椅子改变中国文化

在中国传统礼仪中,怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候,没有椅子,人们会客时都坐在席子或者大床上,屁股放在脚后跟上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可是在正式场合必须这样坐,否则就是失礼。到了东汉末年,一种名叫＂胡床＂的折叠板凳,类似于现在的马扎,从北方游牧民族地区传入中原,第一次改变了人们的坐姿。     

生活简单如椅子

近来读《居里夫人传》时，我一度把目光聚焦在居里夫人的会客厅里一张普通的餐桌和两把椅子上。居里夫人的父亲看女儿家陈设简单，就要送给居里夫妇一套豪华的家具，但被居里夫妇婉言谢绝了。原因是为维护豪华家具而花费时间未免太可惜了．为了不让客人闲谈，他们再没有添置第三把椅子。两把椅子，让居里夫妇成为事业上携手共进的伴侣。没有多余的椅子，使他们远离了世俗的搅扰、最终．他们攀上了科学的巅峰．一览人生绚丽的景观。     

当中国改变世界

我以为.《当中国改变世界》一书的出发点是向法国及西方的读者比较全面地介绍自1978年邓小平提出改革开放以来,中国经济发展的情况,讲述中国选择改革开放道路的背景、经济社会发展所经历的重要阶段,中国的竞争和市场对全球经济格局带来的主要影响,以及中     

法治改变了中国

从"法制"到"法治" 　　1997年9月,一个金色烂漫的寻常秋日,却永载共和国史册.庄严肃穆的人民大会堂,来自全国各地的党代表们云集一堂、集思广益,为党的十五大献计献策,为共和国的民主法治建设"隆重剪彩"--……     

选择一把椅子坐上去

有一个男孩,他考入了一所师范学院,在师范学院里,他喜欢上了唱歌。 马上就要毕业了,男孩的心里却充满了困惑。当初选择上师范学院时,也是他喜欢的,那时,他一心想成为一名教师。然而,唱歌现在又成为了他生命中的另一组成部分。男孩常常问自己：是当一名教师还是成为一名歌唱家呢？     

朱元璋换椅子树威信

朱元璋曾经是郭子兴帐下的一名亲兵,屡立战功,屡献良策,深得郭子兴器重,不但将自己的干女儿嫁给他,还升他做了统率兵马的总兵官.从一个要饭的穷小子,一个普通的兵蛋子,一下子成了军中的第二号人物,很多人心里不服气,特别是那些战功赫赫的老将,他们年龄比朱元璋大,功劳比朱元璋多,名声比朱元璋响,如今,每次开会,朱元璋坐在头一把交椅上,他们却屈居其后,怎么想心里都不甘.大家明里暗里风言风语不断,说出生入死不如娶个好老婆.     

高铁改变中国经济版图

世界高速铁路回顾◎第一次浪潮：1964年～1990年1959年4月5日,世界上第一条真正意义上的高速铁路东海道新干线在日本破土动工,经过5年建设,于1964年3月全线完成铺轨,同年7月竣工,1964年10月1日正式通车。     

怎样的围观有助于改变中国

一名年轻女子在火车上突发精神疾病，当众脱下衣裤。当司乘人员忙着安抚病人情绪时，十多名男性乘客不顾女病人惊恐尖叫，拿着具有拍照、录像功能的手机围上前去拍摄，列车长怒斥这些乘客太猥琐，太不道德。     

中国安防制造需要改变什么?

中国是安防产品制造大国但不是强国。说大是因为有大大小小上万家各类安防产品制造企业,有多种产品产量位居全球前列。说不是强国是因为具有自主知识产权的产品太少,没有话语权。     

被互联网改变的中国反腐格局

围绕“表”的微博曝光在扩大，除了陕西“微笑局长”，更多的官员被网友发现了戴“名表”的照片。一场通过查佩戴“名表”揪腐败官员的网络行动似有拉开之势。     

中国的法正处于改变的边缘

变是不变的永恒状态,变是因为其所处的临界面这片沃土的成熟,也是因为人这个主体可塑性的结果。本文试图从临界面的分析即中国所处的转型状态入手,展开对中国法需求什么的探求。     

中国福文化

过春节贴"福"字的习俗,是从南宋开始的,一直延续到今天,已有上千年的历史. 年根底下,去集市上闲逛,到处都是红彤彤的"福"字和对联,把眼睛都晃得花了.那些大红的"福"字,大小不等,形态各异,五花八门.圆的、方的、镂空的、描金的,应有尽有.从行书、草书,到隶书、楷书,再到小篆,各种字体大显神通.这些"福"字,表达了芸芸众...     

米老鼠见证中国改革开放改变中国人对美印象

当他还是3岁小孩儿的时候,在美国就有100万个"粉丝",占到当时总人口的1%.7岁时,他被<纽约时报>赞誉为"世界公民".评语是"无论他在何处,希望的曙光都会突破云层".即便步入了中老年,他的社交活动依然频繁:65岁时,他登上了中国的长城;70岁时,他应邀颁发奥斯卡奖;甚至在75岁高龄时,他还亲自接动了纽约证券交易所的开业铃.     

从狐假虎威反观“围观改变中国”

今年2月的一天，杭州信义坊小区内，一辆蓝色宝马MINI为逃避4元钱的停车费，疯狂逆行，撞倒了上前拦截的保安。事发后，肇事司机拒绝下车，甚至还叫嚣“我老公是公安局的”，随后，肇事的宝马车被小区里愤怒的业主们团团围住，直到公安、交警赶到现场，事件才得以平息。记者从相关途径打听到，肇事女子的丈夫并非是所谓的公安局工作人员，而是投资了几家公司的投资客。     

现代宪政文化与中国传统文化

宪政,通说认为乃"泰西之物",中国传统文化至多能提供一两个貌合神离的要素,却永远形不成完整的体系。但现代化的宪制建设却要立于民族的本源之上,有着几千年本土悠久历史的传统文化如何面对外来宪政文化的冲击与挑战,如何处理两者的关系,亦是困惑中国宪政制度建设的瓶颈之一。     

论中国法律文化

中国近代史实无可辩驳地告诉人们,如同国家落后要挨打一样,法律上的落后不仅要遭世人指责、非难,还使主权受到侵害,如清末的领事裁判权、会审公廨;中国现代史还告诉人们,当国家削弱甚至取消法制时,不仅导致冤假错案,还导致国民经济崩溃。近十多年来,国家在强调四化建设为中心的同时,法制建设也在不断发展并逐步完善。     

中国法律文化研究

中国法律文化源远流长,博大精深,在世界历史上占有重要地位,对东亚各国产生了长期的深远的影响。中国法律文化提倡“礼乐刑政”,综合为治;追求法律统治的和谐性与整体性;主张“刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典”,抽象出适用刑事法律的共同规律。诸如此类,还有很多,这些都是中华民族对世界法律文化作出的重要贡献。为此,我们有必要深入加以研究探讨,通过“取其精华”、“去其糟粕”的加工过程,使那些体现中华民族积极向上精神的传统法律文化内容,为当前振兴中华的伟大事业所用,为现今依法治国,建设社会主义法治国家所用。     

浅析中国传统文化对中国企业文化建设的影响

我国的传统文化源远流长,博大精深,包含有儒家、道家、法家等思想,都是我国传统文化的组成部分,其中蕴藏着许多哲学思想,本文从中国传统文化意义的角度论述了中国传统文化在现代管理企业文化建设中应注意的问题。     

共创中国律师文化

承载着人类文明的文化以其博大精深、凝练而厚重的方式簇拥着社会的发展。文化是社会发展的集成,又是社会、经济、政治、人文状况的映照,因而才有主流文化、多元文化、进步文化、反动文化之分。从社会文化构成特质来看,亦有传统文化、现代文化、大众文化、政治文化和法治文化之别。不同特质文化的构成又包括很多元素,这些元素具有很多文化特性,如:法治文化中有法律共同体各方职业人———法官、检察官、律师等,从而又形成了更具体的法官、律师文化。人类社会所出现的人物、现象、事件,无论年代久远还是昨日亲历,如果经历史淘汰而未能积淀下…