观 日本民族崇尚实用,举世闻名。日本人在教育上的各种观念都与这一特点密切相关,认清这一特点对于进一步分析日本人的教育实用观有着积极意义。     

近代日本语言同化观研究——以保科孝一为例

保科孝一是近代日本语言政策的重要制定人与语言同化政策的主要鼓吹者,其语言政策观主要建立在上田万年的"国语"观基础上,以"同化"为核心,可分为两大维度:对内的标准化同化与对外的殖民化同化。通过研究可发现,日本近代语言同化观滥觞于语言纯粹主义,逐渐发展到语言民族主义,最终异化为语言帝国主义。其既是近代日本对东亚传统文明秩序的逆反与对中华文明的反噬,亦是对近代亚洲危机的过度反应。日本语言同化观的形成中还有对欧美列强尤其是德国经验教训等的模仿与借鉴,以及对军国主义政府的主动迎合。通过保科孝一的语言同化观,还可发现近代语言同化政策内部的多重矛盾,这些左右了近代日本语言同化政策的制定与推行,也决定了近代日本语言政策发展的轨迹与命运。     

日本人中的错误战争史观之剖析──谈某些日本人为什么不愿承认战争的侵略性质

１９４５年８月１５日,日本政府宣布无条件投降,二次大战正式结束。至今,那场战争已过去５０多个春秋。但是,对这场战争中的侵略行为某些日本人并没有没有进行深刻的反省。特别是近些年来,日本一些政界人物等时常大放厥词,不断否认侵略历史,再三为日本的侵略战争进行辩护。１９９３年８月１０日,日本政治家细川护熙在就任首相后的第一次记者招待会上就二次大战发表了其本人的看法：“我本人认为,这是侵略战争,是错误的战争。”当时,后来亦任首相的桥本龙太郎（当时任日本遗族会会长）马上站起来反驳道：“细川的讲话让阵亡者遗族…     

《黄报》、施托菲尔和《黄报》中的日本观

二战中为逃避纳粹的追杀,欧洲大批犹太人逃到自由港上海.1939年至1941年犹太人创办的德文流亡报刊相继登场,其中佼佼者当推<黄报>,其学术水平至今还为人所称道.该报主编施托菲尔是个天才作家、著名语言学家、心理分析学家、出版专家、中国人民的朋友,在此介绍了他的生平.<黄报>中所显现出来的日本形象是施托菲尔在日本人的枪口下求真求实的结果.     

日本人谈日本

久疏问候,一切都好吧。日本现在革新派的首相下野,新的保守的首相组阁。经济界的人士首先是期望景气的恢复。桥本首相提出的下列政策作为经济再建的第一阶段的任务。这些政策是,重点进行研究开发和情报通信,并改善医疗福利;发行赤字国债;彻底改革税制,处理金融机关的不良债权,促进土地的流动化等。上述政策都是有关国民生活的问题,所以我们也关心政府实施什么样的政策。     

吉田茂的外交观

吉田茂是当代日本著名的政治家和外交家,战后曾先后5次组阁,执掌政权达7年之久,被认为是战后日本复兴和发展的奠基人和开拓者。生前著有《十年回忆》、《激荡的百年史》等书。他的亲英美思想及其他制定和推行的“向美一边倒”的外交路线,对其后日本的外交政策产生了深远的影响,直到今天日本外交政策中仍然还带有吉田茂外交路线的痕迹。虽然战后日本的“向美一边倒”外交政策,客观上是由美国战后对日本的单独占领及其冷战政策造成的,但从主观上讲,这与吉田茂的外交观不能不说有密切的关系。     

我的诗学观

J'ai rencontre Monsieur Falguieres a l′Universite de Wuhan, j′ai ete impressionne par l′homme-poete. J′ai lu ensuite son recueil poetique Au fil des voix. C' est une voix intime et etrange, faite de liberte et de silence. Nous publions la conference qu′il a donnee aux etudiants et professeurs de l′Universite de Wuhan, suivie de trois textes poetiques. -- Propos du redacteur     

富兰克林·罗斯福的中国观

第二次世界大战时期,罗斯福总统从他的外交理念和美国的国家利益出发,又基于他对中国的深刻认识,提出了中国大国地位的思想;但罗斯福并没有真正理解中国革命的性质,他的蒋介石观给中美关系带来了严重的损害;他对共产党的认识虽然比较客观,但意识形态的隔阂使他放弃了对共产党的承认和支持.罗斯福的中国观具有一定的进步意义,但也存在极大的局限性.     

欧仁·梅尔基奥尔·德·沃居埃的翻译观

欧仁·梅尔基奥尔·德·沃居埃的文学贡献在于他第一次向法国读者系统全面介绍俄国文学。他的翻译思想是专门针对俄罗斯文学翻译而提出的,具有一定的积极意义。他纠正了当时俄罗斯文学翻译中所存在的删减、改编的问题,倡导透明玻璃式的忠实,确立了对待俄罗斯文学的严肃认真的态度。他的透明玻璃的理论是19世纪法国翻译摆脱不忠的美人传统的努力的一部分,其核心是忠实再现外国文学作品中的思想和异域风景,其本质和勒孔特·德·里尔提出的历史重构理论是类似的,强调在思想层面上而不是在语言层面上的忠实。     

田中角荣的中国观

田中角荣将中日问题放在两国关系百年发展史的视野中进行审视,从与拥有众多人口的巨大邻国发展关系以保障远东地区的和平与稳定为长远目标,并提出了日美中"等腰三角形"的战略思想.同时瞄准中国的资源和市场,以获取现实的经济利益为近期目标.田中角荣的中国观具有典型的为实现国家利益而善为己谋的现实主义政治家风格.     

日本白毛女与日本杜丽娘

芭蕾舞剧《白毛女》,是中日＂芭蕾外交＂的一段佳话。及至近年,当上海芭蕾舞团将《简·爱》搬上英国舞台,亦有媒体称之为＂芭蕾外交＂。时过境迁,就历史意义来说,＂芭蕾外交＂无出《白毛女》之右者。     

日本人口老龄化对日本社会经济的影响

一、引言 人口老龄化是全球性的人口发展趋势,是21世纪的一场人口革命。正如联合国秘书长 科菲·安南在1998年10月1日国际老人节发起日的献词中所指出:“我们正在经历一场静 悄悄的革命,它大大超出人口学的范围,给经济、社会、心理和精神均带来重大影响。”然而, 由于世界各国和地区社会经济发展所处的阶段和水平不同,实现人口转变的方式和途径各