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夏海 《党的生活(青海)》2006,(10):31-31,33
“百善孝为先”。中国传统文化推崇孝道,以致明清两朝把孝道作为治理国家的基本原则。推行以孝治天下,追根溯源,还是与《论语》密切相关。近读《论语》,细细品味孔子关于“孝”的论述,感悟颇深,情不自禁,胸襟臆间不时涌起对父母虔诚的孝敬之心和浓烈的感恩之情。 相似文献
2.
夏海 《党的生活(青海)》2006,(8):17-17
“修身齐家治国平天下”,这是中国传统文化推崇的人生理想。如果撇开“治国平天下”的政治功利色彩,那么这一人生理想实际上包括两部分内容.一部分是人生的自我完善,即“修身”;另一部分是人生的事功追求,即“齐家治国平天下”。孔子是这一思想奠基者,在他看来,修身是第一位的,是人生事功追求的前提和基础,即所谓的“修己以敬”,“修己以安人”,“修己以安百姓”。《论语》关于修身的论述十分丰富,经常阅读,时时温习,有利于促进人生的自我完善。 相似文献
3.
夏海 《党的生活(青海)》2006,(5):26-27
《论语》集孔子思想之大全,是中国传统文化的经典,内容博大精深.涵盖社会生活各个方面。其中关于为政的思想篇幅不少。十分丰富,居于重要位置.至今仍有现实意义。近日细读。感触颇多,给人以启迪,也引起思索。 相似文献
4.
夏海 《党的生活(青海)》2006,(12):21-22
据说《论语》有二十多处谈到“直”字,这不由得引起了我浓厚的兴趣和关注。我首先去查了《辞海》。作为价值观念的“直”字,主要有两层含叉,一是公正、正直;二是坦率、直爽。尔后我就认真地阅读《论语》。确实,在《论语》中关于“直”的论述很多,“直”是孔子思想体系很重要的一个概念.某种意义上可以说是一个哲学伦理范畴。所以。我用“直道”一词采谈谈我对《论语》中“直”字的理解。 相似文献
5.
夏海 《党的生活(青海)》2007,(4):27-28
君子,是《论语》中使用频率较高的一个词。我粗略算了一个。大约有七十多处。君子一词,寄托着孔子太多的人生理想。在孔子看来,君子是超越现实人生的应然人生.是人生的价值取向、奋斗目标和行为规范。那么,怎样才能成为一个君子呢?捧读《论语》,可以给我们有许多重要的启示。 相似文献
6.
夏海 《党的生活(青海)》2006,(11):25-26
当前人们对教育的议论颇多。之所以如此。从大的方面说。是因为教育关乎民族的未来、国家的命运:从小的方面说。教育与每一个人、每一个家庭都有联系.因而人们关心关注教育。就有了必然性。现在的问题是,在众多的议论中。居于感性的言论多。居于理性的思考少。近读《论语》。感到孔子关于教育方面的思想和经验非常丰富。似可弥补人们在议论教育时理性思考之不足。 相似文献
7.
夏海 《党的生活(青海)》2007,(6):57-58
中国的饮食文化十分发达。全国有鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽等八大菜系就是例证。俗话说:“开门七件事。柴米油盐酱醋茶”,饮食与人们的日常生活息息相关。涉及人的生存需求,不能不予重视。但是。仅仅重视饮食是不够的,也不能把人从自然界区分开来。人之所以为人。就在于人有理性、有思想。反映到饮食上就是文化。这说明人们的饮食是要受思想节制的, 相似文献
8.
夏海 《党的生活(青海)》2006,(7):38-39
现在强调建设学习型社会和学习型政党。这是深谋远虑的。一个人不学习。就很难成长进步;一个民族不学习.就很难自立于世界民族之林;一个政党不学习,就很难取得和巩固执政地位。中国传统文化也很重视学习,《论语》中有着许多关于学习的论述.其中开篇第一句话就是:“学而时习之.不亦说乎?”古人说,夜者。日之余,是读书学习的好时光。夜深人静,读着《论语》,思考为学的问题。真是另有一番情趣。 相似文献
9.
夏海 《党的生活(青海)》2006,(9):19-20
现在人人都在谈论和谐。这是有着积极意义的。如果人人都能以和谐规范自己的言行.那么何愁不能实现家庭、社会和国家的和谐。实际上。中华民族用“和”来表达社会的理想状态,有着源远流长的历史。近读《论语》,不时感到和风徐来,和气生成。在孔子的思想体系中,和谐是世界观,也是认识论;和谐是一种精神境界,也是一种实践追求。在今天建设社会主义和谐社会中,仍值得我们挖掘、借鉴和传诵、弘扬。 相似文献
10.
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》四书几乎都是讲如何做人、如何为官,以及做好人再去为官的修养方法与践行的原则、规范。而《论语》尤为强调,做人要注重学习、 相似文献
11.
“国以人兴,政以才治。”选人用人,历来关乎人心向背、社稷安危。最近重温《昌黎先生文集》中的《马说》,我对选人用人问题有了新的感悟。 相似文献
12.
夏海 《党的生活(青海)》2007,(1):27-28
知识改变命运,读书改变生活。读书不仅仅关乎个人成长,更关系到民族复兴、社会和谐与人类进步。为倡导读书的学习风尚,点燃人们读书的激情,本刊自去年第五期起开办了“读书一得”栏目,此栏目发稿以来,得到了社会方方面面的关注与好评,不少读者来电来函希望党刊能将这一具有思想文化品位的栏目长期办下去。应广大读者的要求。新一年我们作出了将倡导读书的理念进行到底的决定,同时邀请社会各界人士和广大读者为本栏目撰稿,凡阅读古今中外好书的读者都可来稿一吐心中所想所言,抒发自己对人生、理想、生活、爱情、道德等方面的领悟与感受。将您的读书心得完成文章与大家共分享,让我们在文与文的交流中寻求阅读的快乐,解放并净化我们的灵魂,打造更加精彩的人生。 相似文献
14.
《论语》是以儒家思想为代表的中国封建社会的经典名著,体现了儒家思想的精华。宋代开国宰相赵普曾说自己以半部《论语》治天下,可见《论语》在古代政治生活中发挥的巨大作用。在信息时代的今天.重读经典《论语》,重拾其中的好学、修身、德政之要义,它所展示出的强大魅力仍让我夜难闭卷。 相似文献
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2016年,我国接连发生了几起高校研究生、大学青年教师、中学生自杀,在美中国留学生虐待同学,考生冒名顶替等令人震惊、错侉的公共舆论事件。一系列看似不相干事件的背后,反映出当今社会价值观念和伦理道德的扭曲和缺失。如何认识这些现象和问题背后的原因,找到矫正这些教育迷失的良方和对策?我们从中国传统文化资源特别是《论语》的智慧中,可以得到有益的启发和借鉴。 相似文献
17.
传统的《论语》解读,大都停留在政治、思想、教育、伦理层面,由于其总体上的复古、保守、教化倾向,似乎与科学风马牛不相及。殊不知.这是一种定势化的历史误读。《论语》中虽不会有现代意义上的、系统的科学思想,但其处于萌芽状态的科学元素,还是值得发掘、肯定与张扬的. 相似文献
18.
19.
刘志鹏 《中共银川市委党校学报》2014,(5):75-77
孔子作为我国古代伟大的教育家,其教育哲学思想内涵十分丰富,且具有很强的实践性.对理解和解决当今教育与社会问题、教育与人的发展关系问题具有重要的方法论意义.《论语》是孔子及其门人的教育和教学实录,孔子的教学活动和教育哲学思想在《论语》中得到了充分的体现,无论是他在教学中倡导的学思行结合、诱导启发、因材施教、学而时习之,还是在学习中倡导的实事求是、持之以恒、虚心好学、谨言慎行等都对当下的教育教学具有重要的启示. 相似文献
20.
选人用人工作是决定地区经济发展快慢的重要因素,选好人、用对人是提升地区发展速度的关键。这些年来,我通过反复研读《资治通鉴》,深感其“有鉴于往事,以资于治道”的深刻寓意,尤其是书中所述诸多选人辨才方面的真知灼见,值得我们认真反思与借鉴。 相似文献