马克思主义哲学中国化的若干新思考

马克思主义中国化应区分为政治层面中国化和学术层面中国化,防止以政治层面的中国化代替学术层面的中国化;积极发掘和吸取中国哲学的精华及一切有价值的成果,不仅要把中国哲学中与马克思主义哲学相通或相似的内容融入马克思主义哲学,而且要把马克思主义哲学中没有的或虽有而未展开的那些内容加入马克思主义哲学;在马克思主义中国化过程中要警惕中国传统哲学文化中消极因素的渗入;要大胆汲取现代西方文明成果。     

马克思主义哲学的中国化

“通过拥有一种自觉,找准一个问题域,实现两个对接、两个碰撞”来建构马克思主义哲学中国化新形态(同时也是当代中国哲学的新形态)的构想,即以现实实践为立足点,“和合”世界各大文明哲学成果,使马克思主义哲学的个别性与哲学的普遍性相结合,使之拥有一种完满的理性。     

中国化的马克思主义与中国特色社会主义

中国共产党在90年的奋斗历程里把马克思主义基本原理与中国的国情相结合,在探索马克思主义中国化的实践进程中形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果,走出了一条中国特色的社会主义道路,是马克思主义中国化的伟大历史创举。当前的社会主义实践中应坚持马克思主义的指导地位,按照实践的发展推动马克思主义,创新思想理论,解决时代课题。     

从列宁主义的中国化到马克思主义的中国化——再论中国化的马克思主义与中国特色社会主义

进入小康社会之后,马克思主义中国化的进程进入了一个新的阶段,在此之前的马克思主义中国化进程可以称为列宁主义中国化的阶段。作为马克思主义的众多派别之一,列宁主义曾经最为适合中国国情。现在,随着中国国情的变化,我们已经进入了一个更加广泛的马克思主义视野的时期。     

中国特色社会主义是马克思主义中国化的丰硕成果

文章深刻分析和总结了以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体对社会主义建设理论及道路的探索,指出中国特色社会主义道路的形成是马克思主义基本理论与中国具体实际相结合的结果,并进一步认为,科学发展观和构建和谐社会同样是马克思主义中国化的丰硕成果。     

多维视角下的马克思主义中国化

从根本上看,马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程,是马克思主义基本原理与中国实践、中国文化相结合的过程。从历史的、实践的、文化的、学术的、发展的等不同视角对这一过程作出解读,将能更全面地揭示马克思主义中国化的内涵与实质。     

当代中国马克思主义中国化研究三题

马克思主义中国化与探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等三个基本问题紧密相联系。当代中国马克思主义中国化科学水平的提高,正是通过对这三个基本问题思考的深化和理论的发展来实现的。马克思主义中国化这个命题本身蕴含着把握规律的基本要求。马克思主义的思想形态如何通过中国共产党人的实践行动,实现它对当代中国的真理价值,集中表现为对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化。改革开放新时期马克思主义中国化的过程就是中国共产党理论创新的过程,马克思主义中国化的思想同质性,是中国特色社会主义理论体系整合邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、科学发展观等重大战略思想最重要的基础。中国共产党将在中国特色社会主义理论体系的进一步丰富和发展中,迈出马克思主义中国化的新步伐。     

当代中国马克思主义中国化主客体探析

当代中国马克思主义中国化主体通常包括中国共产党、党的理论工作者、人民群众,而其客体是指当代中国马克思主义中国化主体在推进马克思主义中国化进程中所指向的对象,主要包括马克思主义基本原理、理论体系、思想观点、动力机制等诸方面。认真分析和研究当代中国马克思主义中国化主客体,必将有助于当代中国马克思主义中国化主客体之间进行逻辑互动,从而有效地推进当代中国马克思主义中国化,更加坚定中国特色社会主义理论自信。     

永恒的事业 永恒的课题——再论马克思主义中国化

结合世界历史的特点、科技发展的形势和两种社会制度并存的格局,可以对马克思主义中国化在新世纪的发展进程和第三代中央领导集体的理论创新做出某些分析。     

马克思主义中国化视域下邓小平理论的创新研究

马克思主义中国化的实质就是运用马克思主义的立场、观点、方法解答“中国问题”,创造新理论。新时期伊始和20世纪八九十年代中国曾两次面临着“向何处去”的困境,以邓小平为核心的中央领导集体坚持和运用马克思主义探索、回答重大理论和实践问题,形成了一系列新论断、新观点和新思想。邓小平理论的创新体现了马克思主义中国化的基本原则,主要是强烈的“问题意识”、科学地对待理论、善于总结实践经验。     

论马克思主义中国化视阈下的科学发展观

科学发展观是建设中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,是对中国共产党三代中央领导集体关于发展的思想理论的继承和发展。科学发展观是马克思主义中国化的必然产物,是马克思主义中国化的最新理论成果,是对马克思主义的坚持、继承、发展和创新,科学发展观开拓了马克思主义中国化的新境界。     

探索马克思主义中国化之路的基本经验——纪念中国共产党成立90周年

中国共产党坚持马克思主义中国化,在理论和实践上都取得了伟大成就,其经验可以概括为五点：破除迷信,解放思想,科学地对待马克思主义;真正地了解中国现实实际,一切从中国国情出发,制定正确的路线方针政策;总结群众实践经验,让理论掌握群众,使之成为改造中国的巨大物质力量;继承优秀历史文化,创造马克思主义的民族形式,形成中国特色;坚持世界眼光,与时俱进,不断吸收人类文明成果。     

艾思奇对马克思主义哲学大众化、中国化的贡献

党的十七大报告指出：“大力推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。”在此基础上,十七届四中全会进一步提出“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的重要任务。马克思主义中国化、时代化、大众化,在马克思主义理论发展史上和我国社会主义现代化事业的进程中,具有十分重大的意义。长期以来,几代中国共产党人为马克思主义中国化、时代化、大众化作了艰辛的探索和不懈的努力。我国的马克思主义哲学家艾思奇就是这方面的杰出代表。他一生从事马克思主义哲学的研究、教学和宣传,对马克思主义哲学的大众化、中国化作出了卓越贡献。     

论马克思主义中国化视域下的科学发展观

科学发展观是建设中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，是对中国共产党三代中央领导集体关于发展的思想理论的继承和发展，科学发展观是马克思主义中国化的必然产物，是马克思主义中国化的最新理论成果，是对马克思主义的坚持、继承、发展和创新，科学发展观开拓了马克思主义中国化的新境界。     

推动马克思主义中国化条件的思考

在当代中国要进一步的推动马克思主义中国化,就要始终坚持马克思主义的根本立场——以人为本;始终坚持马克思主义的理论品质——与时俱进;始终坚持马克思主义的根本方法——求真务实。     

中国化的马克思主义与中国特色社会主义

关于"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"的问题,是一个极其重大的理论问题.按照这一问题的提法,可以更好地回答关于姓"社"姓"资"的问题,即当前的中国姓"社"不姓"资",但它不是按照某种事先的理论设计所形成的"社会主义",而是在实践中一步步走出来的"社会主义",即中国特色社会主义.它姓"马",姓"中".     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果

中国特色社会主义理论体系涵盖了改革开放以来中国共产党人理论自觉的三重向度,科学整合了改革开放以来党的全部创新理论,凝结了几代中国共产党人的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新成果。     

实事求是是推进马克思主义中国化的关键

马克思主义中国化,即把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合,解决中国革命、建设、改革和发展的问题。要顺利推进马克思主义中国化理论创新实践,必须充分认识和科学把握马克思主义中国化理论创新规律。实事求是,是马克思主义中国化的基石、是中国化马克思主义的哲学基础、是中国特色社会主义理论的精髓、是建设中国特色社会主义事业落脚点,也是马克思主义中国化理论创新实践的内在规律。实事求是思想路线是党领导革命、建设、改革胜利的思想保证,是马克思主义中国化的关键所在。     

与时俱进是马克思主义中国化的不竭动力

顺应时代而生,顺应时代而变,是马克思主义不断发展的基本规律。把马克思主义与具体国情和时代特征紧密结合,随着时代、实践和科学的发展而发展,是马克思主义的生命力所在。中国共产党在推进马克思主义中国化的进程中,创立了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,这些理论成果既一脉相承,又具时代特征,是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。与时俱进是新世纪继续推进马克思主义中国化的必然要求。     

马克思主义哲学中国化的方法论

马克思主义中国化首要的是马克思主义哲学中国化。马克思主义哲学方法论的科学本质和革命特征,决定马克思主义哲学实现中国化必然运用这一方法论将马克思主义哲学同中国特色社会主义实践紧密结合起来,指导实践又在实践中得到丰富、发展和创新,从而使当代中国的马克思主义及其中国化马克思主义哲学不断获得鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。